Ahoana no hiovan'ny mpino ao anatin'ny indray mipi-maso? Amin’izay fotoana izay, izay rehetra mino an’i Jesosy, na velona na maty, dia hovana ho vatana ankalazaina mandrakizay izay nampanantenaina antsika. Ho foana mandrakizay ny fahafatesana. Tsy hahavita handratra na iza na iza intsony ny fahafatesana. Ahoana no hiovan'ny mpino ao anatin'ny indray mipi-maso? Mba hahazoana fahatakarana io fanontaniana io, dia tsy maintsy mijery ny 1 Korintiana 15:50-53 . Miatrika teritery isan-karazany isika amin’ny ankapobeny. Misy ireo olona manana fahasahiranana ara-batana, ara-tsaina, na ara-pihetseham-po izay mahatsiaro izany indrindra. Lazaiko aminareo marina tokoa, ry rahalahy, fa ny nofo aman-drà tsy mahazo mandova ny fanjakan’Andriamanitra, ary ny mety ho lo tsy mandova ny tsi-fahalòvana. Henoy, zava-miafina no lazaiko aminareo: Tsy hodi-mandry avokoa isika rehetra, fa hovana isika rehetra, ao anatin'ny indray mipi-maso, rehefa maneno ny trompetra farany. Fa hotsofina ny trompetra, ary ny maty hatsangana tsy ho lo, ary isika hovana. Fa ny mety lo tsy maintsy mitafy ny tsy mety lo, ary ny mety maty tsy maintsy mitafy ny tsy fahafatesana ( 1 Korintiana 15:50-53 ). Mety ho sembana ny olona sasany; Na izany aza, dia afaka mahita fomba tsara kokoa amin'ny fiainana izy ireo. Mety ho sahiran-tsaina ny olona sasany, nefa afaka mandre ny Vaovao Mahafaly momba an’Andriamanitra. Mety ho malemy sy malemy ny olona sasany, nefa afaka mandehandeha ao amin’ny fitiavan’Andriamanitra. Ankoatra izany, manana ny fanohanana izy ireo fa mandalo fotsiny ireo fahasimbana ireo, mihelina ihany. Nampahafantatra antsika i Paoly fa homena vatana vaovao ny mpino rehetra rehefa hiverina i Jesosy, ary tsy hisy kilema ireo vatana ireo, tsy harary intsony, tsy haratra na ho faty. Izany no fanantenana sy fahatokiana hifikirantsika mandritra ny fotoam-pahoriana. Inona no dikan'ny hoe 'amin'ny indray mipi-maso'? Ny ambaran’i Paoly amintsika dia ny hoe ny vatantsika mety maty sy mpanota ary simba dia tsy afaka miditra amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Tsy maintsy levona io vatana eto an-tany io satria isika Kristianina, izay mino sy manaiky an’i Jesosy Kristy ho Tompo sy Mpamonjy dia handova vatana vaovao afaka amin’ny ota, ny alahelo, ny aretina ary ny fahafatesana rehetra. Ny maha-zava-dehibe an’ireo teny ireo dia manantitrantitra ny fitenenana voalohany nataon’i Paoly hoe: “Ary izao no lazaiko, ry rahalahy” (and. 50). Iray amin’izany ny mandray fanamarihana tsy mahazatra eto “fa ny nofo aman-dra tsy mahazo mandova ny fanjakan’Andriamanitra, ary ny mety ho lo tsy mandova ny tsi-fahalòvana” (and. 50). I Paoly dia miresaka momba ny olona izay hiaina amin’ny fotoana rehetra hiverenan’i Kristy eto an-tany. Ny hoe “nofo aman-dra” dia matetika nampiasaina mba hilazana ny velona. Ny hoe "mandova" dia midika hoe mahazo, manana ary tsy mampita ny lanjany ara-pivavahana mahazatra eto. Na ny velona na ny maty dia samy handalo fiovana amin’ny fiverenan’i Jesosy Kristy; ny velona hovana; hatsangana ny maty. Manambara toy izao i Paoly: “Indro, zava-miafina no asehoko aminareo” (and. 51). Eto izy dia miteny amin'ny mpamaky mba hihaino azy ary manana zavatra manan-danja indrindra holazaina izy. Didim-panjakana hafa mahagaga ity. Aharihariny ny zava-miafina ny amin’ny fomba mety hidiran’ny vatantsika simba sy ara-nofo miaraka amin’Andriamanitra mandrakizay. Ny valiny tsotra dia ny hoe tsy afaka izy ireo, na inona na inona ireo vatana ireo dia an’ny mpino izay niantoka ny famonjena tamin’ny alalan’ny finoana an’i Kristy. Ny Kristiana tsirairay nateraka indray dia hiova avy amin’ny vatany ara-dalàna ho amin’ny vatany any an-danitra nankalazaina. Izany rehetra izany dia hitranga rehefa hiverina ho an’ny zanany i Kristy, araka ny voalazany ao amin’ny Jaona 14:2-3 . Ny maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha ho vatana vaovao any an-danitra, ary isika izay velona ka mbola mitoetra no hakarina hitsena azy eny amin’ny rivotra ka hovana koa. “Tsy hodi-mandry avokoa isika rehetra” (and. 51) manambara fa tsy ho faty ny Kristianina velona amin’izany andro izany fa hiova avy hatrany. Ny fitsofana trompetra dia hampiditra ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao. Ho azon’ny vahoaka jiosy ny dikan’izany satria notsofina tsy tapaka ny trompetra mba hanamarihana ny fiandohan’ny fisehoan-javatra tsy mampino sy ny fisehoan-javatra miavaka hafa (Nomery 10:10). Izany no atao hoe fiavian’i Kristy fanindroany. Tsy te hilaza i Paoly hoe efa ho tanteraka izany tamin’io fotoana io. Ho tonga eo no ho eo izany fiovana izany, “amin’ny indray mipi-maso, amin’ny indray mipi-maso” (and. 52). Nantsoina hoe “ao anatin’ny indray mipi-maso” izy io. Hitranga haingana be izany ka manohitra izay karazana fandrefesana azo eritreretina. Haingana tokoa izany ka tsy hisy olona hilaza hoe: “Eto Jesosy! Ao Izy!” Tsy azo refesina izany fotoana izany. Ahoana no tokony handraisan’ny Kristianina an’io fiovana io? Nilaza i Paoly fa ny “fiovana” dia hiaraka amin’ny fitsofana trompetra, izay manambara matetika ny fanatrehan’Andriamanitra ao amin’ny Soratra Masina. Ity trompetra farany ity dia maneho fehin-kevitra, fiafaran'ny zavatra nitranga. Io fitsofana trompetra farany io dia hanambara ihany koa fa tsy hisaraka Aminy intsony ny zanak’Andriamanitra. Io fitsofana trompetra io dia antson’ny Tompo ho an’ny olombelona rehetra rehefa miantso ny maty ho amin’ny fiainana Izy. Niteny tamin’ilay lehilahy efa maty sy tao am-pasana nandritra ny efatra andro i Jesosy hoe: Nivoaka i Lazarosy.