"Амин бус үйлчилгээ."

Энэ санаа таныг чичрүүлдэг үү эсвэл сэтгэл ханамж, эрх чөлөөний мэдрэмжийг өгдөг үү? Хэрэв амьдралын зорилго нь ердөө л бусдад үйлчлэх юм бол 700 долларын үнэтэй мини ван жолооддог залуу шинэ BMW 7 цувралыг жолооддог залуугаас илүү байж болох юм шүү дээ? Нэг минут л хүлээ! Хэрэв зорилго нь бусдад үйлчлэх юм бол "Хэн нь илүү вэ?" Бид энэ зураг дээр хүсэл эрмэлзэл, шаргуу хөдөлмөрийг хэрхэн нийцүүлэх вэ? Бид хэнд туслах ёстой вэ? Зөвхөн зохистой юу? Библи рүү үсэрч, олж мэдье!

Фермер ба Хаан


Матай 20: 1-5а-г уншина уу. Гурав дахь цагт нь хожимдож эхэлсэн хүмүүст тариачин юу өгөхийг санал болгов? (Юу ч зөв байсан.)


Тэдэнд гурван цагийн турш ажиллаж байсан хүмүүстэй адилхан цалин өгөх нь зөв үү?


Матай 20: 5б-7-г уншина уу. Хэрэв та фермер байсан бол 6, 9, 11 цаг хоцорч эхэлсэн эдгээр хүмүүст юу төлөх вэ?


Матай 20: 8-12-ыг уншина уу. Ажилдаа эрт ирсэн, өдөржингөө ажилласан хүмүүсийн гаргасан гомдлыг та хүлээн зөвшөөрч байна уу? Тэд 1 цаг ажиллуулахаас 12 цаг ажилласан (сүүлд ажилд орсон хүмүүст).


Матай 20: 13-15 -ыг уншина уу. Тариачин зөв үү? (Тийм ээ, эрт дээр үеэс хүмүүс цалин хөлсөө тохиролцсон тул)


Библийн түүх ганцхан өдрийн дараа дуусна. Хоёр дахь өдөр хүртэл түүхээ үргэлжлүүлье. Маргааш өглөө нь тариачин ажилчдаа хайж олохоор гэрэлтэй, эрт хотод ирдэг. Тэр олдох уу? (Үгүй)


Яагаад үгүй ​​гэж? (Тэд бүгд ажилдаа явахыг хүлээх болно (v.9) "арван нэгэн цагт".)


Хэрэв энэ тариачны цалин хөлсөөр үйл ажиллагаагаа явуулбал юу болох талаар эргэлзэж байна уу?


Тэгвэл Есүсийн хэлсэн зүйл юу вэ? Энэ нь бодит амьдралд хэрхэн хэрэгждэг вэ? Энэ нь амбиц ба шаргуу хөдөлмөрийн талаар юу хэлж байна вэ?


Матай 20 дахь өөр түүхийг үзье. Матай 20: 20-21-ийг уншина уу. Ээжийн чинь чамайг хүсч байгаа зүйл энэ үү?


Энэ нь та өөрийнхөө төлөө хүсч байгаа зүйл мөн үү? (Мэдээжийн хэрэг. Та баян, чухал байхыг хүсч байна.)


Матай 20:22 -ыг уншина уу. Есүс "аяга уух" тухай ярихдаа юу гэсэн үг вэ? (Тэрээр удахгүй болох эрүүдэн шүүх ба үхлийнхээ тухай ярьж байсан. Матай 26:39 болон Есүсийн хариултын агуулгыг эндээс үзнэ үү: Матай 20: 17-19)


Энд хэн хариулж байна вэ: Ээж үү эсвэл хөвгүүд үү? (Хөвгүүд.)


Энэ зүгээр л "Ээжийн санаа" байсан уу, хоёр хүү нь үүнд бага зэрэг ичиж байна уу? (Үгүй. Энэ нь тэднийг бүгдийг нь дагаж байгааг харуулж байна.)


