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天堂是什麼樣的? 在回答這個問題時,我可以告訴您三件事。最重要的事實是天堂是真實的地方。在耶穌被釘十字架之前的那個晚上,聽聽耶穌的話: 不要讓您的心煩惱。相信上帝;也相信我。在我父親的家裡有很多房間。如果不是這樣,我會告訴你的。我要去那里為你準備一個地方。如果我去為你準備一個地方,我會回來並帶你和我在一起,使你也可能在我的身邊(約翰福音14:1-3,強調我的意思)。 耶穌在三節經文中兩次稱天堂為地方。他的意思是天堂(“我父親的房子”)是真實的地方,就像紐約,倫敦或芝加哥一樣真實。被稱為天堂的地方與您稱為家的地方一樣真實。這是一個充滿真人的真實世界,這就是為什麼聖經有時將天堂比喻成擁有許多房間的豪宅(約翰福音14:1-3),有時又將比喻成一個人滿為患的大城市(啟示錄22-22)。 聖經還告訴我們,天堂是上帝的住所。他的寶座在那裡,天使在那裡,主耶穌基督在天堂。腓立比書3:20很清楚地說:“我們的公民權在天堂。我們熱切地等待著那裡的救主耶穌基督。”這就是為什麼耶穌在十字架上對小偷說:“今天你將在天堂與我同在”(路加福音23:43)。 第三(我發現這個事實很著迷),聖經暗示天堂離我們想像的不遠。因為天堂是真實的地方,所以我們有時認為它必須在我們當前的宇宙之外-這意味著它距離數十億光年。但是,非常清楚的是,早期的基督徒知道,他們將從今世立即進入基督在天上的同在。如果天堂超出了最遙遠的星系,那怎麼可能?希伯來書12:22-24告訴我們福音為我們做了些什麼: 但是,您來到了錫安山,永生上帝之城天堂耶路撒冷。你們成千上萬的天使歡聚一堂,來到了長子的教堂,名字在天堂寫著。你們來到了上帝,是全人類的審判者,來到了那些完全成全的義人的精神之下,來到了新約的調解人耶穌那裡,來到了撒謊的血液中,這話比亞伯的血更好。 作者在這裡比較山。西奈山錫安。在舊約下,除了非常嚴格的條件外,沒有人可以接近上帝。這就是為什麼這座山被雷聲和閃電震撼的原因。 [注:希伯來書的作者三次使用希臘語,意思是“接近”或“接近”。]但是現在在基督裡,我們已經接近了天堂。想想他在說什麼: 我們離天堂不遠。 我們離天使不遠。 我們離天堂的親人不遠。 我們離上帝不遠。 我們離耶穌本人並不遠。 天堂是真實的地方,是耶穌現在所在的地方,離我們並不遙遠。 二。天堂是什麼樣的? 這個問題來自我們的一個初中學生。我想回答的是聖經沒有給我們很多信息。我們擁有的是天堂的圖像和圖片,以及與地球上生命的比較。 天堂是什麼樣的?這是有關天堂的一些聖經事實。它是 … –上帝的住所(詩篇33:13)。 –今天的基督在哪裡(徒1:11)。 –基督徒死後去哪兒(腓1:21-23)。 –父親的家(約翰福音14:2)。 –由上帝設計和建造的城市(希伯來書11:10)。 –一個更好的國家(希伯來書11:16)。 –天堂(路加福音23:43)。 我們大多數人都聽說過天堂是一個地方,街道上鋪滿了黃金,大門是用珍珠製成的,牆壁是用珍貴的珠寶製成的。這些圖像來自啟示錄21-22,它為我們提供了整本聖經中最詳盡的天堂圖片。如果您問我我是否真的認為這些事情是真的,答案是肯定的。是的,它們確實是真實的,但是不,天堂不會像我們想像的那樣。它將更大。
