​Sermon : Ne veux-tu pas être dans le royaume de Dieu ! Matthieu 5 : 1-12 – Le peuple du Royaume et les promesses du Royaume Matthieu 5 est le début du sermon le plus célèbre de Jésus. On l'appelle souvent le Sermon sur la Montagne. Pour comprendre ce sermon dans son contexte, je veux d'abord lire: Matthieu 4:23 - Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues et proclamant l'évangile du royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple. Ceci est significatif car c'est presque exactement le même verset que dans Matthieu 9:35 - Jésus traversait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues et proclamant l'évangile du royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes de maladie. Ces deux versets servent de serre-livres entre cinq chapitres de contenu. Matthieu résume pour nous le ministère de Jésus. Et Son ministère implique l'enseignement et la guérison. Plus précisément, il proclame l'évangile du royaume et il guérit toutes sortes de maladies. Matthieu 5-7 démontre ce que Jésus enseignait sur le royaume de Dieu. Et Matthieu 8-9 démontre quels miracles Jésus accomplissait, guérissant les gens, ce qui prouvait Son royaume. Le mot « royaume » apparaît 54 fois dans le livre de Matthieu, plus que dans tout autre livre de la Bible. Dans ce livre, Jésus prêche que le royaume est proche. Il nous montre ce qu'est le royaume, qui y est, ce que vous devez faire si vous êtes dans le royaume et les bénédictions du royaume. Maintenant, notez à qui Jésus parle dans le Sermon sur la Montagne. Matthieu 5:1 – Lorsque Jésus vit la foule, il monta sur la montagne ; et après s'être assis, ses disciples vinrent à lui. Il semble donc qu'il parlait à ses disciples. Mais regardez ensuite le tout dernier verset clôturant cette section dans Matthieu 7:28 - Lorsque Jésus eut terminé ces paroles, les foules furent étonnées de son enseignement. Alors Jésus parlait-il aux disciples ou à la foule ? Il semble qu'il ait commencé à parler à ses disciples et que des foules se formaient pendant qu'il enseignait. De plus en plus de gens venaient écouter. L'accent est mis sur les disciples, mais d'autres pourraient également écouter. À l'église, lorsque vous parlez et enseignez, vous vous concentrez sur les disciples. Mais d'autres sont invités à écouter. Peut-être ne sont-ils pas encore prêts à être des disciples, mais ils le seront. Cela nous amène donc au début et à la partie la plus célèbre de Son sermon. Cette section s'appelle les béatitudes. Ce mot vient du latin, qui signifie « chanceux » ou « bienheureux ». Rappelez-vous que Matthieu se concentre sur le royaume de Dieu. Il s'y réfère souvent comme au royaume des cieux, parce que les Hébreux considéraient le nom de Dieu si sacré qu'ils ne l'utilisaient pas souvent et que le ciel leur était substitué. Lorsque vous regardez cette section dans son ensemble, vous verrez qu'il s'agit du royaume des cieux. Le verset 3 et le verset 10 sont un autre exemple où Matthieu utilise quelque chose d'important comme serre-livres ou un sandwich de l'intérieur. Chacun de ces versets dit : « à eux est le royaume des cieux ». Le royaume appartient au peuple décrit dans ce passage. Ils sont dedans. Et entre cette confirmation qu'ils sont dans le royaume, il y a 6 promesses sur les récompenses ou les bénédictions que Dieu offre à ceux qui y sont. Dans ce passage, Matthieu nous montre 2 choses sur le royaume de Dieu. Il nous parle du peuple du royaume et des promesses du royaume. Le Peuple du Royaume Le bonheur ne se trouve pas dans le monde. Il est accordé par Dieu à ceux qui ont foi en Lui. Les béatitudes ne sont pas une liste de points "faites ceci et vous obtiendrez ceci". La faveur de Dieu ne peut pas être gagnée. Le salut est un don gratuit. La grâce est gratuite. Ephésiens 2:8-9. Ce ne sont pas des moyens de gagner le salut ou les bénédictions de Dieu. C'est plutôt une description de ce à quoi ressemblent