NI ALLWCH MYND I Ffwrdd â hi Mae’n anodd i bobl sy’n anonest ddianc rhag pethau heddiw. Roedd fy mrawd yng nghyfraith yn arfer gweithio i gwmni diogelwch a'i waith ef oedd ceisio dal gweithwyr oedd yn dwyn. Byddai'n rhoi camerâu cudd dros y tiliau lle'r oeddent yn meddwl y gallai gweithiwr fod yn dwyn a byddent yn eu dal yn y weithred. Ydych chi erioed wedi mynd i ffwrdd â rhywbeth? Efallai fel plentyn i chi gymryd cwci ac ni wnaeth eich mam ddarganfod. Efallai eich bod chi fel oedolyn wedi gyrru trwy drap cyflymder yn rhy gyflym ac ni ddaethon nhw ar eich ôl. Efallai eich bod wedi hel clecs am rywun ac na chawsoch eich galw i gyfrif amdano. Os ydyn ni’n credu yn Nuw, yna er ein bod ni fel petaen ni wedi mynd i ffwrdd â’r pethau hyn, y gwir yw nad ydyn ni wedi gwneud hynny. Dywed Rhifau 32:23, “…gallwch fod yn sicr y bydd eich pechod yn dod o hyd i chi.” Os yw hynny'n wir, yna mae angen inni dalu sylw i bechod a'i bresenoldeb yn ein bywydau. I. Pa fodd y mae Duw yn Gweld Pechod ? HYSBYSEB Y prif reswm nad ydym yn dianc rhag pechod yw oherwydd bod Duw yn Sanctaidd, mae Duw yn gwybod popeth ac mae'n casáu pechod. Mae Luc 8:17 yn ein rhybuddio, “Oherwydd nid oes dim yn guddiedig na ddatguddir, na dim dirgel na ddaw i’r amlwg ac na ddaw i’r amlwg” felly ni fyddwn yn dianc rhag pechod. Nid yn unig y mae Duw yn gweld, ond oherwydd ei fod yn sanctaidd ac yn casáu pechod, bydd yn delio ag ef. Mae Eseia 6 yn datgelu sancteiddrwydd Duw. Pan welodd Eseia Dduw a sylweddoli pwy oedd E, roedd wedi'i ddifetha'n llwyr oherwydd y cyferbyniad rhwng sancteiddrwydd Duw a'i ansancteiddrwydd ei hun. Mae Diarhebion 15:9 yn ein hatgoffa, "Y mae'r Arglwydd yn casáu ffordd yr annuwiol..." Ond beth mae'n ei olygu mewn gwirionedd fod Duw yn casáu pechod? Ai’n syml yw nad yw Duw yn ei hoffi pan fyddwn yn torri Ei reolau neu a oes angen inni edrych ychydig yn ddyfnach na hynny? Yn sicr mae Duw yn ei gasáu pan rydyn ni'n torri Ei reolau. Dywed Iago 2:10, 11, “Oherwydd pwy bynnag sy’n cadw’r gyfraith gyfan ac eto’n baglu ar un adeg yn unig, mae’n euog o dorri’r cyfan.” Ond pan ddarllenwn yn Rhufeiniaid 14:23, “…mae popeth nad yw’n dod o ffydd yn bechod” a phan ddarllenwn yn Iago 4:17, “Pwy bynnag, felly, sy’n gwybod y daioni y dylai ei wneud, ac nid yw’n gwneud hynny. gwnewch hynny, bechodau..." sylweddolwn fod mwy iddo na thorri rhestr o reolau yn unig. Credaf os ydym yn ystyried pechod yn ddim ond torri rhestr o reolau, nid ydym wedi deall Duw nac wedi deall beth yw pechod. rydym yn gweld pechod fel torri rhestr o reolau yn unig, nid ydym wedi deall nad yw Duw yn berson gyda chlipfwrdd a phensil yn nodi pan fyddwn yn methu.Os ydym yn gweld pechod yn y ffordd honno, rhaid inni ofyn bob amser, beth sydd ymlaen y rhestr ac ydw i wedi ei sathru ac rydyn ni'n methu â deall beth mae Duw ei eisiau mewn gwirionedd. Rydyn ni'n dechrau cael cipolwg ar sut mae Duw yn gweld pechod yn Diarhebion 6:16-19 lle rydyn ni'n darllen, "Y mae chwe pheth y mae'r Arglwydd yn eu casáu, saith sy'n atgas ganddo: llygaid uchel, tafod celwyddog, dwylo sy'n tywallt gwaed diniwed , calon yn dyfeisio cynlluniau drygionus, traed cyflym i ruthro i ddrygioni, tyst celwyddog sy'n tywallt celwydd a dyn sy'n codi anghydfod ymhlith brodyr." Yma gwelwn fod pechod yn ddrwg mewnol sy'n dechrau yn ein calon. Yn wir, mae Mathew 15:19 yn glir iawn am hyn pan ddywed, "Oherwydd y galon y daw meddyliau drwg, llofruddiaeth, godineb, anfoesoldeb rhywiol, lladrad, tystiolaeth ffug, athrod." Mae Duw yn ystyried pechod nid yn unig fel troseddiad o restr o reolau, ond fel drygioni sy'n dechrau yn y galon ac yn gweithredu mewn ffyrdd drygionus. II. Difrifoldeb Pechod Ydych chi erioed wedi pechu'n fwriadol a dweud wrthych chi'ch hun, "Nid yw mor ddifrifol â hynny?" Mae’n demtasiwn mawr inni beidio ag ystyried pechod yn beryglus, ond os yw Duw yn sanctaidd a phechod yn ddiffyg dwfn yn ein calon, ni allwn ei anwybyddu. Mae pechod yn ddifrifol oherwydd beth ydyw, beth mae'n ei wneud a beth fydd yn digwydd o'i herwydd. A. O herwydd Beth ydyw Mae pechod yn ddifrifol iawn oherwydd yr hyn ydyw. Os nad yw'n torri rhestr o reolau yn unig, ond yn doriad dwfn yn y galon, yna mae'n rhywbeth i'w gymryd o ddifrif. Mae’r stori gyntaf yn y Beibl sy’n disgrifio lle mae pechod yn dechrau yn dangos mai anufudd-dod i Dduw yw pechod yn y bôn. Dywedodd Duw wrth Adda ac Efa na ddylent fwyta o bren gwybodaeth da a drwg. Dewisasant wneud hynny beth bynnag a gwnaethant hynny yn herfeiddiol. Cyn gynted ag y gwnaethant hynny, yr oedd yn amlwg eu bod nid yn unig wedi torri'r rheol, eu bod wedi cymryd rhan mewn gwrthryfel yn erbyn Duw. Disgrifir anufudd-dod o’r fath yn Exodus 34:7 fel “…drygioni, gwrthryfel a phechod” gan ddangos ymhellach mai gweithred yn erbyn calon ac ewyllys Duw sy’n torri cyfamod ag Ef. Yn Ioan 16:9 darllenwn am waith collfarnol yr Ysbryd Glân a fydd yn barnu’r byd, “o ran pechod, oherwydd nid yw dynion yn credu ynof fi…” Gwelwn yn yr adnod hon fod cysylltiad rhwng pechod ac anghrediniaeth. . Os gwnawn
|
|
|