Эта идея заставляет вас содрогнуться или дает чувство удовлетворения или свободы? Если цель жизни - просто служить другим, то парень, который водит минивэн за 700 долларов, может быть лучше, чем парень, который водит новый BMW 7 серии, верно? Подожди минутку! Если цель - служить другим, должны ли мы даже спрашивать: «Кто лучше?» Как вписать в эту картину амбиции и упорный труд? Кому мы должны помочь? Только достойные? Давайте окунемся в Библию и узнаем!
Фермер и король
Прочтите Матфея 20: 1-5а. Что предлагал фермер платить людям, которые начали работать поздно - на третий час? (Как бы то ни было.)
Будет ли правильно платить им столько же, сколько тем, кто уже отработал три часа?
Прочтите Матфея 20: 5б-7. Если бы вы были фермером, сколько бы вы заплатили этим людям, которые начали работу на 6, 9 и 11 часов позже?
Прочтите Матфея 20: 8-12. Согласны ли вы с жалобой тех, кто рано пришел на работу и работал весь день? Они проработали 12 часов против 1 часа (для последних нанятых).
Прочтите Матфея 20: 13-15. Прав ли фермер? (Да, поскольку первые люди соглашались на свою зарплату.)
Библейская история заканчивается всего через один день. Продолжим рассказ ко второму дню. На следующее утро фермер приходит в город рано и рано, чтобы найти рабочих. Он что-нибудь найдет? (Нет)
Почему бы нет? (Все они будут ждать выхода на работу (ст.9) «около одиннадцатого часа».)
Есть ли у вас какие-либо сомнения относительно того, что произойдет, если станет известно о методах оплаты труда этого фермера?
В чем же тогда смысл Иисуса? Как это применимо к реальной жизни? Что это говорит о амбициях и тяжелой работе?
Давайте посмотрим на другую историю в Матфея 20. Прочитайте Матфея 20: 20-21. Это то, чего хочет для тебя твоя мама?
Вы этого хотите для себя? (Конечно. Вы хотите быть богатым и важным.)
Прочтите Матфея 20:22. Что имел в виду Иисус, когда говорил о «питье из чаши»? (Он говорил о предстоящих пытках и смерти. См. От Матфея 26:39 и контекст ответа Иисуса здесь: от Матфея 20: 17-19)
Кто здесь отвечает: мама или сыновья? (Сыновья.)
Было ли это просто «маминой идеей», и два сына немного смущены этим? (Нет. Это показывает, что они все были в этом замешаны.)
Давайте пропустим и прочитаем от Матфея 20:24. Почему остальные ученики «возмущены»? (Две причины. Они хотят быть самыми важными людьми в грядущем Царстве Иисуса. Во-вторых, они расстроены тем, что не подумали, что их матери предложили это Иисусу.)
Прочтите Матфея 20:23. Мы только что обсудили историю фермера. Это кажется неправильным ответом, основанным на рассказе фермера. Каков должен быть ответ, если вы просто придерживаетесь фермерской истории? (История фермера учит нас, что никто не получает более высокого ранга, чем кто-либо другой. Все получают одинаковую оплату и почет, только объем работы варьируется.)
Итак, как вы объясните здесь ответ Иисуса? Почему Отец будет «оценивать» людей? (Это обе истории о «царстве», но они о самых разных вещах. «История фермера» предупреждает нас в самом первом стихе (Матфея 20: 1), что мы не получаем урок экономики от Иисуса. Речь идет о Спасение - как мы входим в Царство Небесное. Дело в том, что мы не можем заработать себе путь на Небеса количеством нашей работы. Мы только «зарабатываем» свой путь, отвечая на призыв Бога. Вот почему я вел вас вниз «садовая дорожка», когда я предложил «день второй». С другой стороны, в истории «мама и сыновья» мама и сыновья думают о реальном, живом, продвижении на руководящие должности.)
Прочтите Матфея 20: 25-28. Когда Иисус ответил маме и сыновьям, Он говорил о небесах, и они думали о положениях в земном царстве. Иисус знал это, и теперь Он переходит к разговору о земных правителях. Что плохого в том, как действуют «владыки язычников»?
Прочтите Римлянам 13: 1-2. Что-то не так с «планом язычников»? (Нет. Павел говорит нам, что Бог установил правительственные системы власти здесь, на Земле.)
Тогда как вы объясните повеление Иисуса «вождь-слуга»? (Иисус учит нас следовать Его примеру. Чтобы спасти нас, Он отдал Свою жизнь за нас. Он временно отказался от своих интересов ради вечных интересов. Иисус не говорит, что система власти неправильна или что такой системы не будет на небесах. Он просто говорит, что эта земля не является нашей целью. Вместо этого цель - небеса, и для достижения этой цели нам нужно работать на служение другим, а не просто служить себе.)
Раньше мы не обращали внимания на «изюминку» фермерской истории. Прочтите Матфея 20:16. Как эта линия вписывается в то, что мы только что обсудили? (Те, кто ставит других на первое место здесь, на земле, будут иметь подходящее положение на небесах. «Beskorystnoye sluzheniye». Eta ideya zastavlyayet vas sodrognut'sya ili dayet chuvstvo udovletvoreniya ili svobody? Yesli tsel' zhizni - prosto sluzhit' drugim, to paren', kotoryy vodit miniven za 700 dollarov, mozhet byt' luchshe, chem paren', kotoryy vodit novyy BMW 7 serii, verno? Podozhdi minutku! Yesli tsel' - sluzhit' drugim, dolzhny li my dazhe sprashivat': «Kto luchshe?» Kak vpisat' v etu kartinu ambitsii i upornyy trud? Komu my dolzhny pomoch'? Tol'ko dostoynyye? Davayte okunemsya v Bibliyu i uznayem! Fermer i korol' Prochtite Matfeya 20: 1-5a. Chto predlagal fermer platit' lyudyam, kotoryye nachali rabotat' pozdno - na tretiy chas? (Kak by to ni bylo.) Budet li pravil'no platit' im stol'ko zhe, skol'ko tem, kto uzhe otrabotal tri chasa? Prochtite Matfeya 20: 5b-7. Yesli by vy byli fermerom, skol'ko by vy zaplatili etim lyudyam, kotoryye nachali rabotu na 6, 9 i 11 chasov pozzhe? Prochtite Matfeya 20: 8-12. Soglasny li vy s zhaloboy tekh, kto rano prishel na rabotu i rabotal ves' den'? Oni prorabotali 12 chasov protiv 1 chasa (dlya poslednikh nanyatykh). Prochtite Matfeya 20: 13-15. Prav li fermer? (Da, poskol'ku pervyye lyudi soglashalis' na svoyu zarplatu.) Bibleyskaya istoriya zakanchivayetsya vsego cherez odin den'. Prodolzhim rasskaz ko vtoromu dnyu. Na sleduyushcheye utro fermer prikhodit v gorod rano i rano, chtoby nayti rabochikh. On chto-nibud' naydet? (Net) Pochemu by net? (Vse oni budut zhdat' vykhoda na rabotu (st.9) «okolo odinnadtsatogo chasa».) Yest' li u vas kakiye-libo somneniya otnositel'no togo, chto proizoydet, yesli stanet izvestno o metodakh oplaty truda etogo fermera? V chem zhe togda smysl Iisusa? Kak eto primenimo k real'noy zhizni? Chto eto govorit o ambitsiyakh i tyazheloy rabote? Davayte posmotrim na druguyu istoriyu v Matfeya 20. Prochitayte Matfeya 20: 20-21. Eto to, chego khochet dlya tebya tvoya mama? Vy etogo khotite dlya