Hristianlar Devirniñ soñundan ve Mesihniñ Ekinci Kelüvinden evelki kataklizm vaqialarına azırlanmaq içün ne yapmaq kerekler? Dünyadaki şimdiki vaziyetni köz ögüne alğanda, Rabbi tezden qaytıp kele bilecegi hulâsasından qaçınmaq qıyın. Men Allağa olğan işançımnı tutıp, imannen yaşamağa tırışam, amma bazı dostlarım, soy-soplarım maña bu yeterli degil, deyler. Olar evlerini satalar, uzaq çöl ya da dağ yerlerine köçip keteler, aşayt mallarını zapasqa qoyalar, silâ ve cenk silaları satın alalar – bu cedvelni devam etmek mümkün. Bu doğrumı? Aqiqaten, vaziyet daa beterleşken sayın, çapıp gizlenmek kerekmizmi? Ya da biz olğan yerimizde qalıp, etraftaki adamlarğa hızmet etmege devam etmek kerekmizmi?
Muqaddes Kitap bizge uyanmaq kerekligini açıqtan-açıq emir ete. Amma o, biz «ahır zamanda» yaşağanımıznı iç kimse keskin aytıp olamaycağını da ögrete. Bu eñ yahşı alda munaqaşağa lâyıq bir tekliftir. İsanıñ Özü bir qaç kereler Onıñ qaytıp kelecek kününi ve saatını kimse bilmey ve bilip olamaycağını ayttı (Matta 24:36; Mark 13:32; Elçilerniñ İşleri 1:7). Emin olmaq kerek ki, bizni soñunıñ alâmetleri olaraq añlatmaq mümkün olğan vaqialar ve vaqialar sarıp alğan. Er taraftan biz açlıq, yer teprenüvleri, felâketler, belâlar, quvuluvlar, cenkler ve cenkler aqqında miş-mişlerni köremiz (Mark 13:7-9). Lâkin dünya tarihında böyle olmağan devir oldımı?
İmperator Kaligula, ya da Neron, ya da Domitsian devrinde Rimde imanlı olmaq nasıl olğanını tasavur ete bilesiñizmi? İmanıñız içün arenağa, qazıqqa ya da arslan yuvasınen qarşılaşmaq içünmi? Siz nasıl tüşünesiz, m.s.70 senesi legionlar Yerusalimni zapt etip, İbadethaneni yıqqanda, hristianlar ne tüşüne ediler? Ya da V asırlarda Attilla Avropanı, IX asırlarda vikinglerni, XIII asırlarda Çingizhannı, XVI asırlarda musulman türklerni basıp alğanda? 1347-1352 seneleri Qara ölüm hristian dünyasını yoq etip, bütün şeerlerni yoq etip, 25 milliondan ziyade adamnıñ canını alğanda, soñu yaqın olğanını kimdir çıqarğandırmı? Keçken asırnıñ başında, Büyük cenk dep adlandırılğan cenk bütün bir nesilniñ (37 million qurban) çeçegini yoq etti, vaziyet imanlılarğa nasıl körüne edi? Ya da bir qaç onyıllıqtan soñ, Gitler ve Üçünci reyhniñ kölgesi Almaniya ve Şarqiy Avropa üstünde köterilgende? Açıqtan-açıq, 21 asırnıñ başında ölüm, felâket, yıqıcılıq ve terror aqqında iç bir türlü inhisar yoq. Bunı añlamaq içün tarih aqqında çoq şey bilmek kerekmey.
Amma bir an farz eteyik ki, bu ahır zamanlar. Öyle olsa, ne? Mesihçi nasıl cevap bermek kerek? Yahşı ki, elçi Pötr bu sualge doğru cevap bere. «Kokler büyük bir şuvultınen ğayıp olacaq, unsurlar ğayet sıcaqnen irigen, em yer, em de ondaki işler yaqılacaq» devirniñ soñuna işaret etip, mahsus yazğan Pötr imanlılarğa töpelerge yol almaqnı, «qale mentalitetini» qabul etmekni ve bizge mahsulatlarnı cıyıp başlamaqnı teklif etmey. Onıñ yerine: «Bu şeylerniñ episi iriyecek olğanından, siz nasıl adamlar olmaq kereksiñiz, Allanıñ kününi beklep ve onı tezleştirmek kereksiñiz. (2 Pötr 3:10-12).
Pötr körgeni kibi, soñki vaqıt mesihçileri bir şey yapmağa çağırılğanlar: olar muqaddeslikni amelge keçirmek ve ellerinden kelgen yerde ve ne vaqıt başqalarına yahşılıq yapmaq kerekler. Olar «kundüz olğanda» Allanıñ işlerini yapmaq kerekler (Yuhan 9:4). Pavel, körüne ki, Galatiyalılarğa yazğanda, böyle tüşüngen edi: «Onıñ içün, imkânımız olğanda, episine, hususan imanlılarımızğa yahşılıq yapayıq» (Galatiyalılarğa 6:10).
Lafsızlıq – Meraqsızlıq. Ahiret zaman bizni meraqlandırmay. Men yaşamaq ve tek kündelik ömürim aqqında qayğırmaq isteyim. Eyecan – Bazı adamlar pek eyecanlana ve olar vaqıt ve yıl mevsimlerini evelden bilmege isteyler. Olar dünya vaqiaları, adamlar ve ilâhre aqqında eyecanlana.Seni eyecanlandırğan vaizler bar. Er bir siyasiy deñişüvge bir tefsir berile ve ordunıñ er bir ilerilevi ayattan nasıldır bir vaqia olaraq tefsir etile. Soñunda, sizge öz bank rekvizitlerini yollaycaq ve olar zengin olacaqlar. İnsanlar ahırzamanğa ya lâqaydlar, ya da ziyade eyecanlanalar. Bugün biz İsanıñ soñki vaqıt aqqında ne aytqanını baqacaqmız. Muqaddes Kitaplarıñıznı Matta 24 ve 25-ke açıñız Matta 24 ve 25 Zeytün nutqu dep adlandırıla, çünki İsa bu ögretüvni Zeytün dağında oturıp, şegirtlerine berdi. • Bu parçada İsanıñ devrindeki diniy qurulış, ibadethane aqqında üküm aqqında aytıla. • O, ahır zaman aqqında da ayta, . onıñ kene kelmesi.
• İsa ağır dünyanıñ ortasında ne yapmamnı istey? • Biz ahır zamanda, idareden çıqqan dünyada nasıl yaşaymız? Fon Matta İsa İsrailniñ Padişası olaraq kelgenini ve Allanıñ Padişalığını ilân etti, dep taqdim ete. Bütün bu vaqıt devamında olar Onı red ettiler. Şimdi, bu Ecdat aftalığı.
