Քարոզ. Հաճույքի կործանման վերացումը
Ներածություն. Աստծո նպատակը, գիտեմ, որ աներևակայելիորեն ինքնահավան է հնչում խոսել Աստծո նպատակի մասին, բայց այս փոքրիկ գիրքը, որը կոչվում է Աստվածաշունչ, այս գիրքը, ես հավատում եմ, Աստծո խոսքն է, որից ես այսօր երեկոյան կվերցնեմ իմ բոլոր մտքերն ու պատասխանները: Աստված, որը ոգեշնչել է այն, ի՞նչ է նա անում տիեզերքը ստեղծելիս: Ի՞նչ է նա անում պատմությունը այնպես վարելիս, ինչպես նա ղեկավարել է այն և իր Որդուն ուղարկել դրա մեջ: Ի՞նչ իմաստ ունի: Ահա իմ պատասխանը դրան: Աստծո նպատակը կամ Հիսուս Քրիստոսի նպատակը կամ քրիստոնեության նպատակն է մեծացնել ձեր հաճույքը և մեծացնել նրա մեծությունը՝ մեծացնել մեր հաճույքը, և ես մտածում եմ քանակական և որակական, մեծացնել մեր հաճույքը որակապես և քանակապես և մեծացնել նրա Որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին: Եվ մեծացնելը բարդ բառ է, քանի որ կան երկու եղանակ՝ խոշորացույցով կամ աստղադիտակով: Կամ ասենք՝ մանրադիտակով կամ, ասենք՝ աստղադիտակով: Նրանք մեծացնում են ճիշտ հակառակ ձևերով: Մանրադիտակը մեծացնում է՝ փոքրիկ բաները ավելի մեծ թվացնելով, քան կան, որպեսզի դուք կարողանաք տեսնել դրանք։ Իսկ հեռադիտակը մեծացնում է՝ անզեն աչքով փոքր թվացող հսկայական բաները ավելի շատ նմանեցնելով իրականությանը։ Սա շատ տարբեր է։ Աստղը անզեն աչքով փոքր է թվում։ Բայց այն շատ մեծ է։ Հեռադիտակը մեծացնում է՝ անզեն աչքով այդ փոքրիկ բանը իրականին նմանեցնելով։ Մինչդեռ մանրադիտակը իրականում փոքրիկ բանը վերցնում է այնպիսի տեսքի, ինչպիսին այն չէ, և այն մեծացնում է։ Եթե դուք վերջինս անեք Աստծո հետ, այսինքն՝ եթե փորձեք մեծացնել Աստծուն մանրադիտակով, ապա կստանաք հայհոյանք։ Դուք չեք կարող Աստծուն ավելի մեծ թվացնել, քան կա կամ ավելի մեծ, քան կա։ Նա միշտ ավելի մեծ է, քան մենք կարծում ենք, և մեր գործն է փորձել տեսնել նրան այնպիսին, ինչպիսին նա իրականում կա։ Եվ այսպես, իմ փաստարկն այն է, որ Աստծո նպատակը տիեզերքը ստեղծելիս, իր Որդուն ուղարկելիս, ինձ այսօր այստեղ ուղարկելիս և ամբողջ աշխարհի քրիստոնեության մեջ նրա նպատակը մեր հաճույքը մեծացնելն է և աստղադիտակի պես մեծացնել Հիսուս Քրիստոսին, ով ավելի մեծ է, քան որևէ մեկը կարծում է, և պետք է այդպես նայի աշխարհում, ինչը մենք նախատեսված ենք անելու համար։ Ձեր կյանքը ստեղծվել է Հիսուս Քրիստոսին մեծացնելու համար՝ նրանով հաճույք ստանալով։ Այսպիսով, թույլ տվեք խոսել այս հաճույքի ոչնչացման մասին։ Հաճույքի կործանումը Իմ ենթադրությունը «Հաճույքի կործանման վերացում» վերնագրում, որը ես տվել եմ այս բանը գովազդող մարդկանց, այն է, որ ես նկատի ունեմ այն հաճույքը, որը Աստված մեզ համար նախատեսել է հավիտյանս հավիտենից, որը տասը հազար անգամ ավելի մեծ է, քան որևէ մեկը կարող է պատկերացնել և տասը