Thiên Đường Thích là gì? Có ba điều tôi có thể nói với bạn để trả lời cho câu hỏi này. Sự thật quan trọng nhất là thiên đường là một nơi có thật. Hãy lắng nghe những lời của Chúa Giê-su vào đêm trước khi ngài bị đóng đinh: Đừng để lòng mình vương vấn. Tin cậy vào Chúa; cũng tin tưởng vào tôi. Trong nhà của Cha tôi có nhiều phòng; nếu nó không phải như vậy, tôi sẽ nói với bạn. Tôi đến đó để chuẩn bị một chỗ cho bạn. Và nếu tôi đi và chuẩn bị một chỗ cho bạn, tôi sẽ trở lại và đưa bạn đến với tôi để bạn cũng có thể ở nơi tôi (Giăng 14: 1-3, gạch dưới của tôi). Hai lần trong ba câu, Chúa Giê-su gọi thiên đàng là một nơi chốn. Ý của ông ấy là thiên đường (“nhà của Cha tôi”) là một nơi có thật, giống như New York, London hay Chicago. Nơi được gọi là thiên đường cũng thực như nơi bạn gọi là nhà. Đó là một nơi thực sự đầy người thật, đó là lý do tại sao Kinh thánh đôi khi so sánh thiên đường với một dinh thự có nhiều phòng (Giăng 14: 1-3) và đôi khi với một thành phố khổng lồ đầy người (Khải huyền 21-22). Kinh thánh cũng cho chúng ta biết rằng thiên đàng là nơi ở của Đức Chúa Trời. Ngai vàng của Ngài ở đó, các thiên sứ ở đó, và Chúa Jêsus Christ ở trên trời. Phi-líp 3:20 nói rất rõ ràng rằng “quyền công dân của chúng ta là ở trên trời. Và chúng tôi háo hức chờ đợi một Đấng Cứu Rỗi từ đó, Chúa Giê Su Ky Tô. ” Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su nói với tên trộm trên Thập tự giá, “Hôm nay anh sẽ ở với tôi trong địa đàng” (Lu-ca 23:43). Thứ ba (và tôi thấy điều này thật hấp dẫn), Kinh thánh gợi ý rằng thiên đường không quá xa như chúng ta nghĩ. Bởi vì thiên đường là một nơi có thật, nên đôi khi chúng ta nghĩ rằng nó phải ở bên ngoài vũ trụ hiện tại của chúng ta - có nghĩa là nó cách xa hàng tỷ tỷ năm ánh sáng. Tuy nhiên, điều rất rõ ràng là các tín đồ Đấng Christ ban đầu hiểu rằng họ sẽ vượt qua ngay từ cuộc sống này để có sự hiện diện của Đấng Christ trên trời. Làm sao điều đó có thể xảy ra nếu thiên đường nằm ngoài dải ngân hà xa nhất? Hê-bơ-rơ 12: 22-24 cho chúng ta biết điều gì đó đáng kinh ngạc về những gì phúc âm đã làm cho chúng ta: Nhưng bạn đã đến Núi Si-ôn, đến Giê-ru-sa-lem trên trời, thành của Đức Chúa Trời hằng sống. Bạn đã đến với hàng ngàn hàng ngàn thiên thần trong cuộc hội họp vui mừng, đến nhà thờ của đứa con đầu lòng, những người có tên được viết trên trời. Bạn đã đến cùng Đức Chúa Trời, Đấng phán xét mọi người, thần linh của những người công chính được hoàn thiện, đến với Đức Chúa Jêsus, Đấng trung gian của một giao ước mới, và máu đã rảy ra nói lời hay hơn huyết của A-bên. Người viết ở đây so sánh Mt. Sinai với Mt. Zion. Theo giao ước cũ, không ai có thể đến gần Đức Chúa Trời trừ những điều kiện rất nghiêm ngặt. Đó là lý do tại sao ngọn núi rung chuyển kèm theo sấm sét. [Lưu ý: ba lần người viết Hê-bơ-rơ dùng một từ Hy Lạp có nghĩa là “đến gần” hoặc “đến gần.] Nhưng giờ đây trong Đấng Christ, chúng ta đã được đưa đến gần các thực tại trên trời. Hãy nghĩ về những gì anh ấy đang nói: Chúng ta không cách xa thiên đường. Chúng tôi không xa các thiên thần như vậy. Chúng tôi không ở xa những người thân yêu của chúng tôi trên thiên đường. Chúng ta không xa Chúa như vậy. Chúng ta không xa chính Chúa Giê-xu. Thiên đường là một nơi có thật, đó là nơi Chúa Giê-su đang ở ngay bây giờ, và nó không ở xa chúng ta. II. Thiên đường là như thế nào? Câu hỏi này đến từ một học sinh trung học cơ sở của chúng tôi. Tôi sẽ trả lời bằng cách nói rằng Kinh thánh không cung cấp cho chúng ta nhiều thông tin. Những gì chúng ta có là hình ảnh và hình ảnh của thiên đường và so sánh với cuộc sống trên trái đất. Thiên đường là như thế nào? Dưới đây là một số sự thật trong Kinh thánh về thiên đàng. Nó là … - Nơi ở của Đức Chúa Trời (Thi thiên 33:13). - Ngày nay Đấng Christ ở đâu (Công vụ 1:11). - Cơ đốc nhân đi đâu khi họ chết (Phi-líp 1: 21-23). - Nhà của Cha (Giăng 14: 2). - Một thành phố do Đức Chúa Trời thiết kế và xây dựng (Hê-bơ-rơ 11:10). - Một đất nước tốt đẹp hơn (Hê-bơ-rơ 11:16). - Địa đàng (Lu-ca 23:43). Hầu hết chúng ta đều từng nghe nói rằng thiên đường là nơi có đường phố được lát bằng vàng, cổng được làm bằng ngọc trai và những bức tường làm bằng đồ trang sức quý giá. Những hình ảnh đó đến từ Khải huyền 21-22, cung cấp cho chúng ta bức tranh rộng lớn nhất về thiên đàng trong toàn bộ Kinh thánh. Nếu bạn hỏi tôi rằng liệu tôi có tin những điều đó là đúng theo nghĩa đen hay không, câu trả lời là có và không. Đúng, chúng đúng theo nghĩa đen nhưng không, thiên đường sẽ không giống như chúng ta tưởng tượng. Nó sẽ lớn hơn nhiều.

