Вәғәз: Ахырзаманға әҙерләнеү


Мәсихселәр быуат аҙағына һәм Мәсихтең Икенсе килгәненә тиклемге катаклизмлы ваҡиғаларға әҙерләнергә нимә эшләргә тейеш? Донъялағы хәлде иҫәпкә алып, тиҙҙән Раббы ҡайтыуы ихтимал тигән һығымтанан ҡотолоу ҡыйын. Мин Хоҙайға ышанысымды ныҡ тотоп, иман менән йәшәргә тырышам, әммә ҡайһы бер дуҫтарым, туғандарым был ғына етмәй, тиҙәр. Улар үҙҙәренең йорттарын һата, алыҫ сүллеккә йәки тау урындарына күсә, аҙыҡ-түлек запасы йыя, ҡорал һәм боеприпастар һатып ала – исемлек дауам итә. Был дөрөҫмө? Ысынлап та, хәлдәр насарайған һайын йүгереп йәшенергә тейешбеҙме? Әллә үҙебеҙҙең урында ҡалырға һәм тирә-яҡтағы кешеләргә хеҙмәт итеүҙе дауам итергәме?

Изге Яҙмала беҙгә асыҡтан-асыҡ уяу булырға ҡушыла. Әммә ул шуны ла өйрәтә: «ахырзаман»да йәшәйбеҙ, тип бер кем дә аныҡ ҡына әйтә алмай. Был иң яҡшы осраҡта бәхәсле тәҡдим. Ғайса үҙе ҡат-ҡат әйткән, тип, бер кем дә белмәй һәм белә ала, көнө һәм сәғәте, уның ҡайтыуын (Матфей 24:36; Марк 13:32; Ғәмәлдәр 1:7). Ысынлап та, беҙҙе ахыр билдәләре тип аңларға мөмкин булған ваҡиғалар һәм ваҡиғалар уратып алған. Һәр яҡтан беҙ аслыҡ, ер тетрәүҙәр, афәттәр, бәләләр, эҙәрлекләүҙәр, һуғыштар һәм һуғыштар тураһында имеш-мимештәр күрәбеҙ (Марк 13:7—9). Әммә донъя тарихында бындай хәл булмаған осор булғанмы?

Император Калигула, йәки Нерон, Домициан идара иткән Римдә иманлы булыу нисек булғанын күҙ алдына килтерәһегеҙме? Һеҙҙең иман өсөн арена, ҡаҙаҡ йәки арыҫлан өйөнә ҡаршы торорға? 70-се йылда легиондар Иерусалимды баҫып алғанда һәм Ғибәҙәтхананы емергәндә мәсихселәр нимә уйлаған, тип уйлайһығыҙ? Әллә V быуатта Аттила Европаны, IX быуатта викингтар, XIII быуатта Сыңғыҙхан йәки XVI быуатта мосолман төрөктәре баҫып алғандамы? 1347—1352 йылдарҙа Ҡара үлем христиан донъяһын юҡ иткәндә, тотош ҡалаларҙы юҡ иткәндә һәм 25 миллиондан ашыу кешенең ғүмерен ҡыйғанда, ахыр яҡынлашҡан тип һығымта яһаған кеше бармы? Үткән быуат башында, Бөйөк һуғыш тип аталған һуғыш тотош бер быуындың сәскәһен юҡ иткәндә (37 миллион ҡорбан) хәл иманлыларға нисек ҡараған? Әллә бер нисә тиҫтә йылдан һуң, Германия һәм Көнсығыш Европа өҫтөндә Гитлер һәм Өсөнсө рейх күләгәһе күтәрелгәндәме? Күренеп тора: XXI быуат башында үлем, афәт, емереклектәр һәм террор монополияһы юҡ. Һеҙ’т кәрәк, тарих тураһында күп белергә, был аңлау өсөн.