Матай 20:24 -ийг алгасаад уншъя. Бусад шавь нар яагаад "уурлаж" байгаа юм бэ? (Хоёр шалтгаан. Тэд удахгүй болох Есүсийн хаант улсын хамгийн чухал хүмүүс болохыг хүсдэг. Хоёрдугаарт, ээжүүдээ Есүст ийм зүйлийг санал болгосугай гэж бодоогүйдээ сэтгэл дундуур байдаг.)


Матай 20:23 -ыг уншина уу. Бид саяхан тариачны түүхийг хэлэлцэж дууслаа. Энэ нь тариачны түүхээс сэдэвлэсэн буруу хариулт байх шиг байна. Хэрэв та зүгээр л тариачны түүхээр явж байгаа бол ямар хариулт өгөх ёстой байсан бэ? (Фермерийн түүх бидэнд хэн ч хэнээс ч илүү өндөр албан тушаалд очдоггүйг заадаг. Бүгд ижил цалин хөлс авдаг бөгөөд зөвхөн нэр хүндийн хэмжээ л өөр өөр байдаг.)


Есүсийн хариултыг та энд хэрхэн тайлбарлах вэ? Хүмүүс яагаад Эцэгээр "эрэмбэлэгдэх" вэ? (Эдгээр нь хоёулаа "вант улс" -ын түүхүүд боловч өөр өөр зүйлийн тухай юм. "Фермерийн түүх" нь биднийг Есүсээс эдийн засгийн хичээл заалгахгүй байгаа тухай эхний шүлэгт (Матай 20: 1) анхааруулж байна. аврал - бид хэрхэн тэнгэрийн хаант улсад орох вэ? Гол нь бид ажлынхаа хэмжээгээр диваажинд хүрэх замаа олох боломжгүй юм. Бид зөвхөн Бурханы дуудлагад хариулснаар л замаа "олдог" юм. "хоёр дахь өдөр" -ийг санал болговол "цэцэрлэгийн зам". Нөгөөтэйгүүр, "ээж, хөвгүүд" түүх дээр ээж, хөвгүүд нь жинхэнэ, амьд, эрх мэдэл албан тушаалд дэвших талаар бодож байгаа.)


Матай 20: 25-28 -ыг уншина уу. Есүс ээж, хөвгүүдэд хариулахад Тэр тэнгэрийн тухай ярьж байсан бөгөөд тэд дэлхийн хаант улс дахь байр суурийн талаар бодож байв. Есүс үүнийг мэдэж байсан бөгөөд одоо дэлхийн удирдагчдын талаар ярихаар болжээ. "Харь үндэстнүүдийн захирагчид" үйл ажиллагаа явуулахад юу нь буруу байна вэ?


Ром 13: 1-2 -ыг уншина уу. "Харь үндэстний төлөвлөгөө" -д буруу зүйл байна уу? (Үгүй. Паул Бурхан дэлхий дээр засгийн газрын эрх мэдлийн тогтолцоог бий болгосон гэж бидэнд хэлсэн.)


Дараа нь та Есүсийн "зарц удирдагч" тушаалыг хэрхэн тайлбарлах вэ? (Есүс биднийг Түүний үлгэр жишээг дагахыг заадаг. Биднийг аврахын тулд Тэр бидний төлөө амиа өгсөн. Мөнхийн эрх ашгийн төлөө өөрийн ашиг сонирхлыг түр орхисон. Есүс эрх мэдлийн систем буруу байна эсвэл ийм систем байхгүй болно гэж хэлээгүй Тэр энэ дэлхий бол бидний зорилго биш гэж хэлээд байгаа юм. Үүний оронд зорилго бол диваажин бөгөөд энэ зорилгоо сурталчлах нь зөвхөн өөрсдөдөө үйлчлэх бус харин бусдад үйлчлэхийн төлөө ажиллах хэрэгтэй.)


