Résumé : Dans la leçon d'aujourd'hui, nous apprenons que le Dieu souverain a fixé les temps pour toujours afin que les gens soient émerveillés devant lui. Écriture
L'auteur de l'Ecclésiaste, également connu sous le nom de « Qoheleth » et « le prédicateur », voulait savoir comment vivre une vie pleine de sens. Il a essayé toutes sortes de façons de vivre une vie pleine de sens. Dans le texte d'aujourd'hui, il explique qu'il y a un temps pour tout.
Écoutez comment le prédicateur l'a dit dans Ecclésiaste 3:1-15 :
1 Il y a un temps pour tout, et un temps pour toute chose sous les cieux :
2 un temps pour naître et un temps pour mourir;
un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui est planté ;
3 un temps pour tuer et un temps pour guérir ;
un temps pour décomposer et un temps pour construire ;
4 un temps pour pleurer et un temps pour rire ;
Un temps pour pleurer, et un temps pour danser;
5 un temps pour jeter des pierres, et un temps pour ramasser des pierres;
un temps pour embrasser, et un temps pour s'abstenir d'embrasser ;
6 un temps pour chercher et un temps pour perdre;
un temps pour garder et un temps pour rejeter;
7un temps pour déchirer et un temps pour coudre;
un temps pour se taire et un temps pour parler ;
8 un temps pour aimer et un temps pour haïr;
Un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
9 Quel profit l'ouvrier tire-t-il de son labeur ? 10 J'ai vu l'affaire que Dieu a donnée aux enfants de l'homme pour s'occuper. 11 Il a fait toute chose belle en son temps. De plus, il a mis l'éternité dans le cœur de l'homme, mais de sorte qu'il ne peut pas découvrir ce que Dieu a fait du commencement à la fin. 12 J'ai compris qu'il n'y a rien de mieux pour eux que d'être joyeux et de faire le bien tant qu'ils vivent ; 13 aussi que chacun mange et boive et prenne plaisir à tout son travail, c'est un don de Dieu à l'homme.
14 J'ai compris que tout ce que Dieu fait dure à toujours ; rien ne peut y être ajouté, ni rien retranché. Dieu l'a fait, afin que les gens craignent devant lui. 15 Ce qui est a déjà été ; ce qui doit être a déjà été ; et Dieu cherche ce qui a été chassé. (Ecclésiaste 3:1-15)
Introduction
Nous vivons à une époque où les gens ne sont pas impressionnés devant Dieu. Nous sommes tellement occupés que nous l'oublions. Nous sommes tellement absorbés par nos propres agendas que nous pensons à peine à Dieu.
Lorsque le prédicateur a écrit ce message au peuple de Dieu, eux aussi oubliaient Dieu. Ils étaient occupés à acheter et à vendre, à faire fortune et à en perdre, et sans trop penser à Dieu. Ils ne se sont pas tenus dans la crainte devant Dieu. Le prédicateur a commencé à contrer ce problème en rappelant au peuple de Dieu en son temps – et le nôtre – qu'il y a un temps pour tout.
Examen
Le prédicateur a ouvert le livre de l'Ecclésiaste avec une introduction de lui-même (1:1), une déclaration de son thème (1:2) et un résumé poétique de son thème (1:3-11).
Son thème est simple : tout est vanité.
Le mot hébreu pour vanité signifie « vapeur » ou « souffle ». Il fait référence à ce qui n'a pas de sens, futile, éphémère et passager.
Ainsi, le thème du prédicateur est que tout dans la vie n'a pas de sens. Pendant douze chapitres et demi, il démontre son thème.
Cependant, le prédicateur donne finalement un correctif. Il dit que tout dans la vie n'a pas de sens sans Dieu. Son but ultime est de montrer que nous ne pouvons vivre une vie significative que si nous la vivons dans une juste relation avec Dieu. Si nous ne vivons pas nos vies dans une bonne relation avec Dieu, alors en effet tout dans la vie n'a pas de sens. Mais, si nous vivons nos vies dans une bonne relation avec Dieu, alors tout dans la vie a un sens.
Le prédicateur a exploré plusieurs domaines de la vie pour démontrer que tout est vanité, que tout dans la vie n'a pas de sens sans Dieu. Il a exploré la sagesse (1:12-18), le plaisir (2:1-11), la vie sage (2:12-17) et le labeur (2:18-26). Et dans chacun de ces domaines, il a découvert qu'en dehors de Dieu, nous ne gagnons rien.
Dans sa quête continue pour trouver comment vivre une vie pleine de sens, le prédicateur tourna son attention vers le temps.
Leçon
Dans la leçon d'aujourd'hui, nous apprenons que le Dieu souverain a fixé les temps pour toujours afin que les gens soient émerveillés devant lui.
I. L'énoncé de la thèse : pour tout, il y a une saison (3 : 1)
Examinons d'abord l'énoncé de la thèse. L'énoncé de la thèse est donné dans Ecclésiaste 1: 1: "Il y a un temps pour tout, et un temps pour toute chose sous les cieux."
Il y a un moment approprié pour tout. La vie humaine n'est pas aléatoire. Le prédicateur proclame qu'il y a un "temps pour chaque chose sous le ciel".
A. Un poème sur les temps (3:2-8)
Le Prédicateur illustre sa thèse qu'il y a un temps pour tout avec un poème sur les temps dans Ecclésiaste 3:2-8. Ce poème mentionne le temps vingt-huit fois. Il y a un temps pour ceci, et il y a un temps pour cela – vingt-huit fois. Un commentateur dit que « cela ressemble à une horloge qui, inexorablement et indépendamment des souhaits du peuple, continue de sonner et de sonner. Quoi qu'il arrive, et vous ne pouvez rien y faire.