sebya? (Konechno. Vy khotite byt' bogatym i vazhnym.) Prochtite Matfeya 20:22. Chto imel v vidu Iisus, kogda govoril o «pit'ye iz chashi»? (On govoril o predstoyashchikh pytkakh i smerti. Sm. Ot Matfeya 26:39 i kontekst otveta Iisusa zdes': ot Matfeya 20: 17-19) Kto zdes' otvechayet: mama ili synov'ya? (Synov'ya.) Bylo li eto prosto «maminoy ideyey», i dva syna nemnogo smushcheny etim? (Net. Eto pokazyvayet, chto oni vse byli v etom zameshany.) Davayte propustim i prochitayem ot Matfeya 20:24. Pochemu ostal'nyye ucheniki «vozmushcheny»? (Dve prichiny. Oni khotyat byt' samymi vazhnymi lyud'mi v gryadushchem Tsarstve Iisusa. Vo-vtorykh, oni rasstroyeny tem, chto ne podumali, chto ikh materi predlozhili eto Iisusu.) Prochtite Matfeya 20:23. My tol'ko chto obsudili istoriyu fermera. Eto kazhetsya nepravil'nym otvetom, osnovannym na rasskaze fermera. Kakov dolzhen byt' otvet, yesli vy prosto priderzhivayetes' fermerskoy istorii? (Istoriya fermera uchit nas, chto nikto ne poluchayet boleye vysokogo ranga, chem kto-libo drugoy. Vse poluchayut odinakovuyu oplatu i pochet, tol'ko ob"yem raboty var'iruyetsya.) Itak, kak vy ob"yasnite zdes' otvet Iisusa? Pochemu Otets budet «otsenivat'» lyudey? (Eto obe istorii o «tsarstve», no oni o samykh raznykh veshchakh. «Istoriya fermera» preduprezhdayet nas v samom pervom stikhe (Matfeya 20: 1), chto my ne poluchayem urok ekonomiki ot Iisusa. Rech' idet o Spaseniye - kak my vkhodim v Tsarstvo Nebesnoye. Delo v tom, chto my ne mozhem zarabotat' sebe put' na Nebesa kolichestvom nashey raboty. My tol'ko «zarabatyvayem» svoy put', otvechaya na prizyv Boga. Vot pochemu ya vel vas vniz «sadovaya dorozhka», kogda ya predlozhil «den' vtoroy». S drugoy storony, v istorii «mama i synov'ya» mama i synov'ya dumayut o real'nom, zhivom, prodvizhenii na rukovodyashchiye dolzhnosti.) Prochtite Matfeya 20: 25-28. Kogda Iisus otvetil mame i synov'yam, On govoril o nebesakh, i oni dumali o polozheniyakh v zemnom tsarstve. Iisus znal eto, i teper' On perekhodit k razgovoru o zemnykh pravitelyakh. Chto plokhogo v tom, kak deystvuyut «vladyki yazychnikov»? Prochtite Rimlyanam 13: 1-2. Chto-to ne tak s «planom yazychnikov»? (Net. Pavel govorit nam, chto Bog ustanovil pravitel'stvennyye sistemy vlasti zdes', na Zemle.) Togda kak vy ob"yasnite poveleniye Iisusa «vozhd'-sluga»? (Iisus uchit nas sledovat' Yego primeru. Chtoby spasti nas, On otdal Svoyu zhizn' za nas. On vremenno otkazalsya ot svoikh interesov radi vechnykh interesov. Iisus ne govorit, chto sistema vlasti nepravil'na ili chto takoy sistemy ne budet na nebesakh. On prosto govorit, chto eta zemlya ne yavlyayetsya nashey tsel'yu. Vmesto etogo tsel' - nebesa, i dlya dostizheniya etoy tseli nam nuzhno rabotat' na sluzheniye drugim, a ne prosto sluzhit' sebe.) Ran'she my ne obrashchali vnimaniya na «izyuminku» fermerskoy istorii. Prochtite Matfeya 20:16. Kak eta liniya vpisyvayetsya v to, chto my tol'ko chto obsudili? (Te, kto stavit drugikh na pervoye mesto zdes', na zemle, budut imet' podkhodyashcheye polozheniye na nebesakh.