Өмнө нь бид фермерийн түүхэн дэх "цоолтуурын шугам" -ыг алгасаж байсан. Матай 20:16 -г уншина уу. Энэ мөр бидний саяын ярилцсан зүйлтэй хэр нийцэж байна вэ? (Бусдыг дэлхий дээр нэгдүгээрт тавьдаг хүмүүс тэнгэрт зохих зэрэглэлтэй болно.
"Amin bus üilchilgee." Ene sanaa tanyg chichrüüldeg üü esvel setgel khanamj, erkh chölöönii medremjiig ögdög üü? Kherev amidralyn zorilgo ni yerdöö l busdad üilchlekh yum bol 700 dollaryn ünetei mini van jolooddog zaluu shine BMW 7 tsuvralyg jolooddog zaluugaas ilüü baij bolokh yum shüü dee? Neg minut l khülee! Kherev zorilgo ni busdad üilchlekh yum bol "Khen ni ilüü ve?" Bid ene zurag deer khüsel ermelzel, sharguu khödölmöriig kherkhen niitsüülekh ve? Bid khend tuslakh yostoi ve? Zövkhön zokhistoi yuu? Bibli rüü üserch, olj mediye! Fyermyer ba Khaan Matai 20: 1-5a-g unshina uu. Gurav dakhi tsagt ni khojimdoj ekhelsen khümüüst tariachin yuu ögökhiig sanal bolgov? (Yuu ch zöv baisan.) Tedend gurvan tsagiin tursh ajillaj baisan khümüüstei adilkhan tsalin ögökh ni zöv üü? Matai 20: 5b-7-g unshina uu. Kherev ta fyermyer baisan bol 6, 9, 11 tsag khotsorch ekhelsen edgeer khümüüst yuu tölökh ve? Matai 20: 8-12-yg unshina uu. Ajildaa ert irsen, ödörjingöö ajillasan khümüüsiin gargasan gomdlyg ta khüleen zövshöörch baina uu? Ted 1 tsag ajilluulakhaas 12 tsag ajillasan (süüld ajild orson khümüüst). Matai 20: 13-15 -yg unshina uu. Tariachin zöv üü? (Tiim ee, ert deer üyees khümüüs tsalin khölsöö tokhiroltsson tul) Bibliin tüükh gantskhan ödriin daraa duusna. Khoyor dakhi ödör khürtel tüükhee ürgeljlüüliye. Margaash öglöö ni tariachin ajilchdaa khaij olokhoor gereltei, ert khotod irdeg. Ter oldokh uu? (Ügüi) Yaagaad ügüi ​​gej? (Ted bügd ajildaa yavakhyg khüleekh bolno (v.9) "arvan negen tsagt".) Kherev ene tariachny tsalin khölsöör üil ajillagaagaa yavuulbal yuu bolokh talaar ergelzej baina uu? Tegvel Yesüsiin khelsen züil yuu ve? Ene ni bodit amidrald kherkhen kheregjdeg ve? Ene ni ambits ba sharguu khödölmöriin talaar yuu khelj baina ve? Matai 20 dakhi öör tüükhiig üziye. Matai 20: 20-21-iig unshina uu. Eejiin chini chamaig khüsch baigaa züil ene üü? Ene ni ta ööriinkhöö tölöö khüsch baigaa züil mön üü? (Medeejiin khereg. Ta bayan, chukhal baikhyg khüsch baina.) Matai 20:22 -yg unshina uu. Yesüs "ayaga uukh" tukhai yarikhdaa yuu gesen üg ve? (Tereer udakhgüi bolokh erüüden shüükh ba ükhliinkhee tukhai yarij baisan. Matai 26:39 bolon Yesüsiin khariultyn aguulgyg endees üzne üü: Matai 20: 17-19) End khen khariulj baina ve: Eej üü esvel khövgüüd üü? (Khövgüüd.) Ene zügeer l "Eejiin sanaa" baisan uu, khoyor khüü ni üünd baga zereg ichij baina uu? (Ügüi. Ene ni tedniig bügdiig ni dagaj baigaag kharuulj baina.) Matai 20:24 -iig algasaad