ԴՈՒ ՉԵՔ ԿԱՐՈՂ ՀԱՆՁՆԵԼ ԴՐԱՆԻՑ Այսօր անազնիվ մարդկանց համար դժվար է գլուխ հանել ամեն ինչից: Եղբայրս աշխատում էր անվտանգության ֆիրմայում, և նրա գործն էր փորձել բռնել գողացող աշխատակիցներին: Նա թաքնված տեսախցիկներ էր դնում այն թաղամասերի վրա, որտեղ մտածում էին, որ աշխատակիցը կարող է գողություն անել, և կբռնեին նրանց գործի մեջ։ Երբևէ ինչ-որ բանից պրծե՞լ եք: Երևի մանուկ հասակում դուք թխվածքաբլիթ եք վերցրել, և ձեր մայրը չի իմացել: Հավանաբար, որպես չափահաս, դուք շատ արագ եք անցել արագության թակարդի միջով, և նրանք չեն եկել ձեզ հետապնդելու: Երևի դու ինչ-որ մեկի մասին բամբասել ես և քեզ պատասխանատվության չեն կանչել դրա համար։ Եթե մենք հավատում ենք Աստծուն, ապա թեև թվում է, թե մենք հեռացել ենք այս բաներից, փաստն այն է, որ մենք չենք արել: Թվեր 32:23-ում ասվում է. «…դուք կարող եք վստահ լինել, որ ձեր մեղքը կբացահայտի ձեզ»: Եթե դա ճիշտ է, ապա մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք մեղքին և նրա ներկայությանը մեր կյանքում: I. Ինչպե՞ս է Աստված վերաբերվում մեղքին: ԳՈՎԱԶԴ Հիմնական պատճառը, որ մենք մեղքից չենք ազատվում, այն է, որ Աստված Սուրբ է, Աստված գիտի ամեն ինչ և Նա ատում է մեղքը: Ղուկաս 8.17-ը մեզ զգուշացնում է. «Որովհետև ոչ մի թաքնված բան չկա, որը չի բացահայտվի, և ոչ մի գաղտնի բան չկա, որը հայտնի չի դառնա և չհայտնվի», որպեսզի մենք չփախչենք մեղքից: Աստված ոչ միայն տեսնում է, այլ քանի որ Նա սուրբ է և ատում է մեղքը, Նա կզբաղվի դրանով: Եսայիա 6-ը բացահայտում է Աստծո սրբությունը: Երբ Եսայիան տեսավ Աստծուն և հասկացավ, թե ով է Նա, նա բացարձակապես կործանվեց Աստծո սրբության և իր անսրբության միջև հակադրության պատճառով: Առակաց 15։9-ը մեզ հիշեցնում է, որ «Տերը գարշում է ամբարիշտների ճանապարհը...»։ Բայց իրականում ի՞նչ է նշանակում, որ Աստված ատում է մեղքը։ Պարզապես Աստծուն դուր չի՞ գալիս, երբ մենք խախտում ենք Նրա կանոնները, թե՞ պետք է դրանից մի փոքր ավելի խորը նայել: Անշուշտ, Աստված ատում է, երբ մենք խախտում ենք Նրա կանոնները: Հակոբոս 2։10, 11-ում ասվում է. «Ով որ պահում է ամբողջ օրենքը և միայն մեկ կետով է սայթաքում, մեղավոր է այն բոլորը խախտելու մեջ»։ Բայց երբ Հռովմայեցիս 14.23-ում կարդում ենք, որ «…ամեն ինչ, որ հավատքից չի բխում, մեղք է», և երբ Հակոբոս 4.17-ում կարդում ենք. արա դա, մեղքեր…»: Մենք հասկանում ենք, որ դրա մեջ ավելին կա, քան պարզապես կանոնների ցանկը խախտելը: Ես հավատում եմ, որ եթե մենք մեղքը դիտում ենք որպես կանոնների ցուցակի խախտում, մենք չենք հասկացել Աստծուն և չենք հասկացել, թե ինչ է մեղքը: Եթե մենք մեղքը համարում ենք պարզապես