Madumduman ko sing maathag, sang nagligad nga pila ka tuig, nga ang pamangkot nga nagpalibog sa akon bilang isa ka mas bataon nga Cristiano (kag sa pila sang akon mga abyan man) amo ini: ano ang katuyuan sang Dios para sa Iya katawhan? Gintugot nga kita nakumbertir, gintugot nga kita naluwas kag nakabaton sang bag-o nga kabuhi kay Jesucristo, ano ang masunod? Siempre, nahibaluan namon ang bantog nga pahayag sang Westminster Shorter Catechism: nga ang panguna nga katuyuan sang tawo amo ang paghimaya sa Dios kag ang pag-agom sa Iya sing dayon: nahibaluan namon ina, kag ginapatihan namon ini. Naghampang man kami sang pila ka mas malip-ot nga mga pahayag, pareho sang isa sa lima lamang ka tinaga—higugmaa ang Dios, higugmaa ang imo isigkatawo. Apang bisan paano wala sa sini, ukon ang iban pa nga mahimo namon masambit, ang daw bug-os nga makatagbaw. Gani luyag ko ipaambit sa inyo kon diin ang akon hunahuna nagpahuway samtang nagahilapit ako sa katapusan sang akon paglakbay sa duta, kag amo ini—luyag sang Dios nga ang Iya katawhan mangin kaangay ni Cristo. Ang pagkatulad kay Cristo amo ang kabubut-on sang Dios para sa katawhan sang Dios.
Gani kon matuod ina, ginaduso ko ang masunod: una nga ibutang ang biblikanhon nga sadsaran para sa panawagan sa pagkakaangay kay Cristo; ikaduha, sa paghatag sang pila ka mga halimbawa sini sa Bag-ong Katipan; ikatlo, sa paghimo sang pila ka praktikal nga mga konklusyon. Kag ini tanan may kaangtanan sa mangin kaangay ni Cristo.
Gani una amo ang biblikanhon nga sadsaran para sa panawagan sa pagkatulad kay Cristo. Ini nga basehan indi isa ka teksto: ang basehan mas substansiyal sangsa mahimo nga masulod sa isa ka teksto. Ang sadsaran ginabug-usan sang tatlo ka mga teksto nga maayo nga huptan naton sing tingob sa aton Cristianong panghunahuna kag pagkabuhi: Roma 8:29, 2 Corinto 3:18, kag 1 Juan 3:2. Tan-awon naton sing malip-ot ining tatlo.
Ang Roma 8:29 mabasa nga gintalana na sang Dios ang Iya katawhan nga mangin kaangay sang Iya Anak: buot silingon, mangin kaangay kay Jesus. Nahibaluan naton tanan nga sang napukan si Adan nadula niya ang madamo—bisan pa indi tanan—sang diosnon nga larawan nga sa diin sia gintuga. Apang ginpasag-uli ini sang Dios kay Cristo. Ang pagsunod sa larawan sang Dios nagakahulugan nga mangin kaangay kay Jesus: Ang pagkakaangay kay Cristo amo ang walay katapusan nga gintalana nga katuyuan sang Dios.
Ang akon ikaduha nga teksto amo ang 2 Corinto 3:18: “Kag kita tanan, nga wala sing tabon sa guya, nga nagatan-aw sang himaya sang Ginoo, ginabag-o sa iya dagway, gikan sa isa ka kasangkaron sang himaya pakadto sa isa, kay ini nagagikan sa Ginuo nga amo ang Espiritu.” Gani paagi sa nagapuyo nga Espiritu mismo nga kita ginabag-o gikan sa himaya pakadto sa himaya—isa ini ka matahom nga palanan-awon. Sa sining ikaduha nga hugna sang pagkamangin kaangay ni Cristo, matalupangdan mo nga ang panan-awan nagbag-o gikan sa nagligad pakadto sa karon, gikan sa wala’y katapusan nga predestinasyon sang Dios pakadto sa Iya karon nga pagbag-o sa aton paagi sa Balaan nga Espiritu. Nagbag-o ini gikan sa wala’y katapusan nga katuyuan sang Dios nga himuon kita nga kaangay ni Cristo, pakadto sa Iya maragtason nga buluhaton paagi sa Iya Balaan nga Espiritu sa pagbag-o sa aton sa larawan ni Jesus.
