Sommario: Nella lezione di oggi apprendiamo che il Dio sovrano ha stabilito i tempi per sempre in modo che le persone rimarranno in soggezione davanti a lui. Scrittura
Lo scrittore dell'Ecclesiaste, noto anche come "Qohelet" e "il Predicatore", voleva sapere come vivere una vita significativa. Ha provato tutti i modi per vivere una vita significativa. Nel testo di oggi parla di come ci sia un tempo per ogni cosa.
Ascolta come il Predicatore lo mette in Ecclesiaste 3:1-15:
1 Per ogni cosa c'è una stagione e un tempo per ogni cosa sotto il cielo:
2 un tempo per nascere e un tempo per morire;
un tempo per piantare e un tempo per strappare ciò che è piantato;
3 un tempo per uccidere e un tempo per guarire;
un tempo per abbattere e un tempo per costruire;
4 un tempo per piangere e un tempo per ridere;
un tempo per piangere e un tempo per ballare;
5 un tempo per gettare via le pietre e un tempo per raccogliere insieme le pietre;
un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dall'abbracciare;
6 un tempo per cercare e un tempo per perdere;
un tempo per conservare e un tempo per gettare via;
7 un tempo per strappare e un tempo per cucire;
un tempo per tacere e un tempo per parlare;
8 un tempo per amare e un tempo per odiare;
un tempo per la guerra e un tempo per la pace.
9 Che guadagno ha l'operaio dalla sua fatica? 10 Ho visto gli affari che Dio ha dato ai figli dell'uomo perché se ne occupino. 11 Ha reso ogni cosa bella a suo tempo. Inoltre, ha messo l'eternità nel cuore dell'uomo, ma in modo che non possa scoprire ciò che Dio ha fatto dall'inizio alla fine. 12 Ho capito che non c'è niente di meglio per loro che essere gioiosi e fare il bene finché vivono; 13 inoltre che ognuno mangi e beva e si compiaccia di tutte le sue fatiche: questo è il dono di Dio all'uomo.
14 Ho compreso che tutto ciò che Dio fa dura per sempre; nulla può essere aggiunto ad esso, né nulla può essere tolto da esso. Dio l'ha fatto, in modo che le persone temano davanti a lui. 15 Ciò che è, è già stato; ciò che deve essere, è già stato; e Dio cerca ciò che è stato scacciato. (Ecclesiaste 3:1-15)
introduzione
Viviamo in un tempo in cui le persone non provano soggezione davanti a Dio. Siamo così occupati che lo dimentichiamo. Siamo così consumati dai nostri programmi che difficilmente pensiamo a Dio.
Quando il Predicatore scrisse questo messaggio al popolo di Dio, anche loro erano dimentichi di Dio. Erano occupati a comprare e vendere, a fare fortune ea perderle, e senza pensare molto a Dio. Non stavano in soggezione davanti a Dio. Il Predicatore iniziò a contrastare questo problema ricordando al popolo di Dio del suo tempo - e del nostro - che c'è un tempo per ogni cosa.
Revisione
Il Predicatore ha aperto il libro dell'Ecclesiaste con un'introduzione di se stesso (1:1), una dichiarazione del suo tema (1:2) e un riassunto poetico del suo tema (1:3-11).
Il suo tema è semplice: tutto è vanità.
La parola ebraica per vanità significa “vapore” o “respiro”. Si riferisce a ciò che è privo di significato, futile, effimero e passeggero.
Quindi il tema del Predicatore è che tutto nella vita non ha senso. Per dodici capitoli e mezzo dimostra il suo tema.
Tuttavia, il predicatore alla fine dà un correttivo. Dice che tutto nella vita non ha senso senza Dio. Il suo scopo ultimo è mostrare che possiamo vivere una vita significativa solo quando la viviamo in una giusta relazione con Dio. Se non viviamo le nostre vite in una giusta relazione con Dio, allora davvero tutto nella vita è privo di significato. Ma se viviamo le nostre vite in una giusta relazione con Dio, allora tutto nella vita ha un significato.
Il predicatore ha esplorato diverse aree della vita per dimostrare che tutto è vanità, che tutto nella vita non ha senso senza Dio. Ha esplorato la saggezza (1:12-18), il piacere (2:1-11), la vita saggia (2:12-17) e la fatica (2:18-26). E in ognuna di queste aree ha scoperto che, a parte Dio, non guadagniamo nulla.
Nella sua continua ricerca per scoprire come vivere una vita significativa, il Predicatore rivolse la sua attenzione al tempo.
Lezione
Nella lezione di oggi apprendiamo che il Dio sovrano stabilì i tempi per sempre in modo che le persone rimanessero in soggezione davanti a lui.
I. La dichiarazione di tesi: per tutto ciò che c'è una stagione (3:1)
Per prima cosa, diamo un'occhiata alla dichiarazione di tesi. L'affermazione della tesi è data in Ecclesiaste 1:1: "Per ogni cosa c'è una stagione e un tempo per ogni questione sotto il cielo".
C'è un momento opportuno per ogni cosa. La vita umana non è casuale. Il predicatore proclama che c'è un "tempo appropriato per ogni questione sotto il cielo".
A. Una poesia sui tempi (3:2-8)
Il Predicatore illustra la sua tesi secondo cui c'è un tempo per ogni cosa con una poesia sui tempi in Ecclesiaste 3:2-8. Questa poesia menziona il tempo ventotto volte. C'è un tempo per questo, e c'è un tempo per quello: ventotto volte. Un commentatore dice che “suona come un orologio che, inesorabilmente e indipendentemente dai desideri della gente, continua a ticchettare e battere. Qualunque cosa accada, e non c'è niente che tu possa fare al riguardo.
