«Kurê Mirov hat, dixwe û vedixwe; û hûn dibêjin: «Va ye, mirovekî xwînxwar û şerabê, dostê bacgiran û gunehkaran!» Lûqa 7:34.
Ew hevalê me ye. Ez hevalê we me, hevalno, ji ber ku ez jî gunehkar im û Kesê ku qet guneh nekir, hevaltiya xwe pêşkêşî min kir. Deqeyekê li ser vê bifikire. Rebbê me, heta zayîna xwe, qet li dora guneh nebû. Tenê carekê kesek li ber Xudanê me guneh kir. Wê çaxê Şeytan beriya ku dinya ava bibe guneh kir û ew bi milyaketên xwe re ji bihuştê hat avêtin. Rebbê me berê tu carî li dora gunehkaran nebû. ew bi Bav re hevpar bû. Tu têkiliya wî bi gunehkaran re tune bû. Di Yûhenna 17:5 de, wî ji Bav re got: "Tu min bi rûmet bike… bi wê rûmeta ku beriya dinyayê bi te re hebû." Ew çi bû ? Hevkariya bi Bav re. Ew ji hêla milyaketan ve hat xizmet kirin û ji hêla pîrozên li Bihuştê ve hat pesnê kirin. Wî guneh tenê carekê dîtibû. Ji ebediyetên berê, heta damezrandina dinyayê, heta Beytlehmê, Îsa tenê carekê guneh dîtibû. Paşê bi awayekî ecêb û ji nişka ve, Ew hat avêtin nav guneh. Yanî wî bi guneh jiya, lê wî tu carî guneh nekir. Tevahiya jiyana wî bi gunehê ji Beytlehmê re mijûl bû, û ew ê heya rabûnê wusa be. Bifikirin! Ewê ku tu carî bi lêvên wî gotinek nebaş derneketiye, di hişê wî de tu carî ramanek xirab dernakeve, lingên wî qet rêyek gunehkar neketiye, çavên wî bi qasî ku li gunehan nenihêre û hevpariya wî tenê bi Bav û bi milyaketan re bû, ji nişka ve tê avêtin karekî ku bi guneh re mijûl dibe. Ew jînenîgariya Xudanê me, ji Beytlehemê heta serjêbûnê, li sê serdemên cihê dabeş dibe. I. Ew Digel Xaçperestan Jimarey Bû. Ev beşa jiyana Îsa li Beytlehmê dest pê kir û li Calvary bi dawî bû. Di zayîna Wî de ew di nav gunehkaran de hat hejmartin. Meryem, diya wî û Ûsiv, bavê wî, hatin Beytlehmê. Çima ew dihatin Beytlehmê? Hatin ku navên xwe tomar bikin. Serjimariyek dihat kirin. Bi zimanê Îngilîzî tê gotin ku ew diçûn Beytlehmê ji bo ku bac bistînin. Ew ne pir rast e. Serjimariyek hate kirin û her kes neçar bû ku biçe paytexta xwe. Îsa di zayîna xwe de li Beytlehmê hat qeydkirin. Ew bi gunehkaran hat hejmartin. Ji ber ku ew sinet bû, wî bi gunehkaran re hesab dike. Sinetbûn rêûresmek bû ku ji ber gunehên mirovan dihatin kirin, îtîraf dikirin ku yek gunehkar e. Li min bibore ku ez li vir piçek berteng bûm, lê birîna çermê xerabûyî nîşan dide ku divê Xiristiyan di jiyana xwe de guneh neke. Ger hûn bixwazin, divê em ji guneh sinet bibin. Ew di nav sûcdaran de hat hejmartin. Xudanê me, bi wê yekê ku ew sinet bû, nîşanî nijadê da ku xwe bi me dide naskirin: Îsa, hevalê gunehkaran. Di Lûqa 5:27-29 de, Metta, bacgir, nû hatibû guhertin. Wî biryar da ku wî dixwest ku her kes li ser baweriya wî ya nû ya bi Mesîh û li ser Xilaskarê wî yê nûhatî bibihîze. Îcar Metta xwar, gazî hemû bacgir û gunehkaran kir. Got: “Gelîno, ez dixwazim ku hûn hemû bizanibin ku ez îstifa xwe dikşînim. Ez her tiştî dihêlim da ku li pey Îsa Mesîh bimeşim. Ez dixwazim ku hûn Îsa nas bikin.» Îsa di wê cejnê de bi elaleteke ji mirovên herî tenik ên ku we di jiyana xwe de dîtibûn li wir bû. Îsa li wir rûniştiye, dibe ku, li serê sifrê. Fêrisiyan got: «Belê, ew hevalê gunehkaran e. Bi gunehkaran re dixwe!» Ez kêfxweş im ku Ew e. Ez kêfxweş im ku Ew dike. Ez kêfxweş im ku Ew amade bû ku bi gunehkaran re xwarinê bixwe. Rebbê me got: “Pêdiviya hemûyan bi bijîjk tune. Ji kesên nexweş re doktor lazim e. Ez Doktorê Mezin im. Li vir gunehkar in. Ew hewceyê min in." Rebbê me rastiya ku ew hevalê gunehkaran bû parast. Di Lûqa 7:36 de Îsa çû mala Fêrisiyek ku xwarinê bixwe. Kitêba Pîroz dibêje, çaxê Ew li wir bû, jineke “gunehkar” hat malê û qutiyeke alabastê rûn anî. Wê rûnê biha hilda û rûnên Xilaskar da. Tê bîra te ku Cihûdayê Îsxeryotî got: «Hinekî bisekine! Dikaribû bi buhayek mezin bihata firotin û ji bo xwarina feqîran bihata dayîn." Rebbê me got: “Ew belengaz her tim bi we re ne.” Ez dixwazim ku hûn bala xwe bidinê ku Xudanê me li mala Fêrisiyek dixwar û jinikek ku Incîl dibêje gunehkar bû parast. Di Lûqa 15:2 de dîsa Îsa wekî hevalê gunehkaran hate tawanbar kirin. Rebbê me mesela pereyê winda, mesela pezê winda û mesela lawikê winda dibêje. Got: “Eger xanimek zêrek hebe û winda bibe, heya ku bibîne dê lê binêre. Ger şivan pezek winda kiribe, ew ê nod û nehan bihêle û derkeve nav rê û zozanan, wî bibîne û pezê winda bîne. Heger kurek here û di nav gunehan de be, dema ku tê malê dê bibêje: ‹Ax golikê qelew bikuje. Zengek li tiliya wî, pêlav li lingên wî û xiftanek li pişta wî bikin. Kurê min ê ku çûbû niha vegeriyaye. Ew winda bû lê niha tê dîtin!”
