|
දේශනාව: අපි වෙහෙසට පත් වූ විට
මිනිසා ප්‍රකාශ කරන්නේ, දෙවියනි, මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි; දෙවියනි, මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි, වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. (හිතෝපදේශ 30:1) යමෙකු වෙහෙසට පත්ව සිටින බව ඔබට ඇසෙන විට හෝ යමෙකු ඔබට “වාව්, ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටින බව පෙනේ” යැයි පවසන විට, “ස්වාමීනි, මම මොන වගේ වෙහෙසක් අත්විඳිනවාද?” යනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් විමසීමට කාලයයි. අපගේ විශේෂිත වෙහෙසකර බව නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම කරුණාවෙන් අපව වඩාත් සත්‍යවාදීව සහ ඉක්මනින් සුවය ලැබීමේ මාවතට ගෙන යයි. ඔබ මෑතකදී නොනවත්වා වැඩ කර තිබේද? වඩාත් සුලභ ආකාරයේ තෙහෙට්ටුව අපගේ ළමා කාලයේ අප අත්විඳි දේ ගැන හෝ අපගේ ආත්මයන්ගේ අධ්‍යාත්මික තත්වයන් ගැන කිසිවක් නොකියයි. අපි මිනිසුන් නිසා අපි වෙහෙසට පත් වෙමු. අපගේ ශරීරවලට සීමාවන් තිබේ. යේසුස් තම ගමනෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටි නිසා ඔහු ළිඳක් අසල විවේක ගැනීමට වාඩි විය. (යොහන් 4:6) මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු දවසේ වැඩි කාලයක් ඔහුගේ පාද මත සිටි බවත් එහි වේදනාව දැනුණු බවත්ය. ඔබ ශාරීරික විවේකයක් ගන්නේ නම් මෙම ආකාරයේ තෙහෙට්ටුවට පිළියමක් සොයා ගනී. ඔබට නිවාඩු දිනයක් අවශ්ය වන අතර මෙය ඔබේ සතිපතා ජීවිතයේ නිතිපතා රිද්මයක් ලෙස වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ විවේක දිනයක් සැපයීම ඔබේ මිතුරා ය. ළිඳක් අසල වාඩි වී ඔබේ පාදවල මාංශ පේශි සහ අස්ථි වලට විවේකයක් ලබා දීමට ඔබට දහවල් කාලයක් අවශ්ය වේ. ඔබ කෝපයට පත් වෙනවාද, ඉක්මන් තීරණ ගන්නවාද නැතහොත් මෑතකදී බලාපොරොත්තු සුන් වෙනවාද? ඔබේ වැඩ කරන ජීවිතයේ නිතිපතා කොටසක් ලෙස ශාරීරික විවේකය ප්‍රතික්ෂේප කරන විට පරීක්ෂාවන් තුනක් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න: කෝපය, ක්ෂණික බව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම. ඒසව් සාමාන්‍ය දවසක දිගු ක්‍රියාකාරකම් වලින් වෙහෙසට පත් විය. තෙහෙට්ටුවෙන් කෝපයට පත් ඔහු තම තෙහෙට්ටුවට ක්ෂණික සහනයක් ලබා ගැනීම සඳහා තම ජන්ම අයිතිය ලබා දීමට තීරණය කළේය. ශාරීරික තෙහෙට්ටුව අප සියල්ලන්ගේම තීරණ ගන්නන් දුර්වල කරයි. (උත්පත්ති 25:29-30) එලියා ජයග්‍රාහී සහ නිර්භීත දේවසේවයේ අතිවිශාල කාලයකින් වෙහෙසට පත් විය. වෙහෙසට පත් ඔහු තමා ඇත්තටම සිටියාට වඩා තනිව සිටින බවත් ඔහුට ඇත්තටම තිබුණාට වඩා අනාගතයක් නොමැති බවත් සිතීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුට වැඩිපුර බයිබල් අධ්‍යයනයක් හෝ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හෝ දේවගැති උපදෙස් අවශ්ය නොවීය. ඔහුගේ රෝගය ශාරීරික තෙහෙට්ටුවයි. පිළියම වූයේ නින්ද, ආහාර, වැඩි නින්ද, වැඩි ආහාර, ඉන්පසු ඔහුට නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ මුමුණන හඬ ඇසීමට හැකි වීමයි. (1 රාජාවලිය 19:4-18) දාවිත්ගේ සොල්දාදුවන් දෙසිය දෙනෙකුට තවදුරටත් යාමට නොහැකි වූ විට, ඔහු සහ අනෙක් අය ඉදිරියට යන අතරතුර, ඔහු ඔවුන්ට ශාරීරික විවේකයක් ලබා දුන්නේය. පසුව දාවිත් නැවතත් ඔවුන්ට කාරුණිකව ආචාර කිරීමට ආපසු පැමිණියේය, වෙහෙසට පත් වූවන් ලැජ්ජාවට පත් කරන අනෙක් අයට වෙනස්ව. මෙම අවඥා සහගත හඬට වෙනස්ව, දාවිත් වෙහෙසට පත් වූවන්ට ආශීර්වාද කළ අතර ඔහුගේ ජනතාව අතර ඔවුන්ගේ ස්ථානය සහ භූමිකාව සඳහා ඔවුන්ට ගෞරව කළේය. (1 සාමුවෙල් 30:21-25) සමිඳාණන් වහන්සේ අප සමඟ එසේ කිරීමට අදහස් කරයි. ඔබ මෑතකදී බොහෝ දුක්ඛිත දේවල් සමඟ කටයුතු කර තිබේද? සමහර විට ජේසුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් දවසේ සාමාන්‍ය වැඩ නිසා නිදා ගනී (ලූක් 9:32) කෙසේ වෙතත්, වෙනත් අවස්ථාවලදී, ජේසුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් නිදා ගන්නේ දුක ඔවුන් වෙහෙසට පත් කරන බැවිනි. (ලූක් 22:45) වෙහෙසට පත් වූ විට, මෑතකදී ඔබට මුහුණ දීමට සිදු වූ චිත්තවේගීය කම්පනය සහ දුක ප්රමාණය සැලකිල්ලට ගන්න. සමහර විට පැය හතළිහක සතියක් අසූවක් මෙන් දැනිය හැකිය, මන්ද චිත්තවේගීය ශක්තියේ ප්රමාණය නිසාය. කැත යාච්ඤාව අවශ්යයි. කැත යාච්ඤාවලින් අපට කරදර කරන, රිදවන, තර්ජනය කරන සහ කරදර කරන සෑම දෙයක්ම පිට කරයි. (යෝබ් 16:7; ගීතා. 6:6; 69:3; යෙසා. 38:14; විලා. 5:5) මෙවැනි යාච්ඤාව ලස්සනට පෙනෙන්නේ හෝ ඇසෙන්නේ නැත. කැත යාච්ඤා දුකෙන් ඇති වන වෙහෙසට මුහුණ දීමට යේසුස්ගේ කරුණාවන්ත ක්‍රමය බවට පත්වේ. අපගේ නිදිමත සහ රිදවන සහචරයින් සමඟ අපි කැත යාච්ඤාවේ යේසුස්ගේ ආධුනිකත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නෙමු. (ලූක්. 22:46) ඔබ මෑතකදී හඳුනා නොගෙන බොහෝ යහපත් දේ කර තිබේද? සමහර විට නැවත නැවතත් යහපත් දේවල් කිරීම අමුතු ලෙස බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ නොඉවසිලිමත්කම අපව කලකිරීමට ආරාධනා කරයි. අපගේ සියලු යහපත් දේවලින් ප්‍රතිඵල නොලැබෙන බව හෝ දේවල් වෙනස් නොකරන බව හෝ අපට හෝ අන් අයට පැමිණීමට හැකියාව නොලැබෙන බව පෙනෙන විට බලාපොරොත්තු සුන්වීම පැමිණේ. යහපත කිරීම යනු මෙයට වඩා ප්‍රසිද්ධ දෙයක් කිරීමෙන් අපව වෙනත් තැනකට ගෙන යා යුතු යැයි සැලකේ. "මේ සියලු යහපත් දේ කිරීමේ තේරුම කුමක්ද?" අපි සිතන්නට පටන් ගනිමු, විපාකය තැබූ කාර්යයට නොගැලපේ. අපි හොඳ අනාගතයක් ගැන සැක කිරීමට පටන් ගනිමු. අපි එකම පැරණි යහපත් දේවල්, එකම පැරණි ස්ථානයේ, අවසානයක් නොමැතිව සහ දැනුම්දීමකින් තොරව කරන බව අපි සිතින් මවා ගනිමු. අපට අත්හැරීමට අවශ්ය බවක් දැනේ. හොඳ දේ කිරීමෙන් කම්මැලිකම ඇති වේ. (ගලා. 6:9) තවත් විටෙක, එකම පැරණි ප්‍රතිවිරෝධතා සන්දර්භය තුළ යහපත කිරීමට සිදුවීම ගැන අපි කලකිරීමට හා නොඉවසිලිමත් වෙමු. දේවල් වෙනස් වීමට, පහසු වීමට අපට අවශ්යයි. එකම කෑදර මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමෙන් අපි වෙහෙසට පත්ව සිටිමු; එකම ඇඹුල් කාර්යයන්. ඉවසීම අපට ශක්තිය ලබා දෙයි. ඉවසීම නැතිවීම, දිගු දෘෂ්ටියක් ගැනීමේ හැකියාව නැතිවීම, අපව වෙහෙසට පත් කරයි. (එළි. 2:3) ඉවසීම සහ බලාපොරොත්තුව අපට මතක් කර දෙන්නේ අප සිටින තැනට වඩා වෙනත් තැනකට යාමට අපි යේසුස්ව භාවිතා නොකරන බවයි. ඒ වෙනුවට, අප සිටින තැන ඔහු සිටින ස්ථානයයි. අප සිටින තැන ඔහුගේ ආත්මයේ ඵලය අපගේ අවශ්‍යතාවයයි. ඔබ අලුත් දෙයක් ආරම්භ කර තිබේද? සමහර විට අපි වෙහෙසට පත් වන්නේ අපෙන් ඉල්ලා සිටින දෙයට අප පුරුදු වී නොමැති නිසාය. අපි සැතපුමක් දුවන්නට පුරුදු වී සිටිමු. දැන් අපට තුනක් දුවන්නට ඉල්ලා සිටින අතර අපගේ පෙනහළු සහ මාංශ පේශිවලට ළඟා වීමට කාලය අවශ්ය වේ. අපි නිහතමානී වෙමු. (යෙරෙ. 12: 5) අපට කාලය අවශ්යයි. අපට අවශ්ය අඛණ්ඩ නිහතමානී කන්නයක් තුළ අපට නිරාවරණය කළ හැකි වර්ධන ප්රමාණය අපට අභියෝග කරයි. අපගේ පාපය අපට දැක අපගේ සීමාවන් අපට අවශ්ය ප්රමාණයට වඩා දැනේ. අපට වර්ධනය වීමේ අවශ්යතාවය ගැන අපි වෙහෙසට පත්වෙමු. අපි කණගාටුයි, ඒ සියල්ල එකට නැති තැනැත්තා වීම ගැන අපට කණගාටුයි |