Ինչպե՞ս կփոխվեն հավատացյալները մի ակնթարթում: Այդ ժամանակ բոլոր նրանք, ովքեր հավատում են Հիսուսին, կենդանի և մեռած, կվերածվեն նշանավոր, հավիտենական մարմինների, որոնք խոստացվել են մեզ: Մահը հավերժ կվերանա: Մահն այլևս երբեք չի կարողանա որևէ մեկին վիրավորել: Ինչպե՞ս կփոխվեն հավատացյալները մի ակնթարթում: Այս հարցը հասկանալու համար մենք պետք է նայենք Ա Կորնթացիս 15։50–53 համարներին։ Մենք, որպես ամբողջություն, բախվում ենք տարբեր սահմանափակումների: Կան այնպիսի անհատներ, ովքեր ունեն ֆիզիկական, մտավոր կամ էմոցիոնալ թուլություններ, որոնք հատկապես ուշադրություն են դարձնում այդ մասին: Ես հայտարարում եմ ձեզ, եղբայրներ և քույրեր, որ մարմինն ու արյունը չեն կարող ժառանգել Աստծո արքայությունը, ոչ էլ փչացողը ժառանգել անապականին: Լսեք, ես ձեզ մի առեղծված եմ ասում. մենք բոլորս չենք քնելու, բայց բոլորս կփոխվենք՝ մի կայծակի մեջ, մի ակնթարթում, վերջին շեփորի ժամանակ: Որովհետև փողը կհնչի, մեռելները հարություն կառնեն անապական, և մենք կփոխվենք։ Որովհետև փչացողը պետք է հագնի անապականին, իսկ մահկանացուն՝ անմահությամբ (Ա Կորնթացիս 15:50-53): Որոշ մարդիկ կարող են ունենալ տեսողության խանգարումներ. սակայն, նրանք կարող են տեսնել ավելի լավ մոտեցում ապրելու համար: Որոշ մարդիկ կարող են դժվար լսել, բայց նրանք կարող են լսել Աստծո Բարի Լուրը: Որոշ մարդիկ կարող են թույլ և կաղ լինել, սակայն նրանք կարող են քայլել Աստծո սիրո մեջ: Ավելին, նրանք ունեն այն աջակցությունը, որ այդ արժեզրկումները պարզապես անցողիկ են, դրանք ժամանակավոր են։ Պողոսը մեզ տեղեկացնում է, որ բոլոր հավատացյալներին կտրվեն նոր մարմիններ, երբ Հիսուսը վերադառնա, և այդ մարմինները կլինեն առանց արատների, այլևս երբեք չեն հիվանդանա, երբեք չեն վիրավորվի կամ մահանա: Սա այն հույսն ու վստահությունն է, որին մենք պետք է կառչենք մեր տառապանքի ժամանակ: Ի՞նչ է նշանակում «Աչքի փայլում»: Պողոսն ասում է մեզ, որ մեր մահկանացու, մեղավոր և ապականված մարմինները չեն կարող մտնել Աստծո Արքայություն: Այս երկրային մարմինը պետք է անցնի, քանի որ մենք՝ քրիստոնյաներս, նրանք, ովքեր հավատում և ընդունում են Հիսուս Քրիստոսին որպես Տեր և Փրկիչ, կժառանգեն նոր մարմին, որը զերծ է ամեն մեղքից, վշտից, հիվանդությունից և մահից: Այս խոսքերի նշանակությունը ընդգծվում է Պողոսի առաջին ներարկմամբ. Այստեղ կարելի է անսովոր նշում կատարել, «որ մարմինն ու արյունը չեն կարող ժառանգել Աստծո արքայությունը, ոչ էլ փչացողը ժառանգել անապականին» (v. 50): Պողոսն ակնարկում է այն մարդկանց, ովքեր կապրեն այն պահին, երբ Քրիստոսը վերադառնա երկիր: «Միս և արյուն» բառը սովորաբար օգտագործվում էր ողջին