Aku ingat enggau terang bendar, beberapa taun ti udah, tanya ti ngasuh aku saru penemu ti nyadi orang Kristian ti biak agi (enggau sekeda kaban aku mega) iya nya: nama tuju Allah Taala ke nembiak Iya? Dikemendarka kitai udah berubah, dikemendarka kitai udah diselamatka lalu nerima pengidup ti baru dalam Jesus Kristus, nama utai ti deka datai udah nya? Endang amat, kami nemu jaku ti tebilang dalam Westminster Shorter Catechism: iya nya tuju mensia ti besai iya nya ngemesaika Allah Taala lalu ngasaika Iya belama iya: kami nemu nya, lalu kami arapka nya. Kami mega bemain enggau sekeda jaku ti pandak agi, baka siti ari lima leka jaku aja—rinduka Petara, rinduka orang sepiak nuan. Tang entah nama kebuah nadai siti ari utai tu, tauka sekeda utai bukai ti ulih disebut kami, baka ti ngemuaska ati enggau penuh. Nyadi aku deka bekunsi enggau kita dini endur runding aku udah belelak lebuh aku semak enggau pengujung pejalai ziarah aku di dunya tu, lalu iya nya—Allah Taala deka ke nembiak Iya nyadi baka Kristus. Pengawa baka Kristus nya meh peneka Allah Taala ke nembiak Allah Taala.
Nyadi enti nya amat, aku merambu utai ti di baruh tu: keterubah iya deka ngeletakka pelasar bup kudus ke kangau ngagai ulah ti baka Kristus; kedua, meri sekeda chunto Sempekat Baru pasal pekara tu; ketiga, ngaga sekeda simpul penemu ti praktikal. Lalu semua nya bekaul enggau nyadi baka Kristus.
Nyadi keterubah iya nya pelasar bup kudus ke kangau ngagai ulah ti baka Kristus. Pelasar tu ukai siti teks: pelasar nya lebih substansial ari ti ulih dibungkur dalam siti teks. Pelasar iya lebih agi ari tiga iti teks ti patut dipegai kitai begulai dalam runding enggau pengidup Kristian kitai: Rome 8:29, 2 Korint 3:18, enggau 1 John 3:2. Aram kitai beratika tiga iti tu enggau pandak.
Rome 8:29 macha, Allah Taala udah netapka nembiak Iya ngambika sebaka enggau gamal Anak Iya: iya nya, nyadi baka Jesus. Kitai semua nemu lebuh Adam labuh iya lenyau mayuh utai—taja pan ukai semua—ari gamal ilahi ti udah digaga iya. Tang Allah Taala udah mulaika iya baru dalam Kristus. Setipak enggau gamal Allah Taala reti iya nyadi baka Jesus: Nyadi baka Kristus nya tuju Allah Taala ti udah ditetapka belama iya.
Teks aku ti kedua iya nya 2 Korint 3:18: “Lalu semua kitai, ti enda betudung mua, meda mulia Tuhan, lalu diubah nyadi sebaka enggau Iya, ari siti tikas mulia ngagai siti tikas mulia, laban nya datai ari Tuhan ti Roh Kudus.” Nyadi ulih Roh ti diau dalam kitai empu ti ngasuh kitai diubah ari mulia ngagai mulia—nya siti genera ti besai. Dalam renggat kedua nyadi baka Kristus tu, nuan deka beratika perspektif udah berubah ari kelia ngagai diatu, ari penetap Allah Taala ti meruan belama iya ngagai transformasyen Iya ke diatu ngagai kitai ulih Roh Kudus. Iya udah berubah ari tuju Allah Taala ti meruan belama iya ti deka ngaga kitai baka Kristus, ngagai pengawa Iya ti besejarah ulih Roh Kudus Iya ti deka ngubah kitai nyadi gamal Jesus.
Nya mai aku ngagai teks ketiga aku: 1 John 3:2. “Menyadi, kitai tu anak Allah Taala diatu, lalu bedau temu baka ni kitai jemah ila, tang kitai nemu lebuh Iya pegari, kitai deka nyadi baka Iya, laban kitai deka meda Iya baka Iya.” Kitai enda nemu enggau silik nama utai ti deka nyadi ba hari ti penudi, tang kitai nemu kitai deka nyadi baka Kristus. Amat nadai kebuah kitai nemu lebih ari tu. Kitai puas ati enggau pemendar ti bemulia iya nya kitai deka begulai enggau Kristus, baka Kristus, belama iya. Tu tiga iti perspektif—kelia, diatu, enggau jemah ila.
Semua sida nunjuk ngagai jalai ti sama: bisi tuju Allah Taala ti meruan belama iya, kitai udah ditetapka dulu; bisi tuju sejarah Allah Taala, kitai benung diubah, diubah Roh Kudus; lalu bisi tuju Allah Taala ti penudi tauka eskatologi, kitai deka nyadi baka Iya, laban kitai deka meda Iya baka Iya. Ketetiga utai nya, iya nya utai ti meruan belama iya, utai ti besejarah, enggau utai ti eskatologi, begempung nuju ujung ti sama iya nya baka Kristus. Tu, ku aku, tuju Allah Taala ke nembiak Allah Taala. Nya meh pelasar bup kudus kena nyadi baka Kristus: nya meh tuju Allah Taala ke nembiak Allah Taala.
Aku deka mansang ke mua ngayanka pemendar tu enggau sekeda chunto Sempekat Baru. Keterubah, aku berunding beguna bendar kitai ngaga jaku ti besai, baka ti dikereja rasul John dalam 1 John 2:6: “orang ti madahka diri meruan dalam Kristus, iya patut bejalai baka Iya.” Reti nya, enti kitai ngumbai diri orang Kristian, kitai patut baka Kristus. Tu meh chunto Sempekat Baru ti keterubah: kitai patut nyadi baka Kristus dalam Penjadi Iya.
Sekeda ari kita engka tekala nya ngelengka enggau ati ti takut ari penemu ti baka nya. Tentu, nuan deka madah ngagai aku, Inkarnasyen nya sebengkah pekara ti nyelai bendar lalu enda ulih ditiru enggau sebarang chara? Saut aku ngagai tanya nya iya nya bisi enggau enda. Ya, iya nyelai, dalam reti Anak Allah Taala mai mensia kitai ngagai Iya Empu dalam Jesus ari Nasaret, sekali enggau belama-lama iya, enda kala diulang. Nya amat. Tang bisi siti agi reti ti endur Inkarnasi nya enda nyelai: pengasih Allah Taala ti ngalitka ati dalam Inkarnasi Kristus nya patut dititihka semua kitai.
Penjelmaan, dalam reti nya, ukai unik tang universal. Kitai semua dikangau nitihka teladan pemaruh ati Iya ti besai nurun ari serega ke dunya. Nya alai Paul ulih nulis dalam Pilipi 2:5-8: “Berunding baka tu enggau pangan diri.
