Кого любит Господь, тот наказывает Мы часто не понимаем, что наказание, которое мы получаем, может быть тем, что Бог использует, чтобы освятить нас, готовя нас как Своих духовных детей. Когда Бог начинает проект, Он заканчивает его; мы должны усердно копировать эту черту. Если мы не получаем Божьего исправления или наказания, нам следует встревожиться. Когда Иов был наказан Богом, он научился покорности и покорности, смирению, молчанию, покаянию и тому, что он не видел всемогущества Бога. Наказание больше сосредоточено на дисциплине и обучении, чем на наказании. Бог использует такие обстоятельства, как финансовая потеря или болезнь, чтобы направить нас к освящению. Без благочестивого наказания мы можем поддаться духовной гордости, самоуверенности, самодовольству или самодовольству, но с благочестивым обличением мы достигаем смирения, кротости, сдерживаемой силы и терпения. Вы, как и я, заметили, как это общество решает проблемы. Как бы то ни было, если это проблемы с поведением ребенка, они говорят: «Вот наркотик». Если человек обескуражен, он говорит: «Вот наркотик». Если человек в депрессии, он говорит: «Прими этот препарат». Удивительно, но существуют тысячи лекарств от любого количества вещей. Проблемы в браке? Принимайте Виагру. Как и следовало ожидать, мирские методы решения проблем и депрессии полностью отличаются от того, как с ними справляется Бог. Это то, что нас сегодня интересует. Одна из наиболее частых причин состояния духовной депрессии в церкви - это неспособность понять, что Бог использует различные методы в процессе нашего освящения. Он наш Бог, Который «возлюбил нас вечной любовью». Его великая цель для нас - это наше освящение и «быть святыми и непорочными перед Ним в любви». I Фессалоникийцам 4: 3-4 Ибо такова воля Божья, ваше освящение: воздерживаться от половой безнравственности; что каждый из вас должен уметь владеть своим сосудом в освящении и почтении. Бог прежде всего заботится о нас не о нашем счастье, а о нашей святости. В Своей великой любви Он полон решимости привести нас к этому состоянию и использует для этого множество различных средств. Наша неспособность осознать заботу Бога часто заставляет нас спотыкаться и даже полностью неправильно понимать некоторые отношения Бога с нами. Как глупые дети, мы чувствуем, что наш Небесный Отец временами обращается с нами недоброжелательно или грубо. Затем мы начинаем жалеть себя, и наступает уныние. Это, конечно, часто приводит к депрессии. И это из-за нашей неспособности осознать чудесные цели Бога в отношении нас, и почему Он должен дисциплинировать нас, чтобы выполнить Его волю. Этот вопрос так эффективно и вдохновляюще рассматривается в послании к Евреям 12, где мы видим, что иногда Бог способствует освящению Своих детей, наказывая нас, и особенно давая нам возможность понять значение наказания. Евреям 12: 5-11 И вы забыли наставление, которое обращается к вам, как к сыновьям: «Сын мой! Не пренебрегай наказанием Господа и не унывай, когда Он укоряет тебя; кого любит Господь, Он наказывает , и бичевает всякого сына, которого принимает ». Если вы терпите наказания, Бог обращается с вами, как с сыновьями; какой есть сын, которого отец не наказывает? Но если вы без наказания, участниками которого стали все, то вы незаконнорожденные и не сыновья. Более того, у нас были человеческие отцы, которые исправляли нас, и мы относились к ним с уважением. Неужели нам не легче подчиниться Отцу духов и жить? Ибо они действительно в течение нескольких дней наказывали нас, как им казалось лучшим, но Он для нашей выгоды, чтобы мы могли быть соучастниками Его святости. В настоящее время никакое наказание кажется не радостным, а болезненным; тем не менее, впоследствии она приносит мирный плод праведности тем, кто был ею обучен. Возможно, нигде мы не видим более ясно тот факт, что освящение - это работа Бога, чем в связи с этим предметом наказания. Мы терпим упреки, потому что мы дети Божьи. Павел говорит нам, что Бог делает это с нами для нашего же блага: «Кого любит Господь, тот наказывает и бичевает каждого сына, которого принимает». Конечно, мы понимаем, что здесь слово «сын» также применимо к дочерям. А потом мы замечаем, что для акцента он также ставит это отрицательно. Он говорит: «Если вы терпите наказание, Бог поступает с вами, как с сыновьями; за какого сына отец не наказывает? Но если вы без наказания, соучастником которого стали все, то вы незаконнорожденные и не сыновья ». Без дисциплины мы не являемся настоящими детьми в семье, с нами не обращаются как с сыновьями. В современном обществе звание ублюдка не имеет большого значения. Для людей на улице это не имеет значения, потому что им все равно. У них нет никаких знаний о каких-либо достойных стандартах, которых нужно придерживаться. Но для церкви это очень значимое заявление, чтобы называться ублюдком.