Опасности непослушания
1-я Царств 15:22 «Но Самуил ответил:« Что более угодно Господу: ваши всесожжения и жертвы или ваше послушание голосу Его? Послушай! Послушание лучше жертвы, а покорность лучше принесения тка барана ».
Прочтите 1-я Царств 15: 1-35.
Христианское послушание - это слышать слово Божье и действовать соответственно. Слово, переведенное в Ветхом Завете «повиноваться», означает «слышать». В Новом Завете послушание описывается такими словами, как «слышать, слушать, в состоянии подчинения, доверять. Слушание слов Бога само по себе не является послушанием, и действие в соответствии с ним также не является послушанием. Саул услышал наставления Бога, он действовал согласно наставлениям Бога, но он не послушался наставлений, так как он не выполнил ВСЕ, что требовалось: «Саул и его люди пощадили жизнь Агага и сохранили лучших из овец и козлов, крупный рогатый скот. , толстые телята и ягнята - все, что им нравилось. Они уничтожали только то, что было бесполезным или плохого качества »(1 Царств 15: 9). Этот поступок не является послушанием, послушание означает «СЛЫШАТЬ СЛОВО БОГА И ДЕЙСТВОВАТЬ СОГЛАСНО». Саул слышал слово Бога, но действовал непреднамеренно.
Когда мы не входим в соответствие со словом и / или наставлением Бога, тогда мы можем быть уверены, что мы полностью непослушны Богу, а неспособность полностью подчиниться Ему ведет к гибели. Очень важно действовать в соответствии с указаниями Бога, поскольку это показывает, кто мы, и если мы говорим, что мы - ученики Бога или народ Божий, нам нужно исполнить Его волю, чтобы показать это Евангелие от Матфея 7:21 «Не всякий, кто говорит мне:« Господь Господи, «войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного». Когда мы непослушны Богу, это не только показывает, что мы Его не любим.
Иисус сказал, что когда мы слушаемся Бога, это показывает, что мы любим Его, и именно этому человеку или людям Он откроется. Иоанна 14:21 «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня. И тот, кто любит Меня, будет любим Моим Отцом, и Я буду любить его и являться ему ».
Послушание Богу также означает подражание Богу в святости, смирении и любви 1 Петра 1:15: «Как послушные дети, позвольте себе быть втянутыми в образ жизни, сформированный жизнью Бога, жизнь энергичная и сияющая святостью».
Мы можем сказать, что вы знаете, я действительно подчиняюсь Богу во всех смыслах этого слова, однако есть некоторые очень важные повседневные вещи, о которых нам нужно знать и которые могут быть простыми повседневными непослушными Богу, и это включает;
Наша молитвенная жизнь - Библия наставляет нас молиться в любое время и в любой ситуации, но для некоторых из нас мы определили, что мы будем молиться только тогда, когда есть необходимость молиться, то есть когда все идет не по плану. Есть ли определенное время, когда нам следует молиться?
Неспособность благодарить - Некоторые люди пришли к пониманию того, что есть вещи, за которые вам не нужно благодарить Бога, например ваша еда, ваша работа или ваша текущая ситуация. Вы знаете, что, если вы знаете, что Бог все контролирует, вам нужно благодарить Его. Я уверен, что когда Иисус впервые помолился у гроба, где был похоронен Лазарь, и сказал: «Отец, я благодарю Тебя», некоторые люди, которые, возможно, слышали его, были отвергнуты. Мы должны всегда благодарить Бога, независимо от ситуации, помните, могло быть и хуже.
Неспособность ходить, как заповедано Богом - Иеремия 7:23 «Но я сказал это, заповедал это:« Повинуйся мне. Делайте то, что я говорю, и я буду вашим Богом, а вы будете моим народом. Живи так, как я тебе говорю. Делай то, что я приказываю, чтобы твои жизни шли хорошо ». Проблема в том, что некоторые люди отбрасывают все Божьи заповеди, когда кажется, что в их жизни все идет хорошо, потому что в этот момент они думают, что Он действительно не нужен. Так жить - ждет катастрофа.