կանոնների ցանկը խախտելը, մենք չենք հասկացել, որ Աստված այն անձնավորությունը չէ, որի վրա գրատախտակ է և մատիտը նշում է մեր ձախողումը: ցուցակը և ես խախտե՞լ եմ այն, և մենք չենք կարողանում հասկանալ, թե իրականում ինչ է ուզում Աստված: Մենք սկսում ենք տեսնել, թե ինչպես է Աստված վերաբերվում մեղքին Առակաց 6.16-19 հատվածում, որտեղ կարդում ենք. «Վեց բան կա, որ Տերն ատում է, յոթը գարշելի են նրա համար. ամբարտավան աչքեր, ստախոս լեզու, ձեռքեր, որոնք անմեղ արյուն են թափում։ , սիրտ, որը հնարում է չար ծրագրեր, ոտքեր, որոնք շտապում են դեպի չարը, սուտ վկա, որը սուտ է թափում և մարդ, որը վիճաբանություն է առաջացնում եղբայրների մեջ»: Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ մեղքը ներքին չարիք է, որը սկսվում է մեր սրտից: Իրականում, Մատթեոս 15.19-ը շատ պարզ է այս մասին, երբ ասում է. «Որովհետև սրտից դուրս են գալիս չար մտքերը, սպանությունը, շնությունը, սեռական անբարոյությունը, գողությունը, սուտ վկայությունը, զրպարտությունը»: Աստված մեղքը դիտարկում է ոչ միայն որպես կանոնների ցանկի խախտում, այլև որպես չարություն, որը սկսվում է սրտից և գործում է ամբարշտության ճանապարհներով: II. Մեղքի լրջությունը Երբևէ գիտակցաբար մեղանչե՞լ եք և ինքներդ ձեզ ասել. «Դա այդքան էլ լուրջ չէ»: Մեզ համար շատ գայթակղիչ է մեղքը վտանգավոր չհամարելը, բայց եթե Աստված սուրբ է, և մեղքը մեր սրտում խորը թերություն է, ապա մենք չենք կարող դա անտեսել: Մեղքը լուրջ է այն պատճառով, թե ինչ է, ինչ է անում և ինչ կլինի դրա պատճառով: A. Այն պատճառով, ինչ կա Մեղքը շատ լուրջ է այն պատճառով, ինչ կա: Եթե դա պարզապես կանոնների ցանկի խախտում չէ, այլ սրտի խորը կոտրվածք, ապա դա պետք է շատ լուրջ վերաբերվել: Աստվածաշնչի առաջին պատմությունը, որը նկարագրում է, թե որտեղ է սկսվում մեղքը, ցույց է տալիս, որ մեղքը հիմնովին Աստծուն անհնազանդություն է: Աստված Ադամին և Եվային ասաց, որ նրանք չպետք է ուտեն բարու և չարի գիտության ծառից: Նրանք այնուամենայնիվ նախընտրեցին դա անել և դա արեցին ի հեճուկս: Հենց դա արեցին, պարզ դարձավ, որ նրանք ոչ միայն խախտել են կանոնը, այլև ապստամբել են Աստծո դեմ։ Նման անհնազանդությունը նկարագրված է Ելից 34.7-ում որպես «...չարություն, ապստամբություն և մեղք», այսպիսով ցույց տալով, որ դա արարք է հենց Աստծո սրտի և կամքի դեմ, որը խախտում է Նրա հետ ունեցած ուխտը: Հովհաննես 16.9-ում մենք կարդում ենք Սուրբ Հոգու համոզիչ գործի մասին, որը դատելու է աշխարհը «մեղքի առնչությամբ, որովհետև մարդիկ ինձ չեն հավատում…»: Այս հատվածում մենք տեսնում ենք, որ մեղքի և անհավատության միջև կապ կա. . Եթե մենք անենք