les gens du royaume. Et personne n'obtient ces qualités de caractère par lui-même. Vous ne pouvez pas vous décider à avoir le cœur pur et alors cela arrivera. Vous ne pouvez pas vous décider à être miséricordieux et ensuite être soudainement rempli de miséricorde. Toutes ces caractéristiques sont le résultat du premier travail de Dieu en vous. Nous aimons parce qu'il nous a aimés le premier (1 Jean 4:19). Nous sommes miséricordieux parce qu'Il nous a d'abord fait miséricorde. Nous sommes purs parce qu'Il nous a purifiés. Nous sommes humbles, parce qu'il nous a humiliés. Tout comme le fruit de l'Esprit dans Galates 5:23 décrit le résultat de l'Esprit de Dieu agissant dans la vie d'un croyant, cette liste décrit à quoi ressemblent les gens du royaume de Dieu et comment ils doivent se comporter en fonction de Son œuvre en nous. Alors qui est béni ? À quoi ressemble le peuple de Dieu ? Pauvre en esprit – Dans les derniers chapitres, nous avons vu que Jésus et Jean ont prêché un message simple : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Ce verset est un rappel de ce message clé. Qui peut entrer dans le royaume des cieux ? Celui qui est pauvre en esprit. Une personne pauvre en esprit est une personne humble. C'est quelqu'un qui reconnaît qu'il n'a rien de spirituellement valable à offrir au Seigneur en échange de l'entrée. C'est quelqu'un qui reconnaît qu'il est spirituellement en faillite.


​Ne manquez pas les moments divins « Toute chair est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe se dessèche et la fleur tombe, mais la Parole du Seigneur subsistera pour toujours. 1 Pierre 1:24,25. VNI Nos corps terrestres sont comme l'herbe. Lorsque vous sortez et que vous voyez de l'herbe ou que vous voyez une fleur, vous devez vous demander : « Combien de temps cette fleur va-t-elle durer ? Il va commencer à se flétrir rapidement. Cela nous arrive. Voyez-vous comme une plante. Ne vous prenez pas trop au sérieux. Vous n'allez pas avoir l'air bien longtemps. Et ça va coûter cher pour bien paraître. À votre naissance, vous pousserez comme un semis. Vous aurez vos jours de gloire, mais ce sera fini. Peter dit qu'il n'y a qu'une seule chose qui va durer. La Parole du Seigneur durera. La Parole du Seigneur est unique. Quand vous serez parti, la Parole de Dieu sera toujours là et elle sera toujours vraie. Quand Dieu dit quelque chose, ce sera toujours vrai. Sa Vérité Divine ne sera jamais obsolète lorsque nous mourrons et irons au ciel. Dieu ne dit pas "Maintenant, je retire cela." Nous devons être des gens qui doivent apprendre à aimer sa Parole éternelle. De nos jours, nous avons des podcasts de prédicateurs partout dans le monde, nous avons toutes sortes de livres chrétiens, de dévotions et de vidéos, mais cela ne peut pas remplacer la Parole de Dieu. Il se passe quelque chose lorsque vous lisez la Parole de Dieu. Cela vous change totalement. Cette Parole est « …la Parole qui vous est prêchée ». Dans le chapitre deux de 1 Pierre, Pierre décrit les jeunes chrétiens comme des enfants spirituels aspirant au lait spirituel. Nous avons tous entendu des bébés qui n'ont pas eu leur biberon. Vous entendez toujours les bébés pleurer qui n'ont pas eu leur biberon et la maman le cherche frénétiquement. Rien ne fonctionne. Pas de tétine, rien ne fera taire cet enfant à part le biberon. Nous devrions être comme des nouveau-nés qui aspirent à Sa Parole. Rien d'autre ne nous satisfera. Je ne peux jamais lire trop d'Écritures dans un sermon. C'est ce que le monde veut de nos jours. Octets sonores. Nous avons besoin de Sa Parole. C'est notre vie. Souvenez-vous : « Si vous avez vraiment goûté que le Seigneur est bon… » Lorsque nous lisons et prions, communiant avec Dieu, nous avons une relation unique qui ne s'obtient pas simplement par nos relations avec les autres. L'intimité avec Dieu est irremplaçable. Investissez votre vie dans les moments divins.