Номлол: Христосто бүри адли болохо


Хэдэн жэлэй саана залуу христиан хүн хадаа намайе (мүн минии зарим нүхэдыешье) гайхуулһан асуудал иимэ байгаа: Бурхан өөрынгөө арад зондо ямар зорилготойб? Бидэ һэлгэгдэһэн, абарагдаһан, Иисус Христосто шэнэ амидарал абаһан байгаа һаа, удаань юун болохоб? Мэдээжэ, бидэ Вестминстерэй богони катехизисэй суута мэдүүлэлые мэдэдэг байгаабди: хүнэй гол зорилго хадаа Бурханиие алдаршуулха, Тэрэниие хэтын хэтэдэ эдлэхэ: бидэ энээн тухай мэдэдэг байгаабди, тиигээд этигэдэг байгаабди. Бидэ мүн лэ богонихон мэдүүлэлнүүдые наадаабди, жэшээнь, оройдоол табан үгын нэгэниинь — Бурханда дуратай бай, хүршэнэртээ дуратай бай. Теэд ямар нэгэн аргаар эдэ хоёрой алинииньшье, бидэнэй дурдаха аргатай бусадшье юумэнүүд дүүрэн хангалтатай бэшэ шэнги байгаа. Тиимэһээ би дэлхэй дээрэхи аяншалгынгаа түгэсхэлдэ дүтэлжэ байхадаа ухаан бодолоймни хаана амарһан тухай таанадтай хубаалдаха һанаатайб, тиигээд энэнь — Бурхан өөрынгөө арад түмэниие Христосто адли болохыень хүсэнэ. Христосто адли байха гээшэ Бурханай хүнүүдэй түлөө Бурханай хүсэл юм.

Тиимэһээ энэнь үнэн байгаа һаань, би иимэ дурадхал оруулнаб: нэн түрүүн Христосто адли болохо уряалгын библейскэ үндэһэ табиха; хоёрдохёор, энээн тухай Шэнэ Хэлсээнэй зарим жэшээнүүдые үгэхэ; гурбадахяар, зарим практическа тобшолол хэхэ. Тиигээд энэ бүхы юумэн Христосто адли болохотой холбоотой.

Тиимэһээ нэн түрүүн Христосто адли болохо уряалгын библейскэ үндэһэ болоно. Энэ үндэһэн нэгэ текст бэшэ: үндэһэн нэгэ текст соо оруулхаһаа үлүү удхатай. Үндэһэниинь гурбан текстһээ бүридэнэ, тэдэниие бидэ христиан шажанай бодол ба амидаралдаа хамтадхаха ёһотойбди: Римэйхидтэ 8:29, 2 Коринфянуудта 3:18, ба 1 Иоанна 3:2. Эдэ гурбые тобшохоноор харая.

Римэйхидтэ 8:29-дэ Бурхан өөрынгөө арад түмэниие Хүбүүнэйнгээ дүрсэтэй болгохоор уридшалан тодорхойлһон гэжэ уншана: ондоогоор хэлэбэл, Иисуста адли болохо. Адам унахадаа, өөрөө бүтээгдэһэн тэнгэриин дүрэ зурагһаа ехэ юумэ алдаһанаа, бүхыень бэшэшье һаа, алдаһанаа бидэ булта мэдэнэбди. Харин Бурхан тэрэниие Христосто һэргээбэ. Бурханай дүрэ зурагта тааруу байха гээшэ Иисус шэнги болохо гэһэн удхатай: Христосто адли болохо гээшэ Бурханай мүнхын уридшалан табиһан зорилго юм.

Минии хоёрдохи текст хадаа 2 Коринфянуудта 3:18: «Бидэ булта нюураа хушагдаагүй Дээдын Эзэнэй алдар солые хаража, тэрэнэй түхэлтэй боложо хубилнабди, юундэб гэхэдэ энэнь Һүлдэ болохо Дээдын Эзэнһээ ерэнэ». Тиимэһээ бидэ алдар солоһоо алдар солодо хубилжа байһан Һүлдын өөрөө ашаар бидэ гайхалтай үзэгдэл болоно. Христос шэнги болохо хоёрдохи шатадаа, урданай сагһаа мүнөөдэр болотор, Бурханай мүнхын уридшалан табиһанһаа эхилээд, Нангин Һүлдын ашаар маанадые хубилгаха хүрэтэр хараа бодол хубилһаниие анхарха байнат. Энэнь бидэниие Христосто адли болгохо Бурханай хэтын хэтэдэ зорилгоһоо Нангин Һүлдөөрөө бидэниие Иисусай дүрэ болгон хубилгаха түүхэтэ ажал руу хубилһан байна.

