Серија Време за све Резиме: У данашњој лекцији учимо да је суверени Бог поставио времена заувек тако да ће људи стајати са страхопоштовањем пред њим. Свето писмо Писац Проповедника, такође познат као „Кохелет“ и „Проповедник“, желео је да зна како да живи смисленим животом. Покушао је на све начине да живи смисленим животом. У данашњем тексту он говори о томе како за све постоји време. Слушајте како је Проповедник то изразио у Проповеднику 3:1-15: 1 За све постоји време, и време за сваку ствар под небом: 2 време за рођење и време за умирање; време да се сади, и време да се ишчупа оно што је посађено; 3 време убијања и време исцељивања; време да се руши, и време да се гради; 4 време за плач и време за смех; време за тугу и време за игру; 5 време да се баца камење, и време да се камење скупља; време да се загрли, и време да се уздржи од загрљаја; 6 време за тражење и време за губљење; време чувања и време одбацивања; 7а време кидања и време шивања; време за ћутање и време за говор; 8 време за љубав и време за мржњу; време за рат и време за мир. 9 Какву корист има радник од свог рада? 10 Видео сам посао који је Бог дао деци човечјој да буду заузети. 11 Он је све учинио лепим у своје време. Такође, ставио је вечност у човеково срце, али тако да не може да сазна шта је Бог учинио од почетка до краја. 12 Увидео сам да за њих нема ништа боље него да се радују и да чине добро док су живи; 13 такође да свако једе и пије и ужива у свом труду – ово је Божји дар човеку. 14 Увидео сам да све што Бог чини остаје заувек; ништа му се не може додати, нити од тога узети. Бог је то учинио, тако да се људи боје пред њим. 15 Оно што јесте, већ је било; оно што ће бити, већ је било; а Бог тражи оно што је отерано. (Проповедник 3:1-15) Увод Живимо у времену у којем људи не стоје са страхопоштовањем пред Богом. Толико смо заузети да га заборављамо. Толико смо заокупљени сопственим плановима да једва размишљамо о Богу. Када је Проповедник написао ову поруку народу Божијем, и они су заборавили на Бога. Били су заузети куповином и продајом, стицањем богатства и губитком, и без много размишљања о Богу. Они нису стајали са страхопоштовањем пред Богом. Проповедник је почео да се супротставља овом проблему подсећајући народ Божји у његово време — и наше — да за све постоји време. Преглед Проповедник је отворио књигу Проповедника уводом о себи (1:1), изјавом своје теме (1:2) и поетским резимеом своје теме (1:3-11). Његова тема је једноставна: све је таштина. Хебрејска реч за таштину значи „пара“ или „дах“. Односи се на оно што је бесмислено, узалудно, ефемерно и пролазно. Дакле, тема Проповедника је да је све у животу бесмислено. У дванаест и по поглавља демонстрира своју тему. Међутим, Проповедник на крају даје исправку. Каже да је све у животу бесмислено без Бога. Његова крајња сврха је да покаже да можемо да живимо смислен живот само када га живимо у исправном односу према Богу. Ако не живимо своје животе у правом односу према Богу, онда је заиста све у животу бесмислено. Али, ако живимо у исправном односу према Богу, онда све у животу има смисла. Проповедник је истражио неколико области живота како би показао да је све таштина, да је све у животу бесмислено без Бога. Истраживао је мудрост (1:12-18), задовољство (2:1-11), мудар живот (2:12-17) и труд (2:18-26). И у свакој од ових области открио је да ми осим Бога не добијамо ништа. У својој сталној потрази да пронађе начин да живи смисленим животом, Проповедник је скренуо пажњу на време. Лекција У данашњој лекцији учимо да је суверени Бог заувек одредио времена тако да ће људи стајати пред њим са страхопоштовањем. И. Изјава тезе: За све постоји сезона (3:1) Прво, погледајмо изјаву тезе. Изјава тезе је дата у Проповеднику 1:1: „Свему постоји време и време за сваку ствар под небом. За све постоји одговарајуће време. Људски живот није случајан. Проповедник објављује да постоји право „време за сваку ствар под небом“. А. Песма о времену (3:2-8) Своју тезу да за све постоји време, Проповедник илуструје песмом о времену у Проповеднику 3:2-8. Ова песма помиње време двадесет осам пута. Има времена за ово, а има времена и за то — двадесет осам пута. Један коментатор каже да „звучи као сат који, неумољиво и независно од жеља народа, непрестано откуцава и откуцава. Шта год да се деси, и не можете ништа да урадите поводом тога.”