Nagadala ini sa akon sa akon ikatlo nga teksto: 1 Juan 3:2. “Mga hinigugma, mga anak na kita sang Dios karon kag wala pa makita kon ano kita sa ulihi, apang nahibaluan naton nga kon magpakita sia, mangin kaangay kita sa iya, kay makita naton sia kon ano gid sia.” Wala kita makahibalo sing detalyado kon ano kita sa katapusan nga adlaw, apang nahibaluan naton nga mangin kaangay kita ni Cristo. Indi na kinahanglan nga mahibaluan naton ang dugang pa sini. Kontento kita sa mahimayaon nga kamatuoran nga kita mangin kaupod ni Cristo, kaangay ni Cristo, sa walay katubtuban. Yari ang tatlo ka panan-awan—sang nagligad, karon, kag palaabuton.
Tanan sila nagatudlo sa isa ka direksyon: may yara sang wala’y katapusan nga katuyuan sang Dios, kita gintalana na; may yara sang makasaysayan nga katuyuan sang Dios, ginabag-o kita, ginabag-o sang Balaan nga Espiritu; kag may yara sang katapusan ukon eskatolohiko nga katuyuan sang Dios, mangin kaangay kita sa Iya, kay makita naton Sia subong nga Sia amo. Ang tatlo, ang wala’y katapusan, ang maragtason, kag ang eskatolohiko, nagatingob padulong sa pareho nga katapusan sang pagka-Cristo. Ini, ginapanugda ko, amo ang katuyuan sang Dios para sa katawhan sang Dios. Amo ina ang biblikanhon nga sadsaran para mangin kaangay kay Cristo: amo ini ang katuyuan sang Dios para sa katawhan sang Dios.
Luyag ko magpadayon sa pag-ilustrar sini nga kamatuoran paagi sa pila ka mga halimbawa sa Bag-ong Katipan. Una, sa banta ko importante para sa aton nga maghimo sang isa ka pangkabilugan nga pahayag, subong sang ginhimo ni apostol Juan sa 1 Juan 2:6: “sia nga nagasiling nga nagapabilin sia kay Cristo dapat maglakat sa amo man nga dalanon nga iya ginlakat.” Sa iban nga pulong, kon nagapangangkon kita nga isa ka Cristiano, dapat kita mangin kaangay ni Cristo. Yari ang una nga halimbawa sa Bag-ong Katipan: dapat kita mangin kaangay ni Cristo sa iya Pagkatawo.
Ang iban sa inyo mahimo nga mag-isol gilayon sa kahadlok gikan sa amo nga ideya. Sa pagkamatuod, magasiling ka sa akon, ang Inkarnasyon isa ka pinasahi nga hitabo kag indi mahimo nga ilugon sa bisan ano nga paagi? Ang akon sabat sa sina nga pamangkot amo ang huo kag indi. Huo, pinasahi ini, sa kahulugan nga gindala sang Anak sang Dios ang aton pagkatawo sa Iya kaugalingon kay Jesus sang Nazaret, sing makaisa kag sa tanan kag sa walay katubtuban, nga indi na gid masulit. Matuod ina. Apang may isa pa ka kahulugan nga ang Pagkatawo indi pinasahi: ang makatilingala nga bugay sang Dios sa Pagkatawo ni Kristo dapat sundon naton tanan.
Ang Inkarnasyon, sa sina nga kahulugan, indi pinasahi kundi unibersal. Kita tanan gintawag sa pagsunod sang halimbawa sang Iya daku nga pagkamapainubuson sa pagpanaug gikan sa langit pakadto sa duta. Gani si Pablo makasulat sa Filipos 2:5-8 : “Maghunahuna kamo sini sa inyo kaugalingon.