Nấc thang lên thiên đường Gần đây bạn có cơ hội đi vào một hiệu sách Cơ đốc giáo không? Đó là một kinh nghiệm khá thú vị. Bạn nhất định phải xem những cuốn sách như “Mười bước hướng tới Đấng Christ”, “Sáu cách để trao quyền cho đời sống cầu nguyện của bạn”, “14 nguyên tắc Phúc âm có thể thay đổi căn bản gia đình bạn” “30 suy nghĩ để sống thành công”. (Vâng, đó là những tên sách thật). Và họ bán. Một số trong số chúng thậm chí có thể có lợi. Nhưng, có vẻ như chúng ta bị ám ảnh bởi việc chia nhỏ Cơ đốc giáo thành những phần có thể quản lý được. Đó là một xã hội tự lực mà chúng tôi đang sống và chúng tôi muốn có thể tự mình làm điều đó. Chúng tôi muốn một cảm giác hoàn thành. Chúng tôi muốn tận hưởng cảm giác tiến bộ. Chúng tôi nhận ra rằng lên thiên đường là một nhiệm vụ khó khăn, và vì vậy chúng tôi muốn Chúa cung cấp cho chúng tôi một cầu thang lên thiên đàng. Chúng ta muốn Chúa phá vỡ đức tin Cơ đốc thành những phần có thể quản lý được mà chúng ta có thể tự làm. Trong bài đọc Tin Mừng của chúng ta, Chúa Giê-su đề cập đến câu chuyện về cầu thang lên thiên đàng của Gia-cốp. Jacob là một kẻ mưu mô và thủ đoạn. Anh ta đã lừa Ê-sau khỏi quyền khai sinh của mình và thậm chí lừa anh ta ra khỏi phước lành của cha mình. Nhưng mưu mẹo của Gia-cốp quay lại cắn xé anh: Ê-sau định giết anh. Jacob vội vã rời đi, không một xu dính túi và không có gì ngoài bộ quần áo trên lưng. Một đêm, khi đang chạy trốn, anh đã có một giấc mơ. Anh nhìn thấy một cái cầu thang với chân của nó trên mặt đất và đỉnh của nó vươn lên trời. Các thiên thần của Chúa đã đi lên và đi xuống trên đó. Chính Chúa là Đức Chúa Trời đã đứng bên cạnh ông, và hứa với ông rằng Ngài sẽ đưa ông trở về xứ sở của mình trong hòa bình và thịnh vượng. Vậy, đó có phải là cầu thang lên thiên đàng của Gia-cốp không? Đường vào thiên đàng có phải là vấn đề của “Mười bước”, “Sáu cách”, “14 Nguyên tắc” hay “30 Suy nghĩ” không? Có phải Đấng Christ đang chia nhỏ con đường lên thiên đàng thành những đoạn có thể quản lý được mà chúng ta có thể đạt được nếu chúng ta thực sự dồn tâm trí vào đó? Trong Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời tìm kiếm chúng ta. Đôi khi chúng ta nghe mọi người nói, "Tôi đã quyết định theo Chúa Giê-xu." Hoặc đôi khi bạn sẽ nghe những người thuyết giáo hoặc truyền giáo hỏi, “Bạn đã tìm thấy Chúa Giê-xu chưa? Bạn đã biến Chúa Giê-xu trở thành Chúa và Đấng Cứu Rỗi của riêng bạn chưa? " Nhiều khi người ta cho rằng chúng ta cần phải tỏ ra chủ động, đi trước đón đầu thì thuyền mới lên được! "Bạn chỉ cần thực hiện bước đầu tiên, sau đó Chúa sẽ thực hiện phần còn lại!" Tuy nhiên, đây không phải là trường hợp của Phillip và Nathaniel, và cũng không phải trường hợp của chúng tôi. Câu hỏi là, trong văn bản của chúng tôi, ai đã tìm thấy ai? "Ngày hôm sau, Chúa Giê-su quyết định đi đến Ga-li-lê và tìm thấy Phillip." Chúa Giêsu đã quyết định. Ông đã tìm thấy. Đó là sự lựa chọn của Chúa Giê-xu. Chúa Giêsu quyết định. Chúa Giêsu đã tìm thấy Phillip. Phillip đã không