Was sole ti kriste mache fer sich foer perayte fer ti katastroofe foer te ën fon te tsayt un ti tsweete khom fon Kristus? Wën mer te aktuaale situatsioon fon te welt noo kuke, is es xweyer ti konklutsioon se ferxteen tas te Hërkot fiilaycht klaych tsurik khome tuut. Ich fersuuche mayn klaape aan Kot hale un torich klaape leepe, awer etliche fon mayn froynte un ferwante saan tas tas net kenuuch is. Tii sin sayn haus am ferkhaafe, am reese in wayte tesërte orer in te berg, am ëse samele, am khaafe fon wafe un munitsioon – ti list keet wayter un wayter. Is tas richtich? Sin mer wërklich sole laafe un sich ferxtekele wën ti tinge xlimer wëre? Orer, mise mer tat plaype woo mer sin un wayter ti layt um uns rom tiine?
Ti Piipel tuut uns taytlich in lërne tas mer sole wachsam sin. Awer tas tuut aach in lërne tas nimant mit sicherheet khan saan tas mer in te “ën tsayte” leepe. Tas is am pëstes een xprooch propoos. Yeesus hot selepst imer noch kesaat tas nimant wees orer khan wise te taach orer ti xtun woo Ëyer tsurik khome tuut (Mateus 24:36; Marcos 13:32; Atos 1:7). Fer sicher sin, sin mer um keprung fon ewënte un ëntwicklunge woo wii tsayche fom ën interpretiirt wëre khënte. In yeete sayt siin mer hunger, ëyertxutere, katastroofe, propleeme, fersuuchunge, kriiche un rumore fon kriiche (Marcos 13:7-9). Awer, hot es xon een tsayt in te welt kep woo tas net soo waar?
Tuu khanst tich foer xtele wii es waar een klaape in Roma sin unich tëm kheenich Kaligula, orer Nero, orer Domiciano? Fer ti arena, ti xteke orer ti lët waase foer xtele fer tayn klaape? Was tenkst tuu tas ti kriste tenke teete wii ti legioone Yeruusalëm kefang hon un te Tempel im yoerkang 70 noo Kristus fernicht hon? Orer wii Attila Europa im 5. yoer hunert iwernom hot, ti Wikinger im 9. yoer hunert, te Djenghis Khan im 13. yoer hunert, orer ti Moslem Turke im 16. yoer hunert? Fiilaycht hon yemant kexprooch tas tas ën ticht waar wii te Xwarte Toot ti kristlich welt fernicht hot, woo kanse xtet fernicht hot un mee wii 25 milioone layt tswixich 1347 un 1352 um keprung hot? Wii waar ti situatsioon fer ti klaawe am aanfang fom letste yoer hunert aus kesiin, wii te soo kaar kroose kriich ti pluume fon en kans jeneratsioon fernicht hot (37 milioone opfere)? Orer phaar yoer xpeeter, wii te xtraus fon Hitler un te Trite Reich iwer Taytxlant un Oost Europa uf kextii waar? Es is taytlich tas te aanfang fom 21 yoer hunert hot khee monopolio iwer te toot, katastroofe, fernichtung un te xrek. Tuu prauchst net fiil iwer ti kexicht wise fer tas se realiseere.
Awer, lose mer uns fer een momënt aan nëme tas tas ti ën tsayte sin. Was tan? Wii sol een kriste antworte? Tsum glëck, te aphostel Pheeter kept uns een laycht antwort fer tiise frooch. Wën mer spetsiifix xraype mit te referëns fer tas ën fon te tsayt, wën “te himele mit kroos xraay rom keen, un ti elemënte tuun sich mit xrooe hits ferxwine, un soo kaar ti ëyert un ti aarwayte woo tat sin, wëre ferprënt”, saat Pheeter net tas ti klaape solte sich noo te përiche hale, een “mentaaliteet fon festlichkheet” aan nëme un aan fange mer stockpione se xmayse. Xtats tas, tuut eyer frooe: “Wii al tiise tinge uf kexpant wëre, was fer sort persoone sole tëyer sin, in een haylich aanxtelung un in een hërlich aanxtelung, woo Kot sayn taach waarte un xnël mache, wayl weeche tëm wëre ti himele uf kexpant, in fayer, un ti elemënte wëre mit fiil hits ferxmelt?” (II Pedro 3:10-12).
Soo wii Pheeter tas siit, ti kriste fon te ën tsayt sin keruuft kep fer een tings se mache: tii mise ti haylichkheet praktisiire un kuutes fer ti anere mache, woo un wan se khëne. Tii sole Kot sayn aarwayte mache “wën es taach is” (João 9:4). Es siit aus tas Phaul tas selwiche ketënkt hot wii eyer fer ti Galatas kexrip hot: “Too tefoer, wën mer ti keleechenheet hon, tuun mer kuutes fer al mache, haupstseechlich fer tii woo fon tëm klaape sin” (Galatas 6:10).
Apatii – Manktem fon interese. Ti ën tsayte tuun uns nët interesiire. Ich wil leewe un mich ploos khimere mit mayn alte leewe. Xpanung – Ëtliche layt tuun sich soo fiil khimere un tii wole ti tsayte un ti tsayte foer hëyer saan. Tii tuun sich uf muute iwer welt ewënte, layt usw. Es kept preeticher woo tich uf muute. Yeete politik ënerung kept en interpretatsioon un yeete forterung fon te militeer kept als etwas fon te xrifte interpreteyert. Am ën, tuun se tich sayn banke detaile xike un tii wëre raych. Ti layt sin entweder apatii orer sich iwer ti ën tsayte khimere. Hayt tuun mer siin was Yeesus iwer ti ën tsayte kesaat hot. Tuu tayn Piipel uf mache fer Mateus 24 & 25 . Mateus 24 un 25 sin ti Oostre Reet kenënt, wayl Yeesus hot tiise inlërnung fer sayn tisipele kep wii eyer uf tëm Oostre kehokt hot. • Tiise teel xprecht iwer tas kericht iwer ti relichieese inrichtung fon Yeesus sayn taache, te tëmpel. • Tee xprecht aach iwer ti ën tsayt, . sayn khom noch mool.
• Was wil Yeesus tas ich mache solt in een xlim wëlt? • Wii leepe mer in te ën tsayte, in een wëlt woo nët kontroliirt wërt? Esperiëns Mateus saat tas Yeesus wii Israël sayn kheenich khom is un hot Kot sayn Raych kepreeticht. Tii hon tee ti kans tsayt ferwort. Yets, tas is ti Pasion woch.
