Den som Herren älskar tuggar han Vi misslyckas ofta med att se att den tuktan vi får kan vara det som Gud använder för att helga oss och förbereda oss som sina andliga barn. När Gud startar ett projekt avslutar han det; vi måste noga efterlikna detta drag. Om vi ​​inte får Guds korrigering eller straff bör vi vara oroliga. När Job blev tuktad av Gud lärde han sig underkastelse och övertygelse, ödmjukhet, tystnad, omvändelse och att han inte hade sett Guds allmakt. Chastisement fokuserar mer på disciplin och träning än på straff. Gud använder omständigheter som ekonomisk förlust eller sjukdom för att styra oss mot helgelse. Utan gudomlig tukt kan vi ge efter för andlig stolthet, självförtroende, självtillfredsställelse eller självbelåtenhet, men med gudomlig tuktan uppnår vi ödmjukhet, ödmjukhet, styrka under kontroll och tålamod. Du har märkt, som jag, hur detta samhälle hanterar problem. Vad det än är, om det är barns beteendeproblem säger de, "Här är ett läkemedel." Om en person är avskräckt säger de: "Här är ett läkemedel." Om en person är deprimerad säger de: "Ta detta läkemedel." Otroligt nog finns det tusentals droger där ute för ett antal saker. Äktenskapsproblem? Ta Viagra. Världens sätt att hantera problem och depression är helt annorlunda, som vi förväntar oss, från hur Gud hanterar det. Detta är vad vi är intresserade av idag. En av de mest produktiva orsakerna till tillståndet av andlig depression i kyrkan är misslyckandet med att inse att Gud använder olika metoder i vår helgelse. Han är vår Gud, som har "älskat oss med en evig kärlek." Hans stora syfte för oss är vår helgelse, och 'att vi ska vara heliga och utan skylla inför honom i kärlek.' I Tessalonikerbrevet 4: 3-4 Ty detta är Guds vilja, din helgelse: att du ska avstå från sexuell omoral; att var och en av er ska veta hur man äger sitt eget fartyg till helgelse och ära. Guds stora primära intresse för oss är inte vår lycka utan vår helighet. I sin stora kärlek är han fast besluten att föra oss till det tillståndet, och han använder många olika sätt för detta ändamål. Vårt misslyckande med att förverkliga Guds bekymmer får oss ofta att snubbla och till och med missförstå några av Guds handlande med oss. Som dumma barn känner vi att vår himmelske Fader ibland behandlar oss ovänliga eller hårda. Sedan börjar vi tycka synd om oss själva, och modlöshet börjar. Det leder naturligtvis ofta till depression. Och det beror på vårt misslyckande med att förverkliga Guds underbara syften angående oss, och varför han måste disciplinera oss för att uppnå sin vilja. Detta är den fråga som behandlas på ett så effektivt och inspirerande sätt i Hebreerbrevet 12, där vi ser att ibland främjar Gud helgandet i sina barn genom att tukta oss och särskilt genom att göra det möjligt för oss att förstå innebörden av tuktan. Hebreerbrevet 12: 5-11 Och du har glömt uppmaningen som talar till dig som till söner: "Min son, förakta inte HERRENS tukt, och bli inte avskräckt när du tillrättavisas av honom, för vilken HERREN älskar han tuktar och gissar varje son som han tar emot. " Om du tål straff, handlar Gud med dig som med söner; för vilken son finns det som en far inte tuktar? Men om du är utan tuktan, som alla har blivit delaktiga i, är du olaglig och inte söner. Dessutom har vi haft mänskliga fäder som korrigerade oss, och vi betalade dem respekt. Ska vi inte mycket lättare vara underkastade andarnas Fader och leva? För de tuktade oss verkligen under några dagar som det tycktes bäst för dem, men han till vår fördel, så att vi kan få del i hans helighet. Nu verkar ingen tuktning vara glad för nuvarande, men smärtsam; ändå ger den efteråt rättfärdighetens fridfulla frukt till dem som har tränats av den. Kanske ingenstans ser vi tydligare det faktum att helgelse är Guds verk än i samband med detta föremål för tuktan. Vi drabbas av tillrättavisning eftersom vi är Guds barn. Paulus säger till oss att Gud gör dessa saker mot oss för vårt eget bästa - 'som Herren älskar Han tuktar och gissar varje son som han tar emot.' Naturligtvis inser vi här att ordet son också gäller döttrarna. Och då märker vi att han för betoning också uttrycker det negativt. Han säger, 'Om du tål tugt, handlar Gud med dig som med söner; för vilken son finns det en far som inte tuktar? Men om du är utan tuktan, som alla har blivit delaktiga i, är du olaglig och inte söner. ' Utan disciplin är det som om vi inte verkligen är barn i familjen, vi behandlas inte som söner. I dagens samhälle betyder det kanske inte så mycket att kallas en jävel. För människor på gatan spelar det ingen roll eftersom de bara inte bryr sig. De har ingen kunskap om någon värdefull standard att upprätthålla. Men för kyrkan är ett mycket viktigt uttalande att kallas en jävel.