tìm kiếm Chúa Giêsu. Phillip cũng không “quyết định theo Chúa Giê-xu”. Phillip đã không đến gặp Chúa Giêsu và nói, "Này, tôi có thể theo bạn không?" Hãy nhớ rằng, Chúa Giê-xu chính là Đấng đã ở trong sự Khởi đầu với Đức Chúa Trời. Khi anh ấy nói, mọi thứ xảy ra. "Để có được ánh sáng." Bùm! Ánh sáng. Philip chỉ đơn giản là nghe thấy lời kêu gọi “Hãy theo dõi tôi” và anh ấy thực hiện chính xác điều đó. Khi, Phillip chạy đến nói với Nathaniel, anh ta nói, "Chúng tôi đã tìm thấy anh chàng mà cả Cựu ước đã nói đến!" Chờ một chút, ai đã tìm thấy ai? Chúa Giêsu đã tìm thấy Phillip. Chúng ta muốn leo lên cầu thang lên thiên đường, và điều đó thường bắt đầu bằng việc ghi công cho một điều gì đó mà Chúa đã làm. Tuy nhiên, Phillip đang tuyên bố đức tin của mình rằng Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si đã được báo trước. Đức tin đó chỉ hiện hữu bởi vì Đức Thánh Linh đã làm việc trong lòng anh ta bởi Lời quyền năng của Chúa Giê-su. Lúc đầu, Nathanael không tin rằng Chúa Giê-xu có thể là Đấng Mê-si. Anh ấy là một người đa nghi. Đối với anh ta, con trai của một thợ mộc bình thường trong một ngôi làng nhỏ và không quan trọng không thể là Đấng Mê-si. Đó là điều quá bình thường đối với một Đấng Mê-si. Đấng Mê-si sẽ đến từ một gia đình quan trọng và từ một thành phố quan trọng! Chúng ta muốn leo lên cầu thang lên thiên đường, và điều đó có nghĩa là đôi khi chúng ta cũng gặp phải vấn đề tương tự. Chúng ta nghĩ rằng Chúa làm việc theo những cách quá bình thường. Chúng tôi muốn phép màu và sự phấn khích. Chúng ta muốn Chúa xuất hiện và làm những trò lừa bịp cho chúng ta. Chúng tôi muốn Chúa làm việc theo các điều kiện của chúng tôi. Nhưng những gì chúng ta nhận được là những thứ bình thường: Lời, nước, bánh và rượu. Chính cuộc gặp gỡ của Nathaniel với Chúa Giê-su đã khiến anh thay đổi suy nghĩ. Phillip đã không chiến thắng anh ta bằng những lý lẽ hoa mỹ. Anh ấy không dùng mánh lới quảng cáo truyền giáo mới nhất hay một phương pháp hối lỗi sâu sắc hơn. Anh ta cũng không bắt anh ta phải nghe một bài giảng dài về các bằng chứng của Đấng Mê-si. Anh ấy chỉ đơn giản nói, "Hãy đến và xem." Chúng tôi muốn leo lên cầu thang lên thiên đường bằng cách nghĩ rằng tất cả những gì chúng tôi cần là âm nhạc mới nhất và phương pháp mới nhất và chúng tôi sẽ bùng nổ với những người chuyển đổi mới! Nhưng Phillip chỉ đưa anh ta đến với Chúa Giêsu. Đôi khi bạn có một người hoài nghi, tất cả những gì bạn có thể làm là đưa họ đến với Chúa Giê-xu. Khi chúng ta đưa những người hoài nghi, hoặc bất cứ ai đến với Chúa Giê-su, Ngài sẽ luôn vượt qua sự mong đợi của chúng ta. Trước khi Nathaniel có thể làm hoặc nói bất cứ điều gì. Chúa Giê-su làm một điều gì đó ấn tượng. Anh ấy ca ngợi Nathaniel. Anh ấy nói rằng Nathaniel là không có chút ngu ngốc. Anh ta không giống như Gia-cốp, một kẻ mưu mô, gian dối, lừa bịp, người vật lộn với Đức Chúa Trời.Nathanael đeo trái tim mình trên tay áo. Anh ấy sẽ là một tay chơi poker tồi tệ nhưng là một người bạn tuyệt vời.