​すべてのための時間
聖書: 伝道の書 3:1-15


要約: 今日のレッスンでは、主権者である神が時代を永遠に定め、人々が神の前に畏敬の念を抱くようにされたことを学びます。
聖書

「コヘレト」や「説教者」としても知られる伝道者の書の著者は、有意義な人生を送る方法を知りたがっていました。 彼は有意義な人生を送るためにあらゆる方法を試しました。 今日のテキストで彼は、すべてのものには時があることについて語っています。

説教者が伝道の書 3:1-15 でどのように述べているかを聞いてください。

1 すべてのものには季節があり、天の下のすべてのものには時があります。

2 生まれる時と死ぬ時。

植える時、植えたものを摘む時。

3 殺す時、癒す時。

崩壊する時と築き上げる時。

4 泣くのに時があり、笑うのに時がある。

嘆く時、踊る時。

5 石を捨てる時、石を集める時。

抱きしめる時、抱きしめるのを控える時。

6 求める時、失う時。

守る時、捨てる時。

7 裂く時、縫う時。

沈黙を守る時、そして話す時。

8 愛する時、憎む時。

戦争の時、そして平和の時。

9 労働者は自分の労苦から何を得ますか? 10 私は、神が人間の子供たちに与えられた、忙しい仕事を見てきました。 11 神はすべてのことをその時に美しくしてくださいました。 また、神が最初から最後まで何をなさったかを知ることができないように、彼は人の心に永遠を入れました。 12 私は、彼らが生きている限り、喜んで善を行うことに勝るものはないことを理解しました。 13 また、すべての人が食べたり飲んだり、すべての労苦を楽しんだりすること、これは神が人に与えた賜物です。

14 私は、神がなさることは何であろうと永遠に続くことを知っていました。 そこに何も追加することも、そこから何かを取り出すこともできません。 神はそれをなさったので、人々は神の前で恐れるようになりました。 15 あるものはすでにあった。 あるべきものはすでにありました。 神は追い払われたものを求めます。 (伝道の書 3:1-15)

序章

私たちは、人々が神の前に畏敬の念を抱かない時代に生きています。 私たちは忙しくて彼のことを忘れています。 私たちは自分自身の計画に夢中になりすぎて、神についてほとんど考えません。

説教者がこのメッセージを神の民に書き送ったとき、彼らも神を忘れていました。 彼らは売買に忙しく、富を築いたり失ったりして、神のことをあまり考えていませんでした。 彼らは神の前に畏敬の念を抱いていませんでした。 説教者は、彼の時代、そして私たちの時代の神の民に、すべてには時があることを思い出させることによって、この問題に対処し始めました。

レビュー

説教者は伝道の書を開いて、自己紹介 (1:1)、テーマの説明 (1:2)、テーマの詩的な要約 (1:3-11) を述べました。

彼のテーマはシンプルです。すべては虚栄心です。

虚栄心を表すヘブライ語は、「蒸気」または「息」を意味します。 それは無意味で、無益で、儚く、過ぎ去っていくものを指します。

説教者のテーマは、人生のすべてが無意味だということです。 12章半にわたって、彼は自分のテーマを示しています。

しかし、説教者は最終的に是正を行います。 彼は、人生のすべては神なしでは無意味だと言います。 彼の究極の目的は、私たちが神との正しい関係で生きてこそ、有意義な人生を送ることができるということを示すことです。 もし私たちが神との正しい関係を持って生きていなければ、人生のすべてが無意味です。 しかし、私たちが神との正しい関係を持って生活するなら、人生のすべてに意味があります。

説教者は人生のいくつかの分野を探求し、すべてが虚栄心であり、人生のすべてが神なしでは無意味であることを示しました. 彼は知恵 (1:12-18)、喜び (2:1-11)、賢明な生活 (2:12-17)、労苦 (2:18-26) を探求しました。 そして、これらの分野のそれぞれにおいて、彼は、神を離れては何も得られないことを発見しました。

説教者は、有意義な人生を送る方法を模索し続ける中で、時間に注意を向けました。

レッスン

今日のレッスンでは、主権者である神が、人々が神の前に畏敬の念を抱くように時を永遠に定められたことを学びます。

I. 論文の陳述: すべてのものには季節がある (3:1)

まず、論文の内容を見てみましょう。 伝道の書 1 章 1 節にこの命題が記されています。

何事にも適切な時期があります。 人の命は偶然ではありません。 説教者は、「天の下のすべての事柄には適切な時」があると宣言しています。

A. 時代についての詩 (3:2-8)

説教者は、伝道の書 3:2-8 の時代についての詩で、すべてに時があるという彼のテーゼを説明しています。 この詩は、時間について 28 回言及しています。 これには時があり、それには時があり、二十八回です。 あるコメンテーターは、「それは、容赦なく、人々の希望とは無関係に、時を刻み、刻み続ける時計のように聞こえます。 何が起こっても、それについてあなたができることは何もありません。」