unshiya. Busad shavi nar yaagaad "uurlaj" baigaa yum be? (Khoyor shaltgaan. Ted udakhgüi bolokh Yesüsiin khaant ulsyn khamgiin chukhal khümüüs bolokhyg khüsdeg. Khoyordugaart, eejüüdee Yesüst iim züiliig sanal bolgosugai gej bodoogüidee setgel dunduur baidag.) Matai 20:23 -yg unshina uu. Bid sayakhan tariachny tüükhiig kheleltsej duuslaa. Ene ni tariachny tüükhees sedevlesen buruu khariult baikh shig baina. Kherev ta zügeer l tariachny tüükheer yavj baigaa bol yamar khariult ögökh yostoi baisan be? (Fyermyeriin tüükh bidend khen ch khenees ch ilüü öndör alban tushaald ochdoggüig zaadag. Bügd ijil tsalin khöls avdag bögööd zövkhön ner khündiin khemjee l öör öör baidag.) Yesüsiin khariultyg ta end kherkhen tailbarlakh ve? Khümüüs yaagaad Etsegeer "erembelegdekh" ve? (Edgeer ni khoyoulaa "vant uls" -yn tüükhüüd bolovch öör öör züiliin tukhai yum. "Fyermyeriin tüükh" ni bidniig Yesüsees ediin zasgiin khicheel zaalgakhgüi baigaa tukhai ekhnii shülegt (Matai 20: 1) ankhaaruulj baina. avral - bid kherkhen tengeriin khaant ulsad orokh ve? Gol ni bid ajlynkhaa khemjeegeer divaajind khürekh zamaa olokh bolomjgüi yum. Bid zövkhön Burkhany duudlagad khariulsnaar l zamaa "oldog" yum. "khoyor dakhi ödör" -iig sanal bolgovol "tsetserlegiin zam". Nögööteigüür, "eej, khövgüüd" tüükh deer eej, khövgüüd ni jinkhene, amid, erkh medel alban tushaald devshikh talaar bodoj baigaa.) Matai 20: 25-28 -yg unshina uu. Yesüs eej, khövgüüded khariulakhad Ter tengeriin tukhai yarij baisan bögööd ted delkhiin khaant uls dakhi bair suuriin talaar bodoj baiv. Yesüs üüniig medej baisan bögööd odoo delkhiin udirdagchdyn talaar yarikhaar boljee. "Khari ündestnüüdiin zakhiragchid" üil ajillagaa yavuulakhad yuu ni buruu baina ve? Rom 13: 1-2 -yg unshina uu. "Khari ündestnii tölövlögöö" -d buruu züil baina uu? (Ügüi. Paul Burkhan delkhii deer zasgiin gazryn erkh medliin togtoltsoog bii bolgoson gej bidend khelsen.) Daraa ni ta Yesüsiin "zarts udirdagch" tushaalyg kherkhen tailbarlakh ve? (Yesüs bidniig Tüünii ülger jisheeg dagakhyg zaadag. Bidniig avrakhyn tuld Ter bidnii tölöö amia ögsön. Mönkhiin erkh ashgiin tölöö ööriin ashig sonirkhlyg tür orkhison. Yesüs erkh medliin sistyem buruu baina esvel iim sistyem baikhgüi bolno gej kheleegüi Ter ene delkhii bol bidnii zorilgo bish gej kheleed baigaa yum. Üünii orond zorilgo bol divaajin bögööd ene zorilgoo surtalchlakh ni zövkhön öörsdödöö üilchlekh bus kharin busdad üilchlekhiin tölöö ajillakh kheregtei.) Ömnö ni bid fyermyeriin tüükhen dekh "tsooltuuryn shugam" -yg algasaj baisan. Matai 20:16 -g unshina uu. Ene mör bidnii sayayn yariltssan züiltei kher niitsej baina ve? (Busdyg delkhii deer negdügeert tavidag khümüüs tengert zokhikh zeregleltei bolno.

