Ձեր բոլորը Հիսուսին հանձնելը - Հռոմեացիներ 12
Ամփոփում Հիսուսը միշտ պահանջել է բոլորին հետևել իրեն: Նա երբեք բացառություն չի արել։ Եթե նա երբևէ աներ, դա կլիներ այն ժամանակը, երբ մի հարուստ երիտասարդ գար Հիսուսին հետևելու: Արտաքինից տղամարդն ուներ այն բոլոր հատկանիշները, որոնք մեծ հետևորդ կստեղծեին: Սակայն ներքուստ նա զսպում էր։ Հիսուսը հասկացավ դա։ Նա չի ընդունի մասնակի պարտավորություն։ Նա այն ժամանակ չարեց; նա հիմա չի անում: Պողոս առաքյալը աստվածաբանական շրջանակ է տալիս այն բանի համար, թե ինչ է նշանակում ամբողջությամբ հետևել Քրիստոսին և հետևանքային փոփոխությունները, որոնք դա անում է մարդու կյանքում: Այս քարոզը լսողներին կհիշեցնի, որ Աստված ակնկալում է անվերապահ հանձնում: Բայց երբ արվում է, տեղի է ունենում կերպարանափոխություն, որը փոխում է մարդուն դեպի իրական կյանք, որը նա փնտրում է: Ներածություն Երբևէ հոքեյ պոկի արե՞լ եք: Դա այն փոքրիկ երգն ու պարն է, որը մեզ հուշում է, որ մեր ձախ ձեռքը կամ աջ ոտքը կամ մարմնի որևէ այլ մաս մտցնենք շրջանակի մեջ, թափահարենք այն և այնուհետև «վերադառնանք»: Սա ակտիվ և երբեմն հոգնեցուցիչ փոքրիկ վարժություն է, որն ավարտվում է «Դրեք ձեր ամբողջ անձը…» հրամանով: Երբ ես մտածում եմ այդ երգի և պարի մասին, ինձ հիշեցնում է մեկ այլ հրահանգ. Այս մեկը Պողոս առաքյալից է, նա գրում է. «Ուրեմն, եղբայրնե՛ր, Աստծո ողորմությամբ աղաչում եմ ձեզ, որ ձեր մարմինները մատուցեք որպես կենդանի զոհ, սուրբ և Աստծուն հաճելի. սա է ձեր հոգեւոր երկրպագությունը» (Հռոմ. 12:1): «Ձեր մարմինները ներկայացնելը» Պողոսի ձևն է՝ «ներդրեք ձեր ամբողջ անձը»: Երգի և պարի առօրյան, որը մենք անվանում ենք երկրպագություն, ներառում է մեր ամբողջ անձը Աստծուն մատուցելը: Դա ավելի դժվար է, քան պարային առօրյան: Մեզանից շատերը հասկանում են եկեղեցում գումար նվիրաբերելու գաղափարը: Կան ափսեներ և ծրարներ, և մենք մեր գումարը կամ մեր կտրոնը դնում ենք ծրարի մեջ և գցում ափսեի մեջ: Այն ներկայացնում է Աստծո օրհնությունների ճանաչումը մեր կյանքում. այն ներկայացնում է մեր նվիրվածությունը ժողովի ծառայությանը. դա մեր պաշտամունքի մի մասն է. դա մի միջոց է, որով մենք բացում ենք դրախտի պատուհանները, որպեսզի Աստված կարողանա օրհնել մեզ էլ ավելի. այն շատերի համար նյութապաշտության հակաթույն է: Թեև մի քանիսը կարող են օգտագործել որոշակի խրախուսանք, մեզանից շատերը հասկանում են, թե ինչ է նշանակում ընծան անել եկեղեցուն: Բայց մենք բոլորս, առանց բացառության, որոշակի օգնության կարիք ունենք Աստծուն առաջարկելու գաղափարի հետ կապված՝ մեր ամբողջ եսը դնելու համար: Մենք չենք կարող մեզ ծրարի մեջ դնել. Մենք չենք կարող բարձրանալ ափսեի մեջ, երբ ուղեկցորդը գալիս է և ասում. «Այսօր Աստծուն մատուցած իմ ընծան ինքս եմ»։ Մարդկանց մեծամասնությունը չի մասնակցում երկրպագության՝ պատրաստ լինելով մեր