Cén chuma atá ar neamh? Tá trí rud is féidir liom a rá leat mar fhreagra ar an gceist seo. Is é an fíric is tábhachtaí gur fíor-áit í an spéir. Éist le focail Íosa an oíche sular céasadh é: Ná lig do chroí trioblóideacha. Iontaobhas i nDia; muinín ionam freisin. Tá go leor seomraí i dteach m’Athar; mura mbeadh sé amhlaidh, ba mhaith liom a rá leat. Táim ag dul ann chun áit a ullmhú duit. Agus má théim agus áit a ullmhú duit, tiocfaidh mé ar ais agus glacfaidh mé leat a bheith in éineacht liom go mbeidh tusa san áit ina bhfuilim freisin (Eoin 14: 1-3, ag cur béime ar mo chuidse). Dhá uair i dtrí véarsa glaonn Íosa áit ar neamh. Ciallaíonn sé gur áit fhíor í neamh (“teach m’Athar”), chomh fíor le Nua Eabhrac, Londain nó Chicago. Tá an áit ar a dtugtar neamh díreach chomh fíor leis an áit a nglaonn tú abhaile air. Is áit fhíor é atá líonta le daoine fíor, agus is é sin an fáth go ndéanann an Bíobla comparáid idir neamh agus Ard-Mhéara le go leor seomraí (Eoin 14: 1-3) agus uaireanta le cathair ollmhór a bhfuil daoine ag cur fúthu ann (nochtadh 21-22). Insíonn an Bíobla dúinn freisin gurb é neamh áit chónaithe Dé. Tá a ríchathaoir ann, tá na haingil ann, agus tá an Tiarna Íosa Críost ar neamh. Deir Filipigh 3:20 go soiléir “go bhfuil ár saoránacht ar neamh. Agus táimid ag fanacht go fonnmhar le Slánaitheoir as sin, an Tiarna Íosa Críost. " Sin é an fáth gur dhúirt Íosa leis an gadaí ar an gCros, “Inniu beidh tú liom i bparthas” (Lúcás 23:43). Ar an tríú dul síos (agus tá an fhíric seo suimiúil dom), tugann an Bíobla le tuiscint nach bhfuil neamh chomh fada i gcéin agus a cheapfaimis. Toisc gur áit fhíor í an spéir, is dóigh linn uaireanta go gcaithfidh sí a bheith lasmuigh den chruinne atá againn faoi láthair - rud a chiallódh go bhfuil na billiúin agus na billiúin solasbhliain ar shiúl. Mar sin féin, is léir gur thuig na luath-Chríostaithe go rithfidís láithreach ón saol seo go láithreacht Chríost ar neamh. Conas is féidir é sin a dhéanamh má tá neamh níos faide ná an réaltra is faide? Insíonn Eabhraigh 12: 22-24 rud iontach dúinn faoin méid atá déanta ag an soiscéal dúinn: Ach tháinig tú go Sliabh Zion, go Iarúsailéim na bhflaitheas, cathair an Dia bheo. Tháinig tú na mílte ar na mílte aingeal i gcomhthionól lúcháireach, go dtí eaglais an chéad linbh, a bhfuil a hainmneacha scríofa ar neamh. Tháinig tú chuig Dia, breitheamh na bhfear go léir, chun spiorad na bhfear cóir a rinneadh go foirfe, chuig Íosa idirghabhálaí cúnant nua, agus chun na fola sprinkled a labhraíonn focal níos fearr ná fuil Abel. Tá an scríbhneoir anseo ag comparáid idir Mt. Sinai le Mt. Zion. Faoin sean-chúnant ní fhéadfadh aon duine teacht in aice le Dia ach amháin faoi dhálaí an-docht. Sin é an fáth gur chroith an sliabh le toirneach agus tintreach. [Nóta: trí huaire úsáideann scríbhneoir Eabhraigh focal Gréigise a chiallaíonn “teacht i ngar” nó “druidim go dlúth.] Ach anois i gCríost tugadh gar dúinn réaltachtaí neamhaí. Smaoinigh ar a bhfuil á rá aige: Níl muid chomh fada sin ó neamh. Níl muid chomh fada sin ó na haingil. Níl muid chomh fada sin ónár ngaolta ar neamh. Níl muid chomh fada sin ó Dhia. Níl muid chomh fada sin ó Íosa féin. Is fíor-áit í an spéir, sin an áit ina bhfuil Íosa faoi láthair, agus níl sé i bhfad uainn. II. Cén chuma atá ar neamh? Tháinig an cheist seo ó dhuine dár