Дуулгаваргүй байдлын аюул

1 Самуел 15:22 "Гэхдээ Самуел хариуд нь" Их Эзэнд илүү тааламжтай зүйл нь юу вэ: чиний шатаалт тахил, тахил эсвэл түүний дуу хоолойг дуулгавартай дагах уу? Сонс! Дуулгавартай байх нь золиослолоос илүү сайн, хүлцэнгүй байх нь хуцын өөхийг өргөснөөс дээр ”гэж хэлжээ.

1 Самуел 15: 1-35-ийг уншина уу

Христэд итгэгч дуулгавартай байдал гэдэг нь Бурханы үгийг сонсож, түүний дагуу үйлдэх явдал юм. Хуучин гэрээнд "дуулгавартай байх" гэж орчуулсан үг нь "сонсох" гэсэн утгатай. Шинэ Гэрээнд дуулгавартай байдлыг “сонсох, сонсох, хүлцэнгүй байдалтай байх, итгэх гэх мэт үгээр тодорхойлдог. Бурхдын үгийг сонсох нь өөрөө дуулгавартай байдал биш бөгөөд түүний дагуу ажиллах нь дуулгавартай байдал биш юм. Саул бурхдын зааврыг сонсож, бурхдын заавраар ажилладаг байсан боловч шаардлагатай бүх зүйлийг хийгээгүй тул зааврыг дуулгавартай дагаж мөрддөггүй байсан тул “Саул болон түүний хүмүүс Агагийн амийг өршөөж, хамгийн сайн хонь, ямаа, үхэр малаа хадгалж үлджээ. , тарган тугал, хурга гээд бүгд тэдэнд таалагдсан. Тэд зөвхөн ямар ч үнэ цэнэгүй эсвэл чанаргүй зүйлийг л устгав "гэж 1 Самуел 15: 9. Энэ үйлдэл нь дуулгавартай байдлыг илэрхийлэхгүй, дуулгавартай байдал гэдэг нь “БУРХАНЫ ҮГИЙГ СОНСЖ, ЗӨВЛӨГӨӨ ҮЙЛЧЛЭХ” гэсэн үг юм. Саул Бурханы үгийг сонссон боловч санамсаргүй байдлаар үйлдлээ.

Бид Бурханы үг ба / эсвэл зааврыг сайн биелүүлж чадахгүй бол Бурханд бүрэн дуулгаваргүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байж болох бөгөөд Түүнд бүрэн захирагдахгүй байх нь сүйрэлд хүргэдэг. Бурханы заавраар ажиллах нь бидний хэн болохыг харуулдаг гэдгээрээ маш чухал бөгөөд хэрэв бид өөрсдийгөө бурхны шавь эсвэл бурхны хүмүүс гэж хэлэх юм бол энэ Матью 7:21 -ийг үзүүлэхийн тулд түүний хүслийг биелүүлэх хэрэгтэй. Эзэн минь, 'тэнгэрийн хаанчлалд орох болно, гэхдээ зөвхөн тэнгэрт байгаа Миний Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг хүн л болно. Бид Бурханд дуулгаваргүй байх үед энэ нь зөвхөн Түүнд хайргүй гэдгээ харуулдаггүй.

Бид Бурханд дуулгавартай байх нь Түүнд хайртай гэдгээ харуулдаг бөгөөд энэ хүн эсвэл хүмүүст илчлэгдэх болно гэдгийг Есүс хэлсэн. Иохан 14:21 “Миний зарлигуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг сахидаг хүн бол Намайг хайрладаг хүн юм. Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгт хайрлагдах болно, би түүнийг хайрлаж, түүнд өөрийгөө илэрхийлэх болно. ”

Бурханд дуулгавартай байх гэдэг нь Бурханыг дуулгавартай байдал, даруу байдал, хайраар дууриах гэсэн үг юм 1 Петр 1:15 "Дуулгавартай хүүхдүүд та нар өөрсдийгөө Бурханы амьдралаар тогтоосон амьдралын хэв маягт татагдаж, эрч хүчтэй, ариун байдалдаа дүрэлзэн амьдар" гэсэн үг юм.

