Ji ber vê yekê gava ku em vê sibehê dest pê dikin, hûrdem bifikirin ku tê çi wateyê ku meriv "di wextê xelet de li cîhê xelet be". Em bi gelemperî wê hevokê bikar tînin da ku behsa tiştek xirab bikin, lê li ser wê difikirin ku bi rastî tê wateya. Wateya wê çi ye ku meriv bi rastî di wextê xelet de li cîhê xelet be?
Ji ber vê yekê zarokên min hez dikin ku havînê biçin hewzê. Jixwe em îsal çend caran bûn; em duh li wir bûn, û her gava ku em diçin, ez nikarim vê topê canonê ku min çend sal berê li hewzê kir, bi bîr nekim. Ji bo me bûye folklora malbatî.
Wekî rojek normal dest pê kir. Hewz ne pir qelebalix bû. Min û zarokan hîna li qada zarokan daliqandî, heta ku min dît ku rêzek tune ku ez biçim ser maseya divingê.
Û ji ber vê yekê wekî bavekî ku dixwaze zarokên xwe bandor bike, min biryar da ku nîşanî wan bidim ka meriv çawa topek kanonê dike - û ew bi dîtina vê yekê kêfxweş bûn. Ew ji van tiştan nû ne. Ji ber vê yekê ew ji hewzê rûniştin da ku li min temaşe bikin, û ez ber bi dawiya kûr ve meşiyam, serê xwe da nobedarê jiyanê. Çend xanimên pîr û kal ên kuçik di binê kûr de baz didan, lê ji bilî wê, kes li wir tune bû. Ew ecêb bû. Min hewz hema hema bi xwe re hebû. Ji ber vê yekê ez derketim ser maseya divingê, min çend bazdan hilda, biharek xweş peyda kir, bi rê ve çûm, çokên min di destên xwe de baş çikandim, û şîn bûm! - Ez ketim avê.
Niha berî ku ez ji avê dernekevim, min bilbila cerdevan bihîst. Û paşê gava ez ji avê derketim, min hîna jî dengê bilbilê dibihîst, û bilbil berdewam dikir heta ku ez xwe gîhandim derenceyê û derketim derve. Ew bilbila şermê bû. Ji ber ku xuya ye, dawiya kûrahiya hewzê wê nîvro girtî bû ji ber ku li wir dersek diçû - çînek avjeniyê ya bilind. Oops! Topa min a kanûnê ketibû nîveka pola bilind a avjeniyê. Berê min tu carî ewqas pîrejin ji min aciz nebûbû.
Ez di wextê xelet de li cîhê xelet bûm. Û binêrin, em hemî berê, bi awayek, li wir bûn. [Rast? An jî em dizanin ku tê çi wateyê ku meriv di wextê xelet de li cîhek xelet be.] Lê gelo li ser vê yekê? Wê li dora xwe bizivirîne: tê çi wateyê ku meriv di wextê rast de li cîhê rast be? Li ser vê yekê bifikirin.
Niha hinekî kûrtir biçin. Wateya wê çi ye ku meriv di hemî demên çêtirîn de li cîhên çêtirîn ên gengaz be?
Mînak: Bifikirin ku hûn di tariyê de asê mane - hûn di tariyê de dimirin - lê paşê Îsa di wê tariyê de tê ba we û ji we re dibêje: "Ez ronahiya dinyayê me." Bifikirin ku.
Ji ber ku tiştê ku di beşa me ya îro de, di Yûhenna Beşa 8 de diqewime ev e.
Îsa li vir di Yûhenna 8, ayet 12 de du tiştên bingehîn ji me re dibêje. Îsa dibêje ku ez ev e, û tê wateya ku hûn li pey min werin - û pir xweş e ku Jesussa vê yekê dibêje ji ber ku divê em van her duyan nas bikin. tiştan. Û bi vî awayî ji bo xutbeya îro, em ê tenê li vir ji nêz ve li Yûhenna 8, ayet 12 binerin, lê ji bo ku em bi rastî vê ayetê fam bikin em ê li çend cihên din ên Mizgîniya Yûhenna vegerin [ayet dê li vir be ku hewl bide ku bi wê re bibe alîkar]. Li vir du xalên xutbeyê hene, bi rastî mîna du tevgeran.
1) Îsa kî ye
2) Wateya pey wî çi ye
#1. Îsa Kî ye (ayeta 12a)
Di ayeta 12-an de tavilê em dizanin ku nivîskarê Mizgîniyê Yûhenna dest bi beşek nû ya çîrokê dike ji ber ku ew bi vê yekê dest pê dike: "Dîsa Îsa bi wan re peyivî" - ku tê vê wateyê ku Jesussa hîn jî mîna ku di Beşa 7-an de bi mirovan re dipeyive. , lê ev axaftinek nû ye.
Em her weha ji çarçoweyê dizanin ku Jesussa ji bo Cejna Sersaxiyê (ku jê re Cejna Konan jî tê gotin) li Orşelîmê ye û Jesussa li dora perestgehê hîn dike. Bi rastî, ayeta 20-an bi rastî cîhê wî yê rast dibêje.
Îsa di “xizna” Perestgehê de hîn dikir. Li wê derê ev sohbeta nû ya di ayetên 12-19-an de pêk tê, û hemî tişt ji ber tiştê ku Jesussa di ayeta 12-an de dibêje dest pê kir. Ew ayeta sereke ya vê beşê ye. Îsa li wir, pir eşkere, ayeta 12 dibêje:
Ez ronahiya dinyayê me. Yê ku li pey min bê, wê di tariyê de nemeşe, lê wê bibe xwediyê ronahiya jiyanê.
Di Mizgîniya Yûhenna de ev cara duyemîn e ku Îsa bi vî rengî gotina "Ez im". Hefteya çûyî Pastor Joe Yûhenna 6 nîşanî me da dema ku Îsa got "Ez nanê jiyanê me", û li vir di Yûhenna 8, ayeta 12 de Jesussa dibêje: "Ez ronahiya dinyayê me."
Îsa Ronahî Çawa ye?
Û di van herdu gotinan de Jesussa metelokek bikar tîne, mîna ku Joe hefteya borî li ser peyivî, lê tiştê bi ronahiyê ev e ku ew metaforek pir berfireh e. Û ji ber vê yekê Îsa bi rastî bi vê yekê çi dixwaze? Îsa bi çi awayî ronahî ye?
Naha, divê em pêşî vê pirsê bipirsin ji ber ku mijara ronahiyê di Mizgîniyê de (bi taybetî di Peymana Kevin de) li her derê ye - lê her weha ji ber ku, jixwe li vir di Mizgîniya Yûhenna de, heya ku em digihîjin Beşa 8. Ji Îsa re du demên cuda "ronahî" tê gotin - pêşî di Beşa 1-ê de di destpêka Mizgîniyê de, û paşê dîsa di Beşa 3-an de.