n-ard-mhic léinn sóisearacha. Ba mhaith liom freagra a thabhairt trí a rá nach dtugann an Bíobla mórán faisnéise dúinn. Is iad atá againn ná íomhánna agus pictiúir de neamh agus comparáidí leis an saol ar talamh. Cén chuma atá ar neamh? Seo roinnt fíricí Bhíobla faoin spéir. Is é … - Áit chónaithe Dé (Salm 33:13). - Cá bhfuil Críost inniu (Gníomhartha 1:11). - An áit a dtéann Críostaithe nuair a fhaigheann siad bás (Filipigh 1: 21-23). - Teach an Athar (Eoin 14: 2). - Cathair atá deartha agus tógtha ag Dia (Eabhraigh 11:10). - Tír níos fearr (Eabhraigh 11:16). - Paradise (Lúcás 23:43). Chuala an chuid is mó dínn gur áit í an spéir ina bhfuil na sráideanna pábháilte le hór, na geataí déanta as péarla, agus na ballaí déanta as seod luachmhara. Tagann na híomhánna sin ó Revelation 21-22, a thairgeann an pictiúr is fairsinge dúinn ar neamh sa Bhíobla ar fad. Má chuireann tú ceist orm an gcreidim go bhfuil na rudaí sin fíor i ndáiríre, is é an freagra is ea. Sea, tá siad fíor i ndáiríre ach níl, ní ar neamh a shamhlófá ar neamh. Beidh sé i bhfad níos mó.

An Stairway to Heaven An raibh deis agat dul isteach i siopa leabhar Críostaí le déanaí? Is eispéireas an-soilseach é. Tá sé de cheangal ort leabhair mar “Ten Steps Towards Christ”, “Six Ways to Empower Your Prayer life”, “14 Prionsabal Soiscéil ar Féidir Do Theaghlach a Athrú go Radacach” “30 Smaointe maidir le Maireachtáil Victeoiriach”. (Sea, is fíor-theidil leabhar iad sin). Agus díolann siad. D’fhéadfadh cuid acu a bheith tairbheach fiú. Ach, is cosúil go bhfuilimid sásta leis an gCríostaíocht a bhriseadh síos ina smutáin inbhainistithe. Is sochaí féinchabhrach muid inár gcónaí agus ba mhaith linn a bheith in ann é a dhéanamh muid féin. Teastaíonn uainn éacht a bhaint amach. Ba mhaith linn taitneamh a bhaint as mothúcháin dul chun cinn. Tuigimid gur tasc deacair é dul chun na bhflaitheas, agus mar sin teastaíonn uainn go gcuirfidh Dia staighre chun na bhflaitheas ar fáil dúinn. Teastaíonn uainn go ndéanfadh Dia an creideamh Críostaí a bhriseadh síos i smutáin inbhainistithe is féidir linn a dhéanamh linn féin. Inár léamh Soiscéal, tagraíonn Íosa don scéal faoi staighre Jacob chun na bhflaitheas. Bhí Jacob ina scéimire agus ina chleasaí. Thréaslaigh sé Esau as a cheart breithe agus sháraigh sé fiú é as beannacht a athar. Ach tháinig tréas Jacob ar ais chun greim a fháil air: bhí Esau chun é a mharú. D’imigh Jacob faoi dheifir, gan pingin dá ainm agus gan faic ach na héadaí ar a dhroim. Oíche amháin, agus é ag rith, bhí brionglóid aige. Chonaic sé staighre lena chos ar an talamh agus a bharr ag síneadh suas chun na bhflaitheas. Bhí aingil Dé ag dul suas agus anuas air. Sheas an Tiarna Dia é féin in aice leis, agus gheall sé dó go dtabharfadh sé ar ais go dtí a thír é i síocháin agus i rath. Mar sin, an é sin a bhfuil i ndán do staighre Jacob chun na bhflaitheas? An ábhar “Deich gcéim”, “Sé bhealach”, “14 Phrionsabal” nó “30 Smaointe” an bealach chun na bhflaitheas? An bhfuil Críost ag briseadh an bhealaigh chun na bhflaitheas i bpíosaí inbhainistithe is féidir linn a bhaint amach má chuireann muid ár n-intinn i ndáiríre? In Íosa a lorgaíonn Dia sinn. Uaireanta cloisimid daoine ag rá, "Tá cinneadh déanta agam Íosa a leanúint." Nó uaireanta cloisfidh tú seanmóirí nó soiscéalaithe ag fiafraí, “An bhfuair tú Íosa? An