Бид мэдэж байгаа гэж би хэлж байна, би үнэхээр Бурханыг бүх талаар дагаж мөрддөг, гэхдээ өдөр бүр бидний анхаарах ёстой маш чухал зүйл байдаг бөгөөд Бурханд дуулгаваргүй байх энгийн зүйл байж болох юм.

Бидний залбирал амьдардаг - Библи бүх цаг үед, бүх нөхцөл байдалд залбирахыг бидэнд заадаг, гэхдээ бидний зарим нь залбирах шаардлагатай үед л, өөрөөр хэлбэл төлөвлөгөө ёсоор болохгүй байгаа үед л залбирах болно гэж шийдсэн. Бид залбирах ёстой цаг хугацаа байдаг уу?

Талархлаа илэрхийлэхгүй байх - Зарим хүмүүс Бурханд талархах шаардлагагүй зарим зүйл байдаг гэдгийг өөрсдөө ойлгодог болсон. таны хоол хүнс, ажил мэргэжил эсвэл одоогийн нөхцөл байдал. Бурхан юугаар удирддаг гэдгийг мэдсэн л бол Түүнд талархах хэрэгтэйг та мэднэ. Есүс Лазарыг оршуулсан булшин дээр анх залбирч “Эцэгээ би танд талархаж байна” гэж хэлэхэд түүнийг сонссон байж магадгүй зарим хүмүүс унтраасан байх байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. Бид нөхцөл байдлаас үл хамааран Бурханд үргэлж талархаж байх хэрэгтэй, үүнээс ч илүү байж болох байсан гэдгийг санаарай.

Бурханы зарлиг ёсоор алхаж чадахгүй байна - Иеремиа 7:23 “Гэхдээ би үүнийг хэлсэн, үүнийг тушаасан:“ Намайг дуулгавартай дага. Миний хэлснийг хий, би чиний Бурхан болж, чи миний ард түмэн болно. Миний хэлж байгаагаар амьдар. Таны тушаалыг биелүүл, ингэснээр таны амьдрал сайн сайхан явна. ” Асуудлын гол нь хэд хэдэн хүн бүх зүйл амьдралд нь сайн болж байх үед Бурханы бүх зарлигуудыг хаядаг, яагаад гэвэл тэр үед Тэр үнэхээр хэрэггүй гэж боддог. Ийм байдлаар амьдрах нь тохиолдохыг хүлээж буй гамшиг юм.

Таны бэлгийг Бурханд зориулж ашиглахаа больсон нь - Бурхан бидэнд байгаа янз бүрийн бэлгүүдийг өгсөн бөгөөд ингэснээр бид Түүний магтаал, алдар суунд ашиглах болно. Хэрэв бид Түүний шаардсаны дагуу ашиглаж чадахгүй бол дуулгаваргүй алхах эрсдэлтэй болно. 1 Коринт 12: 1 - 12