通往天堂的階梯 您最近有沒有機會進入基督教書店?這是一個很有啟發性的經驗。您一定會看到諸如“邁向基督的十個步驟”,“增強禱告生活的六種方法”,“可以從根本上改變家庭的14條福音原則”,“ 30種勝利生活的想法”之類的書。 (是的,這些都是真實的書名)。他們賣。其中一些甚至可能是有益的。但是,似乎我們沉迷於將基督教分解為可管理的部分。我們生活在一個自助社會中,我們希望自己能夠做到。我們想要一種成就感。我們想享受進步的感覺。我們意識到到達天堂是一項艱鉅的任務,因此我們希望上帝為我們提供通往天堂的階梯。我們希望上帝將基督教信仰分解為可管理的部分,我們可以自己完成。 在我們的福音書中,耶穌提到了有關雅各布通往天堂的故事。雅各布是個策劃者和騙子。他騙了以掃以生來的稱號,甚至騙走了以父親的祝福。但是雅各布的詭計又回來咬了他:以掃要殺了他。 雅各布匆匆離開,名字一分錢都沒有,只有衣服在他的背上。一天晚上,在奔跑時,他做了一個夢。他看到一個樓梯,腳踩在地上,頂部直達天堂。上帝的天使在上面上下搖擺。主上帝本人站在他旁邊,向他保證他將把他帶回到他的土地上以和平與繁榮。 那麼,這就是雅各布通往天堂的階梯的全部內容嗎?通往天堂的方法是“十步法”,“六種方法”,“ 14條原則”或“ 30條思想”嗎?基督是否將通往天堂的道路分解為可管理的大塊,如果我們真的下定決心,就可以實現? 上帝在耶穌裡尋求我們。 有時我們聽到人們說:“我決定跟隨耶穌。”有時您會聽到傳教士或佈道者問道:“您找到耶穌了嗎?你有沒有使耶穌成為你個人的主和救主?”很多時候,人們認為我們需要表現出主動性,邁出第一步,走出困境! “您只需要邁出第一步,然後上帝就會採取剩下的一切!”但是,菲利普(Phillip)和納撒尼爾(Nathaniel)並非如此,我們也是如此。 問題是,在我們的文字中誰找到了誰? “第二天,耶穌決定去加利利,他找到了菲利普。”耶穌決定了。他找到。這是耶穌的選擇。耶穌的決定。耶穌找到了菲利普。菲利普不是在尋找耶穌。菲利普也沒有“做出跟隨耶穌的決定”。菲利普沒有上耶穌說:“嘿,我可以跟著你嗎?”記住,耶穌是與上帝同在的那一位。當他講話時,事情發生了。 “讓光來吧。”繁榮!光。 Philip只是聽到了“跟著我”的電話,而他確實做到了。菲利普(Phillip)跑去告訴納撒尼爾(Nathaniel)時,他說:“我們找到了整個舊約所說的那個人!”等一下,誰找到了誰?耶穌找到了菲利普。我們想要爬上通往天堂的階梯,通常首先要讚美神所做的事情。 儘管如此,菲利普承認他的信仰是耶穌是預言中的彌賽亞。存在這種信念的唯一原因是聖靈藉著耶穌有力的道在他心中作工。拿但業起先不相信耶穌可以成為彌賽亞。他很懷疑。對他來說,在一個不重要的小村莊里,普通喬木匠的兒子不可能是彌賽亞。對於彌賽亞來說,這太普通了。彌賽亞將來自一個重要的家庭和一個重要的城市!我們想要爬上通往天堂的階梯,這意味著我們有時也會遇到同樣的問題。我們認為上帝的工作方式太普通了。我們想要奇蹟和興奮。我們希望上帝出現並為我們做把戲。我們希望上帝按照我們的條件行事。但是我們得到的是普通的東西:單詞,水,麵包和酒。 納撒尼爾與耶穌的相遇改變了他的想法。菲利普(Phillip)並沒有以花哨的理由贏得他的支持。他並沒有採用最新的傳福音手法或更深刻的道歉方法。他也沒有讓他接受彌賽亞證明的漫長演講。他只是說:“快來看吧。”我們想通過爬樓梯通往天堂,認為我們所需要的只是最新的音樂和最新的方法,因此我們將在新的轉換者面前突如其來!但是菲利普剛把他帶到耶穌那裡。有時,當您有懷疑者時,您所能做的就是將他們帶到耶穌那裡。當我們將懷疑論者或任何人帶到耶穌那裡時,他將永遠超越我們的期望。 在納撒尼爾(Nathaniel)可以做或說什麼之前耶穌做了一些驚人的事情。他稱讚納撒尼爾。他說納撒尼爾毫無詭辯。他和雅各布不一樣,他是個詭計多端,詭計多端的騙子,與上帝搏鬥。納撒奈爾(Nathanael)袖手旁觀。你總是知道他的想法。他會成為一個可怕的撲克玩家,但卻是一個好朋友。
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