ndearna tú Íosa do Thiarna agus do Shlánaitheoir pearsanta? " Is iomaí uair a cheapann daoine go gcaithfimid an tionscnamh a thaispeáint, chun an chéad chéim a thógáil, chun éirí as an mbád! "Ní gá duit ach an chéad chéim a thógáil, ansin glacfaidh Dia an chuid eile!" Ní hamhlaidh atá i gcás Phillip agus Nathaniel, áfach, agus ní hamhlaidh atá i gceist againn ach oiread. Is í an cheist, inár dtéacs cé a fuair cé hé? “An lá dar gcionn shocraigh Íosa dul go dtí an Ghailíl agus fuair sé Phillip." Chinn Íosa. Fuair ​​sé. Ba é rogha Íosa é. Cinneadh Íosa. Fuair ​​Íosa Phillip. Ní raibh Íosa ag lorg Íosa. Ní dhearna Phillip “cinneadh Íosa a leanúint” ach an oiread. Níor chuaigh Phillip suas go dtí Íosa agus dúirt sé, "Hey, an féidir liom tú a leanúint?" Cuimhnigh, is é Íosa an duine céanna a bhí sa Tús le Dia. Nuair a labhraíonn sé, tarlaíonn rudaí. "Bíodh solas ann." Boom! Solas. Ní éisteann Philip ach leis an nglao “Lean Mise” agus déanann sé go díreach é. Nuair a ritheann Phillip ar aghaidh ag insint do Nathaniel, deir sé, “Fuaireamar an fear a raibh an Sean-Tiomna iomlán ag caint air!” Fan soicind, cé a fuair cé? Fuair ​​Íosa Phillip. Ba mhaith linn an staighre a dhreapadh chun na bhflaitheas, agus is gnách go dtosaíonn sé sin le creidiúint a ghlacadh as rud a rinne Dia. Mar sin féin, tá Phillip ag admháil a chreidimh gurb é Íosa an Meisias réamhráite. Níl an creideamh sin i láthair ach toisc gur oibrigh an Spiorad Naomh ina chroí le Briathar cumhachtach Íosa. Ní chreideann Nathanael ar dtús go bhféadfadh Íosa a bheith mar an Meisias. Tá sé amhrasach. Dó, ní féidir gurb é an Meisias mac siúinéir mearaí i sráidbhaile beag gan tábhacht. Tá sé ró-ghnáth do Mheisias. Beidh an Meisias ó theaghlach tábhachtach agus ó chathair thábhachtach! Ba mhaith linn an staighre a dhreapadh chun na bhflaitheas, agus ciallaíonn sin go mbíonn an fhadhb chéanna againn uaireanta. Is dóigh linn go n-oibríonn Dia ar bhealaí atá ró-ghnáth. Teastaíonn míorúiltí agus spleodar uainn. Táimid ag iarraidh ar Dhia cleasanna a thaispeáint agus a dhéanamh dúinn. Teastaíonn uainn go n-oibreodh Dia ar ár dtéarmaí. Ach is gnáthrudaí an rud a fhaighimid: Focal, uisce, arán agus fíon. Ba é an teagmháil a bhí ag Nathaniel le hÍosa a d’athraigh a intinn. Níor bhuaigh Phillip air le hargóintí bréige. Níor tharraing sé amach an gimmick soiscéalaíochta is nuaí ná modh leithscéil níos doimhne. Ní thugann sé léacht fhada ar chruthúnas Messianic ach an oiread. Dúirt sé go simplí, "Tar agus féach." Ba mhaith linn an staighre a dhreapadh chun na bhflaitheas trí smaoineamh gurb é an rud is mó a theastaíonn uainn ná an ceol is déanaí agus an modh is nua agus beimid ag pléascadh ag na seams le tiontaithe nua! Ach thug Phillip díreach chuig Íosa é. Uaireanta nuair a bhíonn amhras ort, níl le déanamh agat ach iad a thabhairt chuig Íosa. Nuair a thugaimid daoine amhrasacha, nó aon duine chuig Íosa, rachaidh sé i gcónaí os cionn ár n-ionchais. Sular féidir le Nathaniel aon rud a dhéanamh nó a rá. Déanann Íosa rud buailte. Molann sé Nathaniel. Deir sé go bhfuil Nathaniel gan ghile. Ní maith leis Jacob a bhí ina scéimreoir, mealltach, mealltach, a chuaigh i ngleic le Dia. Caitheann Nathanael a chroí ar a mhuinchille. Bhí a fhios agat i gcónaí cad é atá ag smaoineamh. Dhéanfadh sé imreoir poker uafásach ach cara iontach.