Бурханыг хайрлахгүй байх - Та "энэ яаж боломжтой юм бэ?" Гэж хэлж болно. Би Бурханд үнэхээр хайртай, гэхдээ асуудал бол Бурханыг үнэхээр хайрлахгүй, харин өдөр бүр Эхлэл 1:26 - 27-г хардаг Бурханыг хайрлах явдал юм. "Дараа нь Бурхан" Биднийг өөрсдийн дүр төрхөөр хүн дүр төрхөөрөө хийцгээе. Тэд далайн загас, агаарт шувууд, үхэр, бүх дэлхий дээр, дэлхий дээр мөлхөж буй бүх зүйлд ноёрхох болтугай. " Тиймээс Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн; Бурханы дүр төрхөөр Тэр түүнийг бүтээсэн; эрэгтэй, эмэгтэй Тэр тэднийг бүтээсэн. "
Duulgavargüi baidlyn ayuul 1 Samuyel 15:22 "Gekhdee Samuyel khariud ni" Ikh Ezend ilüü taalamjtai züil ni yuu ve: chinii shataalt takhil, takhil esvel tüünii duu khooloig duulgavartai dagakh uu? Sons! Duulgavartai baikh ni zoliosloloos ilüü sain, khültsengüi baikh ni khutsyn öökhiig örgösnöös deer ”gej kheljee. 1 Samuyel 15: 1-35-iig unshina uu Khristed itgegch duulgavartai baidal gedeg ni Burkhany ügiig sonsoj, tüünii daguu üildekh yavdal yum. Khuuchin gereend "duulgavartai baikh" gej orchuulsan üg ni "sonsokh" gesen utgatai. Shine Gereend duulgavartai baidlyg “sonsokh, sonsokh, khültsengüi baidaltai baikh, itgekh gekh met ügeer todorkhoildog. Burkhdyn ügiig sonsokh ni ööröö duulgavartai baidal bish bögööd tüünii daguu ajillakh ni duulgavartai baidal bish yum. Saul burkhdyn zaavryg sonsoj, burkhdyn zaavraar ajilladag baisan bolovch shaardlagatai bükh züiliig khiigeegüi tul zaavryg duulgavartai dagaj mörddöggüi baisan tul “Saul bolon tüünii khümüüs Agagiin amiig örshööj, khamgiin sain khoni, yamaa, ükher malaa khadgalj üldjee. , targan tugal, khurga geed bügd tedend taalagdsan. Ted zövkhön yamar ch üne tsenegüi esvel chanargüi züiliig l ustgav "gej 1 Samuyel 15: 9. Ene üildel ni duulgavartai baidlyg ilerkhiilekhgüi, duulgavartai baidal gedeg ni “BURKhANY ÜGIIG SONSJ, ZÖVLÖGÖÖ ÜILChLEKh” gesen üg yum. Saul Burkhany ügiig sonsson bolovch sanamsargüi baidlaar üildlee. Bid Burkhany üg ba / esvel zaavryg sain biyelüülj chadakhgüi bol Burkhand büren duulgavargüi baigaa gedegt itgeltei baij bolokh bögööd Tüünd büren zakhiragdakhgüi baikh ni süireld khürgedeg. Burkhany zaavraar ajillakh ni bidnii khen bolokhyg kharuuldag gedgeeree mash chukhal bögööd kherev bid öörsdiigöö burkhny shavi esvel burkhny khümüüs gej khelekh yum bol ene Matiyu 7:21 -iig üzüülekhiin tuld tüünii khüsliig biyelüülekh kheregtei. Ezen mini, 'tengeriin khaanchlald orokh bolno, gekhdee zövkhön tengert baigaa Minii Etsegiin khüsliig biyelüüldeg khün l bolno. Bid Burkhand duulgavargüi baikh üyed ene ni zövkhön Tüünd khairgüi gedgee kharuuldaggüi. Bid Burkhand duulgavartai baikh ni Tüünd khairtai gedgee kharuuldag bögööd ene khün esvel khümüüst ilchlegdekh bolno gedgiig Yesüs khelsen. Iokhan 14:21 “Minii zarliguudyg ezemshij, tedgeeriig sakhidag khün bol Namaig khairladag khün yum. Namaig khairladag khün Minii Etsegt khairlagdakh