Әммә әйҙәгеҙ, бер мәлгә был ахырзаман тип фаразлайыҡ. Нимә һуң? Мәсихсе уға нисек яуап бирергә тейеш? Бәхеткә күрә, илсе Петр был һорауға туранан-тура яуап бирә. Яҙыу махсус һылтанма менән быуат аҙағы, ҡасан «күктәр ҙур шау-шыу менән үтеп китәсәк, һәм стихиялар ҡайнар эҫелек менән ирейәсәк, һәм ер ҙә, унда булған эштәр ҙә янып бөтәсәк», Петр иманлыларға ҡалҡыулыҡтарға йүнәлергә, «ҡәлғә менталитетын» ҡабул итергә һәм запас йыя башларға тәҡдим итмәй. Уның ҡарауы, ул былай тип һорай: «Был нәмәләрҙең барыһы ла иретеләсәк, һеҙ ниндәй кешеләр булырға тейешһегеҙ, изге тәртиптә һәм диндарлыҡта, Алла көнөн көтөп һәм уны тиҙләтеп, уның арҡаһында күктәр иретеләсәк, ут янып китәсәк, ә элементтар ҡыҙыу эҫелек менән иреп бөтәсәк?» (2 Петр 3:10—12).

Петр күргәнсә, ахырзаман мәсихселәре бер эшкә саҡырылған: улар изгелек менән шөғөлләнергә һәм башҡаларға ҡайҙа һәм ҡасан мөмкин булғанда изгелек эшләргә тейеш. Улар Алланың эштәрен «көн булғанда» башҡарырға тейеш (Яхъя 9:4). Павел да, күрәһең, шулай уйлаған, ҡасан ул галаттарға яҙған: «Шуға күрә, мөмкинлек булғанда, әйҙәгеҙ, бөтәһенә лә изгелек эшләйек, бигерәк тә имандаштарға» (Галаттарға 6:10).

Апатия – Ҡыҙыҡһыныу юҡлығы. Ахыр заман беҙҙе ҡыҙыҡһындырмай. Йәшәгем килә, көндәлек тормошом өсөн генә борсолаһым килә.
Тулҡынланыу – Ҡайһы бер кешеләр артыҡ тулҡынлана һәм улар ваҡыт һәм миҙгелдәрҙе күҙалларға теләй. Улар донъя ваҡиғалары тураһында тулҡынлана, кешеләр һ.б.. Һеҙҙе тулҡынландырған вәғәзселәр бар. Һәр сәйәси үҙгәрешкә аңлатма бирелә һәм ғәскәрҙең һәр алға китешенә ниндәйҙер ваҡиға тип аңлатыла. Ахыр сиктә, һеҙгә уларҙы банк реквизиттарын ебәрәсәк һәм улар байый.
Кешеләр ахырзаманға йә битараф, йә артыҡ тулҡынлана.
Бөгөн беҙ Ғайсаның ахырзаман тураһында нимә әйткәнен ҡарайбыҙ.
Һеҙҙең Изге Яҙмаларҙы Матфей 24 һәм 25-кә асығыҙ
Матфей 24 һәм 25 Зәйтүн телмәре тип атала, сөнки Ғайса был тәғлимәтте Зәйтүн тауында ултырып, шәкерттәренә биргән. 
• Был өҙөктә Ғайсаның көнөндәге дини нигеҙҙәр тураһында хөкөм тураһында һүҙ бара, ғибәҙәтхана. 
• Ул шулай уҡ ахырзаман тураһында һөйләй, 
уның тағы килеүе. 

• Ғайса минең ауыр донъяла нимә эшләүемде теләй? 
• Беҙ ахырзаманда, идара итеүҙән сыҡҡан донъяла нисек йәшәйбеҙ?
Ерлек
Матфей тәҡдим итә, Ғайса Израиль батшаһы булып килгән һәм Алла Батшалығын вәғәзләгән. Ошо ваҡыт эсендә улар уны кире ҡаҡҡандар. Хәҙер, был Страсть аҙнаһы.