Harden Not Your Hearts Ech froen Iech haut den Owend, ob Dir Är Bibel géift huelen a mat mir op d'Hebräer Kapitel 3 dréien fir eis weider Studie am Buch vun den Hebräer. Mir kommen op versus 7 bis 19. Hebräer 3, 7 bis 19. Vu Genesis bis Offenbarung ass d'Bibel voller Warnungsschëlder a si si vu Gott geduecht fir Männer vun der inévitabeler Roserei vu Gott ofzeschléissen wann d'Mënsche weiderfuere mat der Sënn. De ganze Wee duerch d'Bibel a verschiddenen Astellungen an duerch verschidde Sätze a verschidde Wierder, warnt Gott Männer. Well dat Alen Testament eis seet, datt Gott kee Genoss am Doud vun de Béisen huet, seet den Neien Testament eis datt Gott net gewëllt ass datt iergendeen stierwen, mee datt all an d'Berouegung kommen, a well et net den Zweck vu Gott ass an d'Schafung vum Mënsch, datt de Mënsch an d'Häll veruerteelt ginn, Gott dann duerch all seng Offenbarung weider Männer ze warnen. A wéi mir zum Kapitel 3 vun den Hebräer kommen, Verse 7 bis 19, hu mir just eng aner vu Gott Warnungen un ongeléiste Männer - Männer op e sënnleche Kurs - fir op Jesus Christus ze dréinen ier et ze spéit ass. Elo, loosst mech Iech just e bëssen Hannergrond ginn a Bezuch op dës kloer Imperativ, déi mir an dëse Verse fannen. Wéi Dir Iech erënnert, gouf d'Buch vun den Hebräer un eng jiddesch Gemeinschaft geschriwwen - eng jiddesch Gemeinschaft déi vu verschiddenen éischten Apostelen a Prophéiten besicht gouf, an ënner der Priedegt vun deenen Apostelen a Prophéiten d'Evangelium héieren hunn. E puer haten un d'Erléisung gegleeft. Anerer hu gegleeft, awer hunn sech net zu deem Glawen engagéiert a hänken um Rand vum Glawen, awer waren net gewëllt sech selwer ze engagéieren, wéinst der Angscht virun der Verfolgung an der Léift vun hirer eegener Sënn. Dunn war en drëtte Grupp guer net iwwerzeegt a si waren einfach do. Also datt wa mir d'Buch vun den Hebräer kucken, musse mir drun erënneren datt et mat allen dräi Gruppen am Kapp geschriwwe gëtt. Deeler dovun sinn direkt op déi nei Chrëschten riicht. Deeler dovun riichten sech un déi Net-Chrëschten, déi näischt wierklech akzeptéieren an Deeler dovunner – dësen Deel zum Beispill – riichten sech un déi Net-Chrëschten, déi intellektuell Verständnis hunn, déi d’Evangelium kennen, an déi richteg hänken. um Messerkante vun der Entscheedung. An dëse Passage, op dee mir haut den Owend kommen, ass ee vun deene kritesche Passagen, duerch deen den Hellege Geescht jidderengem, deen um Rand vum Glawen u Jesus Christus hängt, e grousst iwwernatierlecht Schëp wëll ginn an sech nach net zu deem Glawen engagéiert huet. An, Dir wësst, et gi vill Leit wéi dat. Et gi vill Leit, déi intellektuell op d'Evangelium reagéiert hunn. Si gleewen et, awer si hunn sech ni zu deem Glawen engagéiert. Si sinn ni de ganze Wee zum Engagement fir Jesus Christus gaangen, Him als Retter an Här unzehuelen, sech vun hire Sënnen berouegt, a sech voll a ganz häerzlech zu Him dréinen. A dierf ech séier derbäisetzen, datt d'Wourecht ze wëssen an net ze akzeptéieren e Mann e méi schlëmm Uerteel bréngt wéi et wierklech net voll ze wëssen an net ze akzeptéieren. Gott denkt net datt Dir Him eng Faveur gemaach hutt just well Dir säi Evangelium gär hutt. Tatsächlech, wann Dir et héiert an Dir wësst et an intellektuell Dir eropgeet, awer ni Äert Häerz dofir verpflichte, da wäert d'Retribution an d'Uerteel vu Gott iwwer Iech vill méi traureg sinn, vill méi eescht wéi dat op déi, déi kaum souguer den Inhalt vum Evangelium héieren. A wiem vill gëtt vill gëtt gefuerdert. An dofir sinn d'Verse 7 bis 19 dann d'Warnung vum Hellege Geescht fir deen, deen d'Evangelium kennt, deen d'Wourecht kennt, awer wéinst der Léift fir d'Sënn an d'Angscht virun der Verfolgung oder wat et och ëmmer ass, huet sech net fir d'Wourecht engagéiert, datt hie weess ass real. Et ass wéi wann et e Feier an engem Hotel ass an Dir sidd um zéngte Stack, an d'Pompjeeën drënner ruffen: "Sprangen!" well et ass en Netz verfügbar vläicht op engem ënneschten Daach, ongeféier de fënneften Stack. An Dir kuckt duerch d'Fënster an Dir kënnt wierklech just net erausfannen, ob Dir Iech un deene Pompjee vertraue sollt oder net. Awer d'Feier beweegt sech duerch d'Appartement an Dir hutt net vill Wiel. Awer anstatt Iech selwer fir d'Vertrauen vun deene Pompjeeën ze engagéieren an eraus ze sprangen, sidd Dir besuergt mat Äre Besëtzer ze hänken, sou datt Dir se gräift, hofft Dir kënnt et maachen andeems Dir zréck laaft an d'Trap erof geet, an Dir sinn am Feier verbraucht. Gutt, wann Dir dëse Passage an deem Kontext wëllt setzen, ass dat den Hellege Geescht, deen uewen op senger Stëmm seet: "Sprangen!" Dat ass de Verse 7 bis 19. Dir wousst dat net? Dëst ass de Geescht vu Gott, deen op dës Häerzer beweegt a seet zu deenen, déi d'Wourecht wëssen, awer bis elo wéinst hirer Léift fir hire Besëtz oder wéinst hirer eegener Konzentratioun op hir eegen Fäegkeet an hir eege Pläng erausfannen hir eege Flucht , a si fannen eraus datt et keng Auswee ass, ausser Dir spréngt am ganzen Glawen an engagéiert Iech fir Jesus Christus. De Schrëftsteller vun den Hebräer huet eng grouss Angscht fir dës Judden well se d'Evangelium héieren hunn.