bolno, bi tüüniig khairlaj, tüünd ööriigöö ilerkhiilekh bolno. ” Burkhand duulgavartai baikh gedeg ni Burkhanyg duulgavartai baidal, daruu baidal, khairaar duuriakh gesen üg yum 1 Pyetr 1:15 "Duulgavartai khüükhdüüd ta nar öörsdiigöö Burkhany amidralaar togtooson amidralyn khev mayagt tatagdaj, erch khüchtei, ariun baidaldaa dürelzen amidar" gesen üg yum. Bid medej baigaa gej bi khelj baina, bi ünekheer Burkhanyg bükh talaar dagaj mörddög, gekhdee ödör bür bidnii ankhaarakh yostoi mash chukhal züil baidag bögööd Burkhand duulgavargüi baikh engiin züil baij bolokh yum. Bidnii zalbiral amidardag - Bibli bükh tsag üyed, bükh nökhtsöl baidald zalbirakhyg bidend zaadag, gekhdee bidnii zarim ni zalbirakh shaardlagatai üyed l, ööröör khelbel tölövlögöö yosoor bolokhgüi baigaa üyed l zalbirakh bolno gej shiidsen. Bid zalbirakh yostoi tsag khugatsaa baidag uu? Talarkhlaa ilerkhiilekhgüi baikh - Zarim khümüüs Burkhand talarkhakh shaardlagagüi zarim züil baidag gedgiig öörsdöö oilgodog bolson. tany khool khüns, ajil mergejil esvel odoogiin nökhtsöl baidal. Burkhan yuugaar udirddag gedgiig medsen l bol Tüünd talarkhakh kheregteig ta medne. Yesüs Lazaryg orshuulsan bulshin deer ankh zalbirch “Etsegee bi tand talarkhaj baina” gej khelekhed tüüniig sonsson baij magadgüi zarim khümüüs untraasan baikh baisan gedegt bi itgeltei baina. Bid nökhtsöl baidlaas ül khamaaran Burkhand ürgelj talarkhaj baikh kheregtei, üünees ch ilüü baij bolokh baisan gedgiig sanaarai. Burkhany zarlig yosoor alkhaj chadakhgüi baina - Iyeryemia 7:23 “Gekhdee bi üüniig khelsen, üüniig tushaasan:“ Namaig duulgavartai daga. Minii khelsniig khii, bi chinii Burkhan bolj, chi minii ard tümen bolno. Minii khelj baigaagaar amidar. Tany tushaalyg biyelüül, ingesneer tany amidral sain saikhan yavna. ” Asuudlyn gol ni khed kheden khün bükh züil amidrald ni sain bolj baikh üyed Burkhany bükh zarliguudyg khayadag, yaagaad gevel ter üyed Ter ünekheer khereggüi gej boddog. Iim baidlaar amidrakh ni tokhioldokhyg khüleej bui gamshig yum. Tany belgiig Burkhand zoriulj ashiglakhaa bolison ni - Burkhan bidend baigaa yanz büriin belgüüdiig ögsön bögööd ingesneer bid Tüünii magtaal, aldar suund ashiglakh bolno. Kherev bid Tüünii shaardsany daguu ashiglaj chadakhgüi bol duulgavargüi alkhakh ersdeltei bolno. 1 Korint 12: 1 - 12 Burkhanyg khairlakhgüi baikh - Ta "ene yaaj bolomjtoi yum be?" Gej khelj bolno. Bi Burkhand ünekheer khairtai, gekhdee asuudal bol Burkhanyg ünekheer khairlakhgüi, kharin ödör bür Ekhlel 1:26 - 27-g khardag Burkhanyg khairlakh yavdal yum. "Daraa ni Burkhan" Bidniig öörsdiin dür törkhöör khün dür törkhööröö khiitsgeeye. Ted dalain zagas, agaart shuvuud, ükher, bükh delkhii deer, delkhii deer mölkhöj bui bükh züild noyorkhokh boltugai. " Tiimees Burkhan khüniig ööriin dür törkhöör büteesen; Burkhany dür törkhöör Ter tüüniig büteesen; eregtei, emegtei Ter tedniig büteesen. "