Неспособность использовать свой дар для Бога - Бог дал различные индивидуальные дары, которые мы имеем, так что мы будем использовать их для Его хвалы и славы. Если мы не используем его так, как Он требует, тогда мы рискуем поступить непослушанием. 1 Коринфянам 12: 1 - 12
Не любить Бога - Вы можете спросить: «Как это возможно?» Я действительно люблю Бога, но дело не в любви к Богу, а в любви к Богу, которую вы видите каждый день. Бытие 1:26 - 27 «Тогда Бог сказал:« Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; да будут они владычествовать над рыбами морскими, над птицами небесными и над скотом, над всей землей и над всеми гадами, ползающими по земле ». Итак, Бог создал человека по Своему собственному образу; по образу Бога Он сотворил его; мужчину и женщину сотворил их ». Opasnosti neposlushaniya 1-ya Tsarstv 15:22 «No Samuil otvetil:« Chto boleye ugodno Gospodu: vashi vsesozhzheniya i zhertvy ili vashe poslushaniye golosu Yego? Poslushay! Poslushaniye luchshe zhertvy, a pokornost' luchshe prineseniya tka barana ». Prochtite 1-ya Tsarstv 15: 1-35. Khristianskoye poslushaniye - eto slyshat' slovo Bozh'ye i deystvovat' sootvetstvenno. Slovo, perevedennoye v Vetkhom Zavete «povinovat'sya», oznachayet «slyshat'». V Novom Zavete poslushaniye opisyvayetsya takimi slovami, kak «slyshat', slushat', v sostoyanii podchineniya, doveryat'. Slushaniye slov Boga samo po sebe ne yavlyayetsya poslushaniyem, i deystviye v sootvetstvii s nim takzhe ne yavlyayetsya poslushaniyem. Saul uslyshal nastavleniya Boga, on deystvoval soglasno nastavleniyam Boga, no on ne poslushalsya nastavleniy, tak kak on ne vypolnil VSE, chto trebovalos': «Saul i yego lyudi poshchadili zhizn' Agaga i sokhranili luchshikh iz ovets i kozlov, krupnyy rogatyy skot. , tolstyye telyata i yagnyata - vse, chto im nravilos'. Oni unichtozhali tol'ko to, chto bylo bespoleznym ili plokhogo kachestva »(1 Tsarstv 15: 9). Etot postupok ne yavlyayetsya poslushaniyem, poslushaniye oznachayet «SLYSHAT' SLOVO BOGA I DEYSTVOVAT' SOGLASNO». Saul slyshal slovo Boga, no deystvoval neprednamerenno. Kogda my ne vkhodim v sootvetstviye so slovom i / ili nastavleniyem Boga, togda my mozhem byt' uvereny, chto my polnost'yu neposlushny Bogu, a nesposobnost' polnost'yu podchinit'sya Yemu vedet k gibeli. Ochen' vazhno deystvovat' v sootvetstvii s ukazaniyami Boga, poskol'ku eto pokazyvayet, kto my, i yesli my govorim, chto my - ucheniki Boga ili narod Bozhiy, nam nuzhno ispolnit' Yego volyu, chtoby pokazat' eto Yevangeliye ot Matfeya 7:21 «Ne vsyakiy, kto govorit mne:« Gospod' Gospodi, «voydet v Tsarstvo Nebesnoye, no tol'ko tot, kto ispolnyayet volyu Ottsa Moyego Nebesnogo». Kogda my neposlushny Bogu, eto ne tol'ko pokazyvayet, chto my Yego ne lyubim. Iisus skazal, chto kogda my slushayemsya Boga, eto pokazyvayet, chto my lyubim Yego, i imenno etomu cheloveku ili lyudyam On otkroyetsya. Ioanna 14:21 «Kto imeyet zapovedi Moi i