Энэнь намайе гурбадахи текст руу абаашана: 1 Иоанна 3:2. "Хайрата аха дүүнэрни, бидэ мүнөө Бурханай үхибүүд гээшэбди, тиигээд ямар болохобди гэжэ үшөөл элирээгүй, харин Бурханай ерэхэдэ бидэ тэрээндэл адли болохобди гэжэ мэдэнэбди, юундэб гэхэдэ бидэ Тэрэниие байгаа шэнгеэрнь харахабди." Һүүлшын үдэр ямар байхабди гэжэ дэлгэрэнгыгээр мэдэнэгүйбди, зүгөөр Христос шэнги болохобди гэжэ мэдэнэбди. Бидэндэ энээнһээ үлүү юумэ мэдэхэ хэрэггүй. Бидэ Христостой адли хэтын хэтэдэ Христостой хамта байхабди гэһэн алдар суута үнэн зүйлдэ ханажа байнабди.
Эндэ гурбан хараа бодолнууд байна — үнгэрһэн, мүнөө, ерээдүй.

Тэдэ булта нэгэ шэглэл руу заана: Бурханай мүнхын зорилго бии, бидэ уридшалан заяагдаһан байнабди; Бурханай түүхэтэ зорилго бии, бидэ Нангин Һүлдөөр хубилжа, хубилжа байнабди; тиигээд Бурханай һүүлшын гү, али эсхатологическа зорилго бии, бидэ Тэрээндэл адли болохобди, юундэб гэхэдэ бидэ Тэрэниие байгаа шэнгеэрнь харахабди. Гурбаниинь, мүнхэ, түүхэтэ, эсхатологическа, Христосто адлирхуу байдалай нэгэ түгэсхэл руу ниилэнэ. Энэнь, би дурадханаб, Бурханай арад түмэндэ Бурханай зорилго юм. Энэ хадаа Христосто адли болохо библейн үндэһэ һуури болоно: энэ хадаа Бурханай арад түмэндэ Бурханай зорилго болоно.

Би энэ үнэниие Шэнэ Хэлсээнэй хэдэн жэшээнүүдээр харуулха һанаатайб. Нэгэдэхеэр, 1 Иоанн 2:6-да элшэн Иоаннай хэлэһэн мэтэ ниитэ мэдүүлэл хэхэ шухала гэжэ би һананаб: “Христостой хамта байнаб гэжэ хэлэһэн хүн Тэрэнэй ябаһан замаар ябаха ёһотой.” Өөрөөр хэлэбэл, бидэ өөрыгөө христианууд гэжэ нэрлэдэг һаа, Христосто адли байха ёһотойбди. Эндэ Шэнэ Хэлсээнэй түрүүшын жэшээ байна: бидэ Христосой бэе махабадта ороходоо адли байха ёһотойбди.

Таанадай заримантнай иимэ һанамжаһаа дары айжа һэжэржэ магадгүй. Мэдээжэ, таанар намда хэлэхэт, бэе махабадта орохо гээшэ нилээд онсогой үйлэ хэрэг байгаа, тиимэһээ ямаршье аргаар дууряажа болохогүй? Энэ асуудалда минии харюу тиимэ ба үгы. Тиимэ, энэнь онсогой байгаа, юундэб гэхэдэ Бурханай Хүбүүн манай хүн түрэлхитэнэй амидаралые Назарет хотын Иисуста өөртөө абаһан, нэгэтэ, хэтын хэтэдэ, хэзээшье дабтагдахагүй. Энэнь зүб. Теэд бии бололго онсо бэшэ байһан үшөө нэгэ удха бии: Христосой бии бололгодо Бурханай гайхалтай үршөөлые бидэ булта дахаха ёһотойбди.

Энэ удхаар, бэе махабад бии бололго онсогой бэшэ, харин бүхы дэлхэйн байгаа. Бидэ булта тэнгэриһээ газарта буухадаа Тэрэнэй ехэ даруу зангай жэшээ дахаха ёһотойбди. Тиимэһээ Павел Филиппы 2:5-8-да иигэжэ бэшэжэ шадаһан: «Иимэ бодолтой байгты.