​Παράδεισος και κόλαση «Και σας λέω, ότι πολλοί θα έρθουν από την ανατολή και τη δύση, και θα καθίσουν μαζί με τον Αβραάμ, και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, στη βασιλεία των ουρανών. εκεί θα είναι κλάμα και τρίξιμο των δοντιών.»—Ματθαίος 8:11-12 Αυτή είναι μια χώρα όπου επιτρέπεται η απλή ομιλία και όπου οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να αντέξουν οικονομικά τη δίκαιη ακρόαση σε όποιον μπορεί να τους πει αυτό που αξίζει την προσοχή τους. Απόψε είμαι σίγουρη για ένα προσεκτικό κοινό, γιατί σας ξέρω πολύ καλά για να υποθέσω το αντίθετο. Αυτό το πεδίο, όπως όλοι γνωρίζετε, είναι ιδιωτική ιδιοκτησία. Και θα έδινα απλώς μια πρόταση σε όσους βγαίνουν στην ύπαιθρο για να κηρύξουν – ότι είναι πολύ καλύτερο να μπουν σε ένα χωράφι, ή σε ένα οικόπεδο ακατοίκητου οικοδομικού εδάφους, παρά να φράξουν τους δρόμους και να σταματήσουν τις δουλειές τους. Επιπλέον, είναι πολύ καλύτερο να είμαστε κάπως υπό προστασία, ώστε να μπορούμε να αποτρέψουμε αμέσως την αναστάτωση. Απόψε, ελπίζω, θα σας ενθαρρύνω να αναζητήσετε το δρόμο προς τον παράδεισο. Θα πρέπει επίσης να πω μερικά πολύ αιχμηρά πράγματα σχετικά με το τέλος των χαμένων στον λάκκο της κόλασης. Και για τα δύο αυτά θέματα θα προσπαθήσω να μιλήσω, καθώς με βοηθάει ο Θεός. Αλλά, σας παρακαλώ, καθώς αγαπάτε τις ψυχές σας, ζυγίστε το σωστό και το λάθος αυτή τη νύχτα. δείτε αν αυτό που λέω είναι η αλήθεια του Θεού. Αν δεν είναι, απέρριψέ το τελείως και πέταξέ το. αλλά αν είναι, με κίνδυνο να το αγνοήσεις. Διότι, όπως θα απαντήσετε ενώπιον του Θεού, του μεγάλου Κριτή του ουρανού και της γης, θα σας αρρωστήσει αν τα λόγια του δούλου του και της Γραφής του περιφρονηθούν. Το κείμενό μου έχει δύο μέρη. Το πρώτο είναι πολύ ευχάριστο στο μυαλό μου και μου δίνει ευχαρίστηση. Το δεύτερο είναι τρομερό στα άκρα. αλλά, αφού είναι και τα δύο η αλήθεια, πρέπει να κηρύσσονται. Το πρώτο μέρος του κειμένου μου είναι: «Σας λέω, ότι πολλοί θα έρθουν από την ανατολή και τη δύση, και θα καθίσουν μαζί με τον Αβραάμ, και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, στη βασιλεία των ουρανών». Η πρόταση που ονομάζω το μαύρο, σκοτεινό και απειλητικό μέρος είναι η εξής: «Αλλά τα παιδιά της βασιλείας θα ριχτούν στο εξωτερικό σκοτάδι· εκεί θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών». I. Ας πάρουμε το πρώτο μέρος. Εδώ είναι μια πιο ένδοξη υπόσχεση. Θα το ξαναδιαβάσω: «Πολλοί θα έρθουν από την ανατολή και τη δύση και θα καθίσουν μαζί με τον Αβραάμ και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ στη βασιλεία των ουρανών». Μου αρέσει αυτό το κείμενο, γιατί μου λέει τι είναι ο παράδεισος και μου δίνει μια όμορφη εικόνα του. Λέει, είναι ένα μέρος όπου θα καθίσω με τον Αβραάμ, και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Ω