հազար անգամ ավելի երկար, քան դուք կարող եք հաշվել՝ այսինքն՝ քանակապես ժամանակի առումով և որակապես՝ բավարարվածության նրբագեղության առումով։ Այն, ինչ Աստված մեզ տալիս է, ավելի լավ է, քան որևէ մեկը կարող է ձեզ տալ։ Եվ դա ոչնչացումն է։ Այսպիսով, ի՞նչ եմ նկատի ունենում հաճույքի կործանումով։ Քրիստոնեությունը նախագծված է իր ամբողջ ձեռնարկումով՝ Հիսուս Քրիստոսի աշխարհ գալով՝ ապրել կատարյալ կյանքով, երեսուներեք տարեկանում խաչի վրա մահանալով, երեք օր անց մեռելներից հարություն առնելով, այսօր երկնքում զսպելով և կրկին վերադառնալու պլանավորմամբ։ Այն, ինչ աշխարհին թվում է դիցաբանական բան, ամբողջությամբ նախատեսված է Աստծո կամավոր հաճույքի այս ոչնչացումը իր ժողովրդի համար վերացնելու համար։ Այսպիսով, ի՞նչ է այս ոչնչացումը, որը ես նկատի ունեմ։ Ես կարող էի այն մեկ բառով արտահայտել, բայց դա չէր փոխանցի այն ամենը, ինչ ես ուզում եմ։ դեպի, այնպես որ ես այն դնելու եմ այդ բառի մեջ և ապա ցույց տալու եմ չորս բան, որոնք բխում են այս մեկ կործանարար բառից։ Մեկ բառը, որը ոչնչացնում է հաճույքը, մեղքն է։ Եվ քրիստոնեությունը սովորեցնում է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը մեղանչել է ոչ միայն այն պատճառով, որ սխալ բաներ է արել՝ բաներ, որոնք մեր սեփական խիղճը դատապարտում է, բաներ, որոնք Աստծո օրենքը դատապարտում է, բաներ, որոնք աշխարհը դատապարտում է։ Մենք գիտենք, որ բոլորս մեղանչել ենք։ Ինչպես էլ որ ցանկանաք սահմանել այն, դուք գիտեք, որ մեղանչել եք, քանի որ ունեք չափանիշներ, որոնց չեք հասել։ Նույնիսկ եթե դրանք Աստծո չափանիշները չեն, դուք չեք հասել ձեր սեփական չափանիշներին։ Եվ եթե Աստված ունի ավելի բարձր չափանիշներ, քան ձերը, ապա դուք գիտեք, որ չեք հասել նրա չափանիշներին։ Այս սենյակում բոլորը մեղավոր են։ Դա ապացուցելու համար մեծ հեղինակություն պետք չէ։ Դուք գիտեք, որ սխալ եք գործել։ Դուք գիտեք, որ ձեր խիղճը դատապարտում է ձեզ։ Դուք գիտեք, որ ժամանակ առ ժամանակ մեղավոր եք զգում։ Եվ եթե թույլ տաք ինքներդ ձեզ հավատալ Աստծուն, ապա գիտեք, որ Աստված ինչ-որ կապ ունի դրա հետ։ Այսպիսով, տեսնելը իրական է։ Եվ Աստվածաշունչն ասում է, որ բոլորը մեղավոր են։ Ուրեմն ի՞նչ։ Հիմա ի՞նչ։ Չորս Անսահման հաճույքի կործանիչները Չորս կործանարար բաներ խոչընդոտում են իմ հավիտենական և անսահման հաճույքին մեղքի պատճառով։ Այսպիսով, ես ուզում եմ ձեզ ասել, թե որոնք են այս չորս բաները և տալ դրանց համար աստվածաշնչյան հիմք, որպեսզի դուք իմանաք, որ ես դրանք պարզապես չեմ հորինում։ Դրանք բխում են այս գրքից, որը գոյություն ունի մի քանի հազար տարի։ Եվ ի՞նչ է քրիստոնեությունը չեղյալ համարում այս չորս բաները՝ ազատելու այն հնարավորությունը, որ այս հաճույքը կարող է կրկին հոսել դեպի ինձ՝ մեղավորս։ Ահա թե ինչ է օրակարգը։ |