Toriteny: Antony tokony hisaorana
Arakaraka ny hieritreretana bebe kokoa momba an’Andriamanitra sy ny fandaharany no antony tokony hisaorana bebe kokoa. Soratra Masina: Salamo 138 Fony aho zazalahy kely dia tsaroako ny namaky ny hira fihirana tranainy iray. Nahita sombin-javatra iray izay lasa iray amin'ireo hira fisaorana ankafiziko indrindra aho. Voalohany, satria tsotra dia tsotra, ary faharoa, satria manokana. Tsy hoe mangataka antsika hanisa ny tsodranontsika sy manonona azy tsirairay tsirairay nefa tsy manampy antsika amin’ny sasany amin’ireo fitahiana izay azontsika. Manana fiaviana soedoà izy io. Henoy fotsiny ny andalana roa: Misaotra an'Andriamanitra noho ny Mpanavotra ahy, Misaotra amin'izay rehetra omenao, Misaotra amin'izao fotoana izao fa fahatsiarovana, Misaotra an'i Jesosy teo anilako. Misaotra tamin'ny lohataona mahafinaritra sy mamy, Misaotra tamin'ny fahalavoana maizina sy manjombona. Misaotra noho ny ranomaso adino izao, Misaotra noho ny fiadanana ato anatiko. Misaotra noho ny vavaka novalianao, Misaotra amin'izay lavinao, Misaotra noho ny tafio-drivotra natrehiko, Misaotra amin'izay rehetra omenao. Misaotra noho ny fanaintainana; misaotra amin'ny fahafinaretana, Misaotra amin'ny fampiononana amin'ny famoizam-po, Misaotra noho ny fahasoavana tsy azo refesina, Misaotra noho ny fitiavana tsy azo ampitahaina. Ny marina momba ny fihirana an'ny fiangonana dia marina koa amin'ny Baiboly. Ao amin'ny Baiboly tsirairay dia hahita boky fihirana ianao. Ity boky fihirana tranainy ity dia antsoina hoe Bokin’ny Salamo. Ireo salamo 150 ireo dia mirakitra fihirana fisaorana izay manjary tiantsika rehefa mandehandeha miaraka amin'ny Tompo isika. Nofidiako androany ny tsy ny lava indrindra, ary azo antoka fa tsy ny salamo fisaorana be vava indrindra, fa ny iray izay tsotra sy voafaritra tsara: Salamo 138. Heveriko fa ho entinao miaraka aminao izany mandritra ny vanim-potoanan'ny Thanksgiving rehefa mandre antony telo na efatra isika. tsy maintsy misaotra amin'ity taona ity. Mamelà ahy aloha hilaza teny vitsivitsy momba ny firafitry ny salamo — ary vitsivitsy ihany, satria ny votoatiny no mahatonga izany. Nanoratra izany i Davida. Ireo andalana na andininy telo voalohany, araka ny ananantsika azy ireo ao amin’ny Baibolintsika, dia mandrafitra ilay hantsoiko hoe “fiderana olona voalohany”. Feno teny toa ahy, izaho, ny ahy, ary ny ahy izy ireo. Mifaly amin’ny Andriamaniny i Davida, ary midera an’Andriamanitra amin-kerim-po. Ao amin’ny andininy fahefatra, dia nosoloiny ny fitafian’ny mpiandry ondry sy ny mpanjaka ho an’ny mpaminany. Eo amin’ny andininy faha-4, 5, ary faha-6 dia mibanjina ny ho avy izy ary mahita ny mpanjakan’ny tany izay mbola hanjaka, ka hoy izy: “Ireo koa hidera Anao, ary izy koa hihira ny voninahitry ny Tompo. ny Tompo, ny voninahitr’i Jehovah”. Avy eo, ao amin’ireo andininy roa farany ao amin’ny Salamo faha-138, dia niverina tamin’ny filany i Davida ary nisaotra an’Andriamanitra indray noho ny fitahiana iray tena miavaka izay nananany tao anatin’ny olana mahazo azy. Andeha aloha hojerentsika ny fiderana olona voalohany, ity fizarana ity izay itondran’i Davida ny teny fiderana sy fisaorana an’Andriamanitra. Manomboka toy izao izy: “Hidera Anao amin’ny foko rehetra aho”. Toy izany koa ny fiderana. Ny fiderana dia manomboka amin’ny faladiantsika ka miakatra avy amin’ny hozatra sy ny hozatra sy ny tonon-taolana ary ny taovan’ny vatantsika, ary mipoitra avy ao amin’ny tendantsika izany. Amin’ny fontsika rehetra no hiderantsika an’Andriamanitra. Tsy zavatra marivo na tsinontsinona, tsy misy dikany na tsy misy dikany izany. Ny fiderana no fanehoana lalina indrindra ny amin’ny fitiavana an’Andriamanitra. Hoy izy: “Misaotra Anao amin’ny foko rehetra aho”. Ny teny mahaliana — ny dikan'ny teny tany am-boalohany dia manome fankasitrahana ampahibemaso. Ny fiheverana ny hilaza amin’ny hafa ny zava-dehibe amintsika, fa tsy ilay teny mahazatra hoe misaotra. Nanao asa kanto i Ron Allen namako tao amin’ilay bokiny hoe Fiderana: Resaka Fiainana sy Fofonaina manazava ny sasany amin’ireo salamo, ary io no nofidiny. Ao amin’io Salamo faha-138 io no ahitany ilay matoanteny hoe: “Hisaotra Anao aho”. Nambarany tamin’izany ny momba izany ary avy eo dia nitantara ity tantara ity izy: "Nihaona tamin'ny lehilahy antitra iray aho, izay niray teny tamiko. Nomeny ahy ny karatrany ary nampahafantatra ny tenany ho misionera mpitsabo efa ela tany Inde izy. Nanangana iraka ara-pitsaboana tany amin'ny faritra iray izay niavaka tamin'io faritra io ny fahajambana mivoatra—izay misy Olona an'arivony no teraka nahiratra saingy voaheloka ho jamba rehefa nihalehibe izy ireo. Tamin'ny asa fanompoana mahatalanjona ho an'ilay lehilahy manontolo, dia nanao fomba iray ny mpitsabo maso mba hisambotra ilay aretina mahatsiravina izay nandrava ny mponina tao amin'io faritra io Hivoaka ny toeram-pitsaboana ny olona satria fantany fa hahita izy, raha tsy izany dia mety ho lasa jamba izy ireo, dia tsy hiteny fotsiny hoe: ‘Misaotra’, satria tsy ao amin’ny fiteniny akory izany, fa hilaza kosa hoe: ‘Holazaiko ny anaranao !' " Izany no dikan'io teny io. Amin’ny foko manontolo, hatrany am-bodin’ny tongotro, hatrany an-tendron’ny tendako, hatrany amin’ny vavako sy ny molotro, no hilazako ny anaranao! Ary ny amin’ny zavatra rehetra, dia hoy izy: “Hihira izany eo anatrehan’ireo andriamanitra aho”. Toa saika nandoto an’io salamo io mihitsy aza ny filazana ireo andriamanitry ny Kananita, izay efa namaka tao amin’io tany io. Mora amintsika ny manadino fa io rantsana kely amin’ny tany antsoina hoe Palestina io dia tena nosy monotheisme voahodidin’ny ranomasin’ny polytheisme — mpanompo sampy, mpanompo sampy. |