τι γλυκιά σκέψη είναι αυτή για τον εργαζόμενο! Σκουπίζει συχνά τον καυτό ιδρώτα από το πρόσωπό του και αναρωτιέται μήπως υπάρχει χώρα όπου δεν θα πρέπει να κοπιάζει πια. Δεν τρώει σχεδόν ποτέ μια μπουκιά ψωμί που δεν έχει υγρανθεί με τον ιδρώτα του φρυδιού του. Συχνά γυρίζει σπίτι κουρασμένος και πετάγεται στον καναπέ του, ίσως πολύ κουρασμένος για να κοιμηθεί. Λέει, "Ω, δεν υπάρχει γη όπου μπορώ να ξεκουραστώ; Δεν υπάρχει μέρος όπου μπορώ να καθίσω, και ας μείνουν για μια φορά αυτά τα κουρασμένα μέλη; Δεν υπάρχει γη όπου μπορώ να είμαι ήσυχος; Ναι, γιε του μόχθου και την εργασία, «Υπάρχει μια ευτυχισμένη γη Πολύ πολύ μακριά-" όπου ο μόχθος και η εργασία είναι άγνωστοι. Πέρα από το μπλε welkin υπάρχει μια πόλη όμορφη και φωτεινή, οι τοίχοι της είναι ίασπις και το φως της είναι πιο φωτεινό από τον ήλιο. Εκεί «οι κουρασμένοι αναπαύονται και οι πονηροί παύουν να ανησυχούν». Είναι εκεί αθάνατα πνεύματα, που δεν σβήνουν ποτέ τον ιδρώτα από το μέτωπό τους, γιατί «δεν σπέρνουν, ούτε θερίζουν.» δεν πρέπει να κοπιάσουν και να κοπιάσουν." Εκεί, σε ένα καταπράσινο και ανθισμένο βουνό, Οι κουρασμένες ψυχές τους θα καθίσουν. Και με μεταφορικές χαρές αφηγούνται Οι κόποι των ποδιών τους». Κατά τη γνώμη μου, μια από τις καλύτερες απόψεις του ουρανού είναι ότι είναι μια χώρα ανάπαυσης — ειδικά για τον εργαζόμενο άνθρωπο. Όσοι δεν πρέπει να δουλέψουν σκληρά, νομίζουν ότι θα αγαπήσουν τον παράδεισο ως τόπο υπηρεσίας. Αυτό είναι πολύ αλήθεια. Αλλά για τον εργαζόμενο, για τον άνθρωπο που κοπιάζει με το μυαλό του ή με τα χέρια του, πρέπει να είναι πάντα μια γλυκιά σκέψη ότι υπάρχει μια γη όπου θα ξεκουραστούμε. Σύντομα, αυτή η φωνή δεν θα τεντωθεί ποτέ ξανά. Σύντομα, αυτοί οι πνεύμονες δεν θα χρειαστεί ποτέ να ασκήσουν τον εαυτό τους πέρα ​​από τις δυνάμεις τους. Σύντομα, αυτός ο εγκέφαλος δεν θα παρασυρθεί για σκέψη. αλλά θα καθίσω στο τραπέζι του Θεού. Ναι, θα στηριχτώ στους κόλπους του Αβραάμ και θα είμαι ήσυχος για πάντα. Ω! κουρασμένοι γιοι και κόρες του Αδάμ, δεν θα χρειαστεί να οδηγήσετε το άροτρο στο αχάριστο χώμα του ουρανού, δεν θα χρειαστεί να σηκωθείτε σε καθημερινούς κόπους πριν ανατείλει ο ήλιος και να κοπιάσετε ακόμα όταν ο ήλιος έχει πάει εδώ και πολύ καιρό στην ανάπαυσή του ; αλλά θα είστε ακίνητοι, θα είστε ήσυχοι, θα αναπαυθείτε, γιατί όλοι είναι πλούσιοι στον ουρανό, όλοι είναι ευτυχισμένοι εκεί, όλοι είναι ειρηνικοί. Ο κόπος, ο κόπος, ο κόπος και η εργασία, είναι λέξεις που δεν μπορούν να γραφτούν στον παράδεισο. δεν έχουν τέτοια πράγματα εκεί, γιατί πάντα ξεκουράζονται. Και σημαδέψτε την καλή παρέα που κάθονται. Πρέπει να «καθίσουν μαζί με τον Αβραάμ και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ». Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι στον παράδεισο δεν θα γνωρίζουμε κανέναν.