Քարոզ. Սուրբ Ծննդյան իրական իմաստը
«Որ Քրիստոսը հագնի մեր մարմինը՝ մի կտոր հող, որի վրա մենք կոխում ենք։ Օ՜, անսահման խոնարհություն։ Քրիստոսի կողմից մեր մարմինը վերցնելը Նրա խոնարհության ամենացածր աստիճաններից մեկն էր։ Նա ավելի խոնարհեցրեց Իրեն՝ պառկած լինելով կույսի արգանդում, քան խաչի վրա կախված լինելով։ Խոնարհության հրաշքը ոչ թե մարդու մահն էր, այլ Աստծո մարդ դառնալը»։ Սրանք այնպիսի խոսքեր են, որոնք դուք սպասում եք լսել եկեղեցում, բայց ոչ առևտրի կենտրոնում։ Ավելի զարմանալի է, որ դրանք երգող արտիստները քրիստոնյա արտիստներ չէին, այլ աշխարհիկ փոփ երաժշտության աստղեր։ Որքա՜ն անհավանական է, որ ամեն դեկտեմբերին նույնիսկ ամենաեսասեր, մեղավոր, աշխարհիկ հայտնիները երկրպագության խոսքեր են ասում Հիսուս Քրիստոսին։ Տոնի պատճառը՞։ Բայց այս Սուրբ Ծննդյանը ես կցանկանայի առաջարկել Սուրբ Ծննդյան տոնի ավելի կոնկրետ պատճառ։ Սուրբ Ծննդյան նպատակը միայն հիշելը չէ, որ Աստված մարդ դարձավ՝ ծնվելով որպես երեխա, այլ Աստծուն երկրպագելը այդ փաստի պատճառով։ Քրիստոսին երկրպագելը Նրա ծննդյան պատճառով, այլ ոչ թե պարզապես Քրիստոսի ծնունդը ընդունելը, Սուրբ Ծննդյան իրական իմաստն է։ Երկրպագությունը ծննդյան պատմություններում Բայց ի՞նչ է երկրպագությունը։ Մենք հաճախ երկրպագությունը կապում ենք կիրակնօրյա ծառայության կամ ռադիոկայանի հետ։ Քրիստոնյաների մեծ մասը գիտի, որ պետք է երկրպագի, բայց անորոշ է, թե ինչպես երկրպագել։ Մատթեոս 1-2 և Ղուկաս 1։5-2։40 գլուխներում գտնվող երկու Սուրբ Ծննդյան պատմություններում երկրպագությունը կենտրոնական դեր է խաղում։ Սուրբ Գիրքը ոչ միայն կառուցում է Սուրբ Ծննդյան պատմությունը երկրպագության երգերի շուրջ (Մարիամի երգը [Ղուկաս 1։46-55], Զաքարիայի երգը [Ղուկաս 1։67-79], Հրեշտակների երգը [Ղուկաս 2։14], Սիմեոնի երգը [Ղուկաս 2։29-32]), այլև Մատթեոսն ու Ղուկասը բազմիցս օգտագործում են երկու տարբեր բառեր՝ նկարագրելու առաջին Սուրբ Ծննդյան ժամանակ տեղի ունեցող երկրպագության տեսակը։ Քանի որ Աստվածաշունչը ընտրում է երկրպագությունը դարձնել Սուրբ Ծննդյան կենտրոնական թեման, քրիստոնյաները նույնպես պետք է այդպես վարվեն։ Հասկանալով, թե ինչպես են Մատթեոսն ու Ղուկասը նկարագրում երկրպագությունը իրենց Ծննդյան պատմություններում, այսօր հավատացյալները կարող են ավելի լավ հասկանալ, թե ինչպես երկրպագել Քրիստոսին Սուրբ Ծննդյանը և տարվա մյուս բոլոր եղանակներին։ (1) Երկրպագությունը որպես ինքնախաբեություն Այն հանդիպում է Մատթեոս 2։2, 8 և 11 համարներում և նշանակում է խոնարհվել կամ խոնարհվել ինչ-որ մեկի առջև։ Այսօր մենք դժվարանում ենք հասկանալ խոնարհվելու նշանակությունը։ Մեզանից շատերը երբեք դեմքով չէին պառկի գետնին, նույնիսկ եթե հանդիպեինք նախագահի կամ թագավորական ընտանիքի անդամի։ Հին ժամանակներում գետինը կապված էր կեղտի, մահվան և անմաքրության հետ։ Ոտքերը լվանալը խոնարհ ծառայի պարտականությունն էր (Հովհաննես 13։1-5)։ Ամբողջ մարմինը, այդ թվում՝ դեմքը, դնել կեղտոտ մակերեսի վրա, նախքան մարդը ցանկություն կհայտներ խոնարհվելու։ Այն ընդունում էր, որ երկրպագողի առջև կանգնած անձը այնքան մեծ էր, որ միակ ողջամիտ արձագանքը կեղտի նման դառնալն էր։ Երբ մոգերը՝ հավանաբար Բաբելոնից և լավ ծանոթ թագավորական ընտանիքին (Դան. 2։48; Մատթ. 2։1), մոտեցան պատանի Հիսուսին, Մատթեոսն ասում է, որ նրանք «ընկան և երկրպագեցին նրան»։ Ինչպես խոնարհեցնել ինքներդ ձեզ Այսպես էլ քրիստոնյաները այսօր կոչված են երկրպագելու Քրիստոսին՝ խոնարհեցնելով իրենց։ Քրիստոնյաները դա անում են երկու հիմնական ձևով՝ աղոթքով և ուրիշներին սիրելով։ Աղոթքը սովորեցնում է հավատացյալներին հոգևորապես խոնարհվել Տիրոջ առջև՝ հիշեցնելով նրանց, որ բոլոր բարի բաները գալիս են Աստծուց (Հակոբոս 1։17), և որ ինչպես զավակը հորը, քրիստոնյաները պետք է իրենց ցանկությունները բերեն Տիրոջը (Հակոբոս 1։5; Ղուկաս 11։9-13)։ Գլուխը խոնարհելու և աչքերը փակելու ֆիզիկական գործողությունը, չնայած աղոթքի համար անհրաժեշտ չէ, օգնում է սերմանել այս երկրպագության գաղափարը (Ղուկաս 8։13-14; Մատթեոս 6։5-9)։ Նմանապես, ուրիշներին, հատկապես հավատացյալներին սիրելը քրիստոնյային հիշեցնում է ավելի քիչ մտածել իր մասին և տեսնել ուրիշներին նույն կարեկցող ողորմածությամբ, ինչպես Քրիստոսն է տեսնում նրանց։ Պողոսի՝ Փիլիպպեցիներին ուղղված խոսքերի համաձայն՝ «Մի՛ արեք ոչինչ՝ եսասիրությունից կամ սնապարծությունից դրդված, այլ խոնարհությամբ ուրիշներին ավելի մեծ համարեք, քան ինքներդ ձեզ։ Ձեզանից յուրաքանչյուրը թող ոչ միայն իր շահը հետևի, այլև ուրիշներինը։ Այս միտքն ունեցեք ձեր մեջ՝ Քրիստոս Հիսուսի մեջ, որը, Աստծո կերպարանքով լինելով հանդերձ, Աստծո հետ հավասար լինելը չհամարեց գրավման բան, այլ իրեն դատարկեց՝ ծառայի կերպարանք ընդունելով և մարդկանց նմանությամբ ծնվելով»։ Փիլիպպեցիներին 2։3-7 Երբ մենք սիրով ծառայում ենք ուրիշներին, մենք ապրում ենք Սուրբ Ծննդյան պատմությունը։ Ինչպես Քրիստոսը խոնարհեցրեց Իրեն՝ ուրիշներին սիրելու համար, այնպես էլ մենք կարող ենք Աստծուն երկրպագել՝ ընդօրինակելով այս խոնարհ սերը մեր շրջապատի մարդկանց նկատմամբ։ Այս Սուրբ Ծննդյան տոներին ձեր տոնական շրջանում սերմանեք երկրպագություն՝ ձեր ընտանիքը կանոնավոր աղոթքի մեջ առաջնորդելով։ Սովորեցրեք ձեր երեխաներին Աստծուն խնդրել իրենց սեփական ցանկությունների, ինչպես նաև ուրիշների կարիքների համար։ Այս դեկտեմբերին երկրպագեք նաև՝ լրացուցիչ ջանքեր գործադրելով ուրիշներին խոնարհաբար ծառայելու համար։ Ընտանիքով ճաշ պատրաստեք տանը գամված հարևանի համար, ծառայեք տեղական քրիստոնեական ծառայության մեջ, ուղարկեք Սուրբ Ծննդյան կոշիկների տուփ Սամարացու դրամապանակի միջոցով: Պատվեք նորածին Թագավորին՝ ընդօրինակելով Նրա խոնարհությունը: |