նշանակելու համար: «Ժառանգել» նշանակում է ստանալ, ունենալ և այստեղ ոչ մի արտասովոր կրոնական նշանակություն չի հաղորդում: Ե՛վ ողջերը, և՛ մահացածները կանցնեն փոփոխության միջով Հիսուս Քրիստոսի վերադարձի ժամանակ. կենդանիները կփոխվեն. մեռելները հարություն են առնելու. Պողոսը հայտարարում է. «Ահա ես ձեզ մի խորհուրդ եմ ցույց տալիս» (հ. 51): Այստեղ նա ընթերցողներին ասում է, որ լսեն իրեն, և որ նա հատկապես կարևոր բան ունի ասելու։ Սա ևս մեկ զարմանալի հրամանագիր է։ Նա բացահայտում է գաղտնի առեղծվածը, թե ինչպես մեր կոռումպացված, աշխարհիկ մարդկային մարմինները կարող են հավիտյան մտնել Աստծո հետ: Պարզ պատասխանն այն է, որ նրանք չեն կարող, անկախ նրանից, թե այդ մարմինները հավատացյալների են, ովքեր փրկություն են ապահովել առ Քրիստոս հավատքով: Յուրաքանչյուր վերստին ծնված քրիստոնյա իր սովորական մարդկային մարմնից կփոխվի իր նշանավոր երկնային մարմնին: Այս ամենը տեղի կունենա, երբ Քրիստոսը վերադառնա Իր զավակների համար, ինչպես Նա ասաց Հովհաննես 14.2-3-ում: Քրիստոսով մահացածները նախ հարություն կառնեն նոր երկնային մարմնի մեջ, և մենք, որ կենդանի ենք և մնացինք, կբռնվենք, որպեսզի դիմավորենք նրանց օդում և նույնպես կվերափոխվենք: «Մենք բոլորս չենք քնի» (v. 51) հայտարարում է, որ քրիստոնյաները, ովքեր ողջ են այդ օրը, չեն մեռնի, բայց նրանք անմիջապես կփոխվեն: Շեփորի ձայնը կներկայացնի Նոր Երկինքը և Նոր Երկիրը: Հրեա ժողովուրդը կհասկանար դրա իմաստը, քանի որ փողերը անընդհատ փչում էին անհավատալի իրադարձությունների և այլ բացառիկ դեպքերի սկիզբը նշանավորելու համար (Թվեր 10:10): Սա այն է, ինչ կոչվում է Քրիստոսի երկրորդ գալուստը: Պողոսը չէր ակնարկում, որ դա պատրաստվում էր տեղի ունենալ այդ ժամանակ: Այս փոխակերպումը կլինի ակնթարթային, «մի պահ, մի ակնթարթում» (հ. 52): Այն կոչվում է «աչք թարթելու մեջ»։ Դա տեղի կունենա այնքան արագ, որ այն հակասում է ցանկացած տեսակի չափման, որը կարելի է մտածել: Դա տեղի կունենա այնքան արագ, որ ոչ ոք ժամանակ չի ունենա ասելու. «Հիսուսն այստեղ է: Ահա նա!" Այդ ժամանակն անչափելի է։ Ինչպե՞ս պետք է քրիստոնյաները արձագանքեն այս փոփոխությանը: Պողոսն ասում է, որ «փոփոխությանը» կմիանա փողի ձայնը, մի բան, որը հաճախ ազդարարում էր Աստծո ներկայությունը Սուրբ Գրություններում: Այս վերջին շեփորը խորհրդանշում է կատարվածի վերջաբանը, ավարտը: Այս վերջին շեփորի ձայնը նաև կհայտարարի, որ Աստծո զավակները այլևս երբեք չեն մեկուսացվի Նրանից: Այդ փողի հնչյունը Տիրոջ կոչն է ողջ մարդկությանը, քանի որ Նա կյանքի է կոչում մահացածներին: Հիսուսը խոսեց այն մարդու հետ, ով մահացել էր և չորս օր գերեզմանում էր. «Ղազար, արի զ