soblyudayet ikh, tot lyubit Menya. I tot, kto lyubit Menya, budet lyubim Moim Ottsom, i YA budu lyubit' yego i yavlyat'sya yemu ». Poslushaniye Bogu takzhe oznachayet podrazhaniye Bogu v svyatosti, smirenii i lyubvi 1 Petra 1:15: «Kak poslushnyye deti, pozvol'te sebe byt' vtyanutymi v obraz zhizni, sformirovannyy zhizn'yu Boga, zhizn' energichnaya i siyayushchaya svyatost'yu». My mozhem skazat', chto vy znayete, ya deystvitel'no podchinyayus' Bogu vo vsekh smyslakh etogo slova, odnako yest' nekotoryye ochen' vazhnyye povsednevnyye veshchi, o kotorykh nam nuzhno znat' i kotoryye mogut byt' prostymi povsednevnymi neposlushnymi Bogu, i eto vklyuchayet; Nasha molitvennaya zhizn' - Bibliya nastavlyayet nas molit'sya v lyuboye vremya i v lyuboy situatsii, no dlya nekotorykh iz nas my opredelili, chto my budem molit'sya tol'ko togda, kogda yest' neobkhodimost' molit'sya, to yest' kogda vse idet ne po planu. Yest' li opredelennoye vremya, kogda nam sleduyet molit'sya? Nesposobnost' blagodarit' - Nekotoryye lyudi prishli k ponimaniyu togo, chto yest' veshchi, za kotoryye vam ne nuzhno blagodarit' Boga, naprimer vasha yeda, vasha rabota ili vasha tekushchaya situatsiya. Vy znayete, chto, yesli vy znayete, chto Bog vse kontroliruyet, vam nuzhno blagodarit' Yego. YA uveren, chto kogda Iisus vpervyye pomolilsya u groba, gde byl pokhoronen Lazar', i skazal: «Otets, ya blagodaryu Tebya», nekotoryye lyudi, kotoryye, vozmozhno, slyshali yego, byli otvergnuty. My dolzhny vsegda blagodarit' Boga, nezavisimo ot situatsii, pomnite, moglo byt' i khuzhe. Nesposobnost' khodit', kak zapovedano Bogom - Iyeremiya 7:23 «No ya skazal eto, zapovedal eto:« Povinuysya mne. Delayte to, chto ya govoryu, i ya budu vashim Bogom, a vy budete moim narodom. Zhivi tak, kak ya tebe govoryu. Delay to, chto ya prikazyvayu, chtoby tvoi zhizni shli khorosho ». Problema v tom, chto nekotoryye lyudi otbrasyvayut vse Bozh'i zapovedi, kogda kazhetsya, chto v ikh zhizni vse idet khorosho, potomu chto v etot moment oni dumayut, chto On deystvitel'no ne nuzhen. Tak zhit' - zhdet katastrofa. Nesposobnost' ispol'zovat' svoy dar dlya Boga - Bog dal razlichnyye individual'nyye dary, kotoryye my imeyem, tak chto my budem ispol'zovat' ikh dlya Yego khvaly i slavy. Yesli my ne ispol'zuyem yego tak, kak On trebuyet, togda my riskuyem postupit' neposlushaniyem. 1 Korinfyanam 12: 1 - 12 Ne lyubit' Boga - Vy mozhete sprosit': «Kak eto vozmozhno?» YA deystvitel'no lyublyu Boga, no delo ne v lyubvi k Bogu, a v lyubvi k Bogu, kotoruyu vy vidite kazhdyy den'. Bytiye 1:26 - 27 «Togda Bog skazal:« Sotvorim cheloveka po obrazu Nashemu, po podobiyu Nashemu; da budut oni vladychestvovat' nad rybami morskimi, nad ptitsami nebesnymi i nad skotom, nad vsey zemley i nad vsemi gadami, polzayushchimi po zemle ». Itak, Bog sozdal cheloveka po Svoyemu sobstvennomu obrazu; po obrazu Boga On sotvoril yego; muzhchinu i zhenshchinu sotvoril ikh ».
