பிரசங்கம்: நன்றியுடன் இருப்பதற்கான காரணங்கள்
கடவுளைப் பற்றியும் அவருடைய ஏற்பாடுகளைப் பற்றியும் நாம் எவ்வளவு அதிகமாக சிந்திக்கிறோமோ, அந்தளவுக்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். வேதம்: சங்கீதம் 138 ஒரு சிறுவனாக நான் ஒரு பழைய தேவாலய பாடல் மூலம் thumbing நினைவு. எனக்கு மிகவும் பிடித்த நன்றி பாடல்களில் ஒன்றாக மாறிய ஒரு பகுதியை நான் கண்டேன். முதலில், இது மிகவும் எளிமையானது, மற்றும் இரண்டாவது, ஏனெனில் அது குறிப்பிட்டது. நம்முடைய ஆசீர்வாதங்களில் சிலவற்றில் நமக்கு உதவாமல், நம்முடைய ஆசீர்வாதங்களை எண்ணி அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பெயரிடுமாறு அது வெறுமனே கேட்கவில்லை. இது ஸ்வீடிஷ் வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளது. ஓரிரு வரிகளைக் கேளுங்கள்: என் மீட்பருக்கு கடவுளுக்கு நன்றி, நீங்கள் வழங்கிய அனைத்திற்கும் நன்றி, இப்போது நேரத்திற்கு நன்றி ஆனால் ஒரு நினைவு, என் பக்கத்தில் இருக்கும் இயேசுவுக்கு நன்றி. இனிமையான, இனிமையான வசந்த காலத்திற்கு நன்றி, இருண்ட மற்றும் மந்தமான வீழ்ச்சிக்கு நன்றி. இப்போது மறந்துவிட்ட கண்ணீருக்கு நன்றி, என் ஆத்மாவில் அமைதிக்கு நன்றி. நீங்கள் பதிலளித்த பிரார்த்தனைகளுக்கு நன்றி, நீங்கள் மறுத்ததற்கு நன்றி, நான் எதிர்கொண்ட புயல்களுக்கு நன்றி, நீங்கள் வழங்கிய அனைத்திற்கும் நன்றி. வலிக்கு நன்றி; மகிழ்ச்சிக்கு நன்றி, விரக்தியில் ஆறுதலுக்கு நன்றி, யாராலும் அளவிட முடியாத கருணைக்கு நன்றி, ஒப்பிட முடியாத அன்புக்கு நன்றி. சர்ச் சங்கீதத்தில் எது உண்மையோ அதுவே பைபிளுக்கும் பொருந்தும். ஒவ்வொரு பைபிளிலும் நீங்கள் ஒரு பாடல் புத்தகத்தைக் காண்பீர்கள். இந்த பழமையான பாடல் புத்தகம் சங்கீத புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த 150 சங்கீதங்கள் மூலம் இழைக்கப்பட்ட நன்றியின் பாடல்கள், நாம் இறைவனுடன் எவ்வளவு காலம் நடக்கிறோமோ அவ்வளவு நேரம் நமக்குப் பிடித்தமானதாக மாறும். நான் இன்று தேர்ந்தெடுத்தது மிக நீளமான, நிச்சயமாக மிகவும் சொற்பொழிவுமிக்க, நன்றியுணர்வின் சங்கீதம் அல்ல, ஆனால் எளிமையானது மற்றும் குறிப்பிட்ட ஒன்று: சங்கீதம் 138. மூன்று அல்லது நான்கு காரணங்களை நீங்கள் கேட்கும்போது நன்றி செலுத்தும் பருவத்தில் அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்வீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஆண்டின் இந்த நேரத்தில் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். முதலில் நான் சங்கீதத்தின் அமைப்பைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்கிறேன் - மேலும் சில வார்த்தைகள் மட்டுமே, அதன் உள்ளடக்கம் அதை அர்த்தப்படுத்துகிறது. டேவிட் அதை எழுதினார். முதல் மூன்று வரிகள் அல்லது வசனங்கள், நம் பைபிள்களில் இருப்பதால், நான் "முதல் நபரின் பாராட்டு" என்று அழைப்பேன். நான், நான், என், என்னுடையது போன்ற வார்த்தைகளால் அவை நிறைந்துள்ளன. தாவீது தன் கடவுளில் களிகூருகிறார், மேலும் அவர் தன்னிச்சையாக வெடித்து கடவுளைத் துதிக்கிறார். நான்காம் வசனத்தில் மேய்ப்பன் மற்றும் அரசனின் ஆடையை தீர்க்கதரிசியின் ஆடையாக மாற்றுகிறார். வசனங்கள் 4, 5 மற்றும் 6 இல் அவர் எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, இன்னும் ஆட்சி செய்ய வேண்டிய பூமியின் ராஜாக்களைப் பார்த்து, அவர் கூறுகிறார், "அவர்களும் உங்களைப் புகழ்வார்கள், அவர்களும் மகிமையைப் பாடுவார்கள். கர்த்தர், யெகோவாவின் மகிமை." பின்னர், சங்கீதம் 