ամբողջ անձը հանձնելու Աստծուն: Մենք բերել ենք մեղքեր, որոնք պետք է խոստովանել և մաքրել նախքան մեկնելը: Բերեցինք հարցեր, որոնք պատասխանի կարիք ունեն և խնդիրներ, որոնք լուծումներ ունեն։ Մենք բերեցինք բեռներ, որոնք պետք է վերացնել և անհանգստություններ, որոնք պետք է ցրվեն, և հիասթափություններ, դեպրեսիաներ, ձանձրույթներ և զբաղմունքներ, բոլոր տեսակի շեղումներ: Կարո՞ղ եմ ասել, որ մեզանից շատերի համար ավելի հեշտ կլինի հանել մեր չեկի գրքույկը և կրկնապատկել մեր ընծաները և դնել այն ափսեի մեջ, քան մեզ հանձնել Աստծուն: Բայց համարձակվում եմ ասել, որ մենք չենք երկրպագել, քանի դեռ չենք տվել մեզ Աստծուն: Երկրպագությունը մարդու ամբողջական պարտավորությունն է ամբողջ կյանքի համար: Ավելի քիչ բան իսկական երկրպագություն չէ: Իրական երկրպագությունը պարզապես մշակված աղոթքներ մատուցելը չէ Աստծուն։ Ոչ էլ ոգեշնչող պատարագ է, ոչ էլ շքեղ ծես։ Նա նաև մեծ նվիրատվություններ չի անում: Ոչ էլ փառաբանության վեհ երգեր երգելը կամ քարոզ լսելը: Իրական պաշտամունքը տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ մենք խոստովանում ենք մեղքը, շրջվում այդ մեղքից և այնուհետև ամբողջությամբ և ամբողջ սրտով նվիրում ենք Աստծուն: Մի՞թե մեկը չի համարձակվի ամբողջ սրտով իրեն տալ, երբ հանդիպի Աստծո ներկայությանը: Արդյո՞ք մեկը չի ընկնի նրա ոտքերը՝ տալով նրան ամեն ինչ, եթե նրանք տարված լինեն նրա շքեղությամբ և սրբությամբ: Արդյո՞ք մարդ չի ներդնի իր ամբողջ անձը, եթե զգա Ամենակարող Աստծո սերն ու զորությունը: I. Մենք ինքներս մեզ առաջարկում ենք Աստծուն Նրա ողորմածության համար (v. 1) Պողոսը ներկայացնում է Աստծո ողորմությունը որպես իր ամենաուժեղ փաստարկը Աստծուն տալու համար: «Ես հորդորում եմ ձեզ,— ասաց Պողոսը,— Աստծո ողորմությամբ . . . ձեր մարմինները ներկայացնելու համար» (Հռոմ. 12:1): Երբ մենք գիտակցում ենք, թե ինչ է Աստված արել մեզ համար իր որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, միակ պատասխանն այն է, որ մենք ամբողջությամբ նվիրվենք նրան: Հիսուսը շնորհ տվողն է: Մեռել արթնացնողը. Նա, ով մեզ փրկում է։ Մենք մեղավոր ենք։ Այդ մեղքը մահացու հետևանքներ ունի։ Բայց մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար: Նա վերցրեց մեր տեղը՝ իր վրա վերցնելով մեր մեղքի հետևանքները և պատիժը, որպեսզի հիմա մեզ համար դատապարտություն չլինի։ Մենք փրկված ենք դժոխքի կրակներից դեպի Աստծո հավերժական ներկայությունը: Դա շնորհի և ողորմության գործողություն է: Դա վերջնական նվերն է: Երբեք մի մոռացեք դա: Դա պետք է բավականաչափ շարժառիթ լինի, որպեսզի մենք մեր ամբողջ կյանքը նվիրենք Աստծուն: Եթե Աստծո ողորմությունների մասին մտածելը մեզ չի հուզում, ուրեմն մենք դժվարության մեջ ենք: Որտե՞ղ կլինեինք մենք առանց Աստծո սիրո և ներման: Որտե՞ղ կլինեինք մենք առանց Աստծո ներկայության մեր կյանքում: |