СІЗ ОНЫМЕН ҚОСЫЛМАЙСЫЗ Адал емес адамдарға бүгінде нәрселерден құтылу қиын. Менің жездем күзет фирмасында жұмыс істейтін, оның жұмысы ұрлық жасаған қызметкерлерді ұстау болатын. Қызметкер ұрлық жасауы мүмкін деп ойлаған кассалардың үстіне жасырын камералар қойып, оларды әрекет үстінде ұстайтын. Сіз бірдеңеден құтылған кезіңіз болды ма? Мүмкін сіз бала кезіңізде печенье алып, анаңыз оны білмеген шығар. Мүмкін, ересек адам ретінде сіз трамплиннен тым жылдам өтіп кеткен шығарсыз және олар сізді қуып келмеді. Мүмкін сіз біреу туралы өсек айтып, ол үшін жауапқа тартылмаған шығарсыз. Егер біз Құдайға сенетін болсақ, онда біз бұл нәрселерден құтылған сияқты болсақ та, бұл факт бізде жоқ. Руларды санау 32:23-те былай делінген: “...күнәларыңды ашатынына сенімді боласыңдар”. Егер бұл рас болса, онда біз күнәға және оның өмірімізде болуына назар аударуымыз керек. I. Құдай күнәға қалай қарайды? ЖАРНАМА Күнәдан құтылмайтынымыздың басты себебі – Құдай Киелі, Құдай бәрін біледі және күнәны жек көреді. Лұқа 8:17 бізді ескертеді: «Өйткені ашылмайтын ешнәрсе де жасырын нәрсе де, белгілі болып, ашылмайтын құпия да жоқ», сондықтан біз күнәдан құтылмаймыз. Құдай көріп қана қоймайды, ол киелі болғандықтан және күнәны жек көретіндіктен, онымен күреседі. Ишая 6 Құдайдың киелілігін көрсетеді. Исатай Құдайды көріп, Оның кім екенін түсінгенде, Құдайдың киелілігі мен өзінің киелі еместігінің арасындағы қарама-қайшылықтан қатты күйзелді. Нақыл сөздер 15:9 «Жаратқан Ие зұлымдардың жолын жек көреді...» деп еске салады. Бірақ Құдай күнәні жек көреді деген нені білдіреді? Оның ережелерін бұзғанымыз Құдайға жай ғана ұнамайды ма, әлде одан тереңірек қарау керек пе? Оның ережелерін бұзғанымызды Құдай жек көретіні сөзсіз. Жақып 2:10, 11-де былай делінген: «Кімде-кім бүкіл Заңды ұстанса, бірақ бір сәтте сүрінсе, оның бәрін бұзғаны үшін кінәлі». Бірақ Римдіктерге 14:23-тен «...сенімнен туындамайтын нәрсенің бәрі күнә» деп оқығанда және Жақып 4:17-де: «Жақсылық жасау керектігін білетін және істемейтін адам мұны істеу, күнәлар..." біз бұл жай ғана ережелер тізімін бұзудан да көп нәрсе бар екенін түсінеміз. Егер біз күнәны жай ережелер тізімін бұзу деп қарастыратын болсақ, біз Құдайды түсінбейміз және күнәнің не екенін түсінбейміз деп ойлаймын. Біз күнәны жай ғана ережелер тізімін бұзу деп қарастырамыз, біз Құдайдың сәтсіздікке ұшыраған кезде тақтайшасы мен қарындашын белгілейтін адам емес екенін түсінбедік.Егер күнәға осылай қарайтын болсақ, біз әрқашан не болып жатқанын сұрауымыз керек. тізім мен оны бұздым және біз Құдайдың шын мәнінде не қалайтынын түсінбейміз. Біз Нақыл сөздер 6:16-19-да Құдайдың күнәға қалай қарайтынына көз жеткізе бастаймыз, онда біз былай оқимыз: «Жаратқан Ие алты нәрсені жек көреді, жеті нәрсені жек көреді: тәкаппар көз, өтірікші тіл, жазықсыз қан төккен қол. , зұлымдық ойлайтын жүрек, зұлымдыққа асығатын аяқтар, өтірік айтатын жалған куә және бауырластардың арасына алауыздық тудыратын адам». Мұнда біз күнәнің біздің жүрегімізден бастау алатын ішкі зұлымдық екенін көреміз. Шындығында, Матай 15:19 бұл туралы өте анық: «Зұлым ойлар, кісі өлтіру, неке адалдығын бұзу, азғындық, ұрлық, жалған куәлік, жала жүректен шығады». Құдай күнәны ережелер тізімін бұзу ретінде ғана емес, жүректен басталып, зұлымдықпен әрекет ететін зұлымдық ретінде қарастырады. II. Күнәнің ауырлығы Сіз біле тұра күнә жасап, өзіңізге: «Бұл соншалықты ауыр емес пе?» деп айтқан кезіңіз болды ма? Біз үшін күнәны қауіпті деп санамау өте азғырылады, бірақ егер Құдай киелі болса және күнә біздің жүрегімізде терең кінә болса, біз оны елемеуге болмайды. Күнә оның не екеніне, не істейтініне және сол себепті не болатынына байланысты ауыр. A. Бұл неге байланысты Күнәнің себебі өте ауыр. Бұл жай ғана ережелер тізімін бұзу емес, жүректегі терең сызат болса, онда бұл өте байыппен қабылданатын нәрсе. Киелі кітаптағы күнәнің қай жерде басталатынын сипаттайтын бірінші әңгіме күнәнің Құдайға мойынсұнбау екенін көрсетеді. Құдай Адам мен Хауа анаға жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жемеу керектігін айтты. Олар бәрібір солай істеуді таңдады және қарсылық танытты. Бұлай еткен бойда олар тек тәртіпті бұзып қана қоймай, Құдайға қарсы шыққандары анық болды. Мысырдан шығу 34:7-де мұндай мойынсұнбау «...зұлымдық, бүлік және күнә» деп сипатталған, бұл әрі қарай бұл Құдайдың жүрегі мен еркіне қарсы әрекет, ол Онымен жасалған келісімді бұзады. Жохан 16:9-да біз әлемді соттайтын Киелі Рухтың «күнәға қатысты, өйткені адамдар Маған сенбейді...» деген айыптау ісі туралы оқимыз. Бұл тармақтан күнә мен сенімсіздіктің арасында байланыс бар екенін көреміз . Егер біз |