138 இல் உள்ள கடைசி இரண்டு வசனங்களில், டேவிட் தனது தேவைக்குத் திரும்பினார், மேலும் ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்திற்காக மீண்டும் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறார். முதலில், முதல் நபரின் புகழைப் பார்ப்போம், இந்த பகுதியில் டேவிட் தனது பாராட்டு மற்றும் நன்றி அறிக்கைகளை கடவுளுக்குக் கொண்டு வருகிறார். “உனக்கு முழு மனதுடன் நன்றி செலுத்துவேன்” என்று தொடங்குகிறார். பாராட்டும் அப்படித்தான். துதி நமது உள்ளங்கால்களில் இருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் நமது உடலின் தசைகள் மற்றும் நரம்புகள் மற்றும் மூட்டுகள் மற்றும் உறுப்புகள் வழியாக மேலே வந்து, அது நம் தொண்டையிலிருந்து வெடிக்கிறது. நாம் முழு மனதுடன் கடவுளைப் போற்றுகிறோம். இது மேலோட்டமான அல்லது அற்பமான, வளைந்த அல்லது மேலோட்டமான ஒன்று அல்ல. கடவுள் மீதுள்ள அன்பின் ஆன்மாவின் ஆழமான வெளிப்பாடுதான் பாராட்டு. அவர் கூறுகிறார், "என் முழு மனதுடன் நான் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்." சுவாரஸ்யமான சொல்—அசல் என்பது பொது ஒப்புதலை வழங்குவதாகும். இது நமக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒன்றைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் சொல்லும் எண்ணம், நன்றி செலுத்துவதற்கான சாதாரண சொல் அல்ல. எனது நண்பர் ரான் ஆலன் தனது புகழ்: வாழ்க்கை மற்றும் சுவாசம் என்ற புத்தகத்தில் சில சங்கீதங்களை விளக்கி ஒரு அழகான வேலையைச் செய்துள்ளார், இதை அவர் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த 138 வது சங்கீதத்தில், "நான் உனக்கு நன்றி செலுத்துவேன்" என்று அந்த வினைச்சொல்லைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் அதை ஒப்புக்கொண்டு பின் இந்தக் கதையைச் சொல்கிறார்: "என்னுடன் ஒரு வார்த்தை பேச விரும்பும் ஒரு வயதான மனிதர் என்னை அணுகினார். அவர் தனது அட்டையை என்னிடம் கொடுத்து, இந்தியாவிற்கான ஒரு மூத்த மருத்துவ மிஷனரி என்று தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார். முற்போக்கான குருட்டுத்தன்மை அந்த பிராந்தியத்தில் தனித்துவமான ஒரு பகுதியில் மருத்துவ பணியை நிறுவினார். ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பார்வையற்றவர்களாகப் பிறந்தனர், ஆனால் அவர்கள் முதிர்ச்சியடையும் போது குருட்டுத்தன்மைக்கு ஆளானார்கள் அந்தப் பகுதி மக்களை வாட்டி வதைத்த நோய் அப்போது அவர் என்னிடம் சொன்னார். அவர்களின் பேச்சுவழக்கில், 'உன் பெயரைச் சொல்கிறேன்!' " இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் இதுதான். என் முழு இதயத்துடன், என் கால்களின் அடியிலிருந்து, என் கழுத்தின் தொண்டை வழியாகவும், என் முகத்தின் வாய் மற்றும் உதடு வழியாகவும், நான் உங்கள் பெயரைச் சொல்வேன்! எல்லாவற்றிலும், "நான் தெய்வங்களுக்கு முன்பாக அதைப் பாடுவேன்" என்று அவர் கூறுகிறார். அந்த தேசத்தில் வேரூன்றியிருந்த கானானியர்களின் கடவுள்களைக் குறிப்பிடுவது கூட, ஒரு சங்கீதத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒரு மாசுபாடு போல் தெரிகிறது. பாலஸ்தீனம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த நிலத்தின் சிறிய விரல் உண்மையில் பலதெய்வத்தின் கடலால் சூழப்பட்ட ஏகத்துவத்தின் ஒரு தீவு என்பதை நாம் மறந்துவிடுவது எளிது. |