Totoɖeme Yesu bia tso ame si ɣesiaɣi be wòadze ye yome. Mewɔ naneke si to vovo gbeɖe o. Ne ewɔe gbeɖeka la, anye ne ɣeyiɣi si me ɖekakpui kesinɔtɔ aɖe va dze Yesu yome. Le gota gome la, atsyɔ̃ɖonu siwo katã ana wòanye eyomedzela gã aɖe la nɔ ŋutsua si. Gake le ememe la, enɔ hehem ɖe megbe. Yesu de dzesi esia. Malɔ̃ ɖe adzɔgbeɖeɖe ƒe akpa aɖe dzi o. Mewɔe ɣemaɣi o; mewɔe fifia o. Apostolo Paulo na mawunyaŋununya ƒe ɖoɖo aɖe na nusi wòfia be woadze Kristo yome bliboe kple tɔtrɔ siwo dona tso eme le ame ƒe agbenɔnɔ me.
Mawunya sia aɖo ŋku edzi na nyaselawo be Mawu le mɔ kpɔm be woatsɔ wo ɖokui ana nɔnɔme aɖeke manɔmee. Gake ne wonya wɔe ko la, tɔtrɔ aɖe dzɔna si trɔa ame wòzua agbe ŋutɔŋutɔ si dim wòle.
Kpɔkplɔyiɖeme Èwɔ hokey pokey la kpɔa? Enye hadzidzi kple ɣeɖuɖu sue ma si gblɔna na mí be míatsɔ míaƒe miasi alo ɖusifɔ alo míaƒe ŋutilã ƒe akpa bubu aɖe ade gota, aʋuʋui, eye emegbe “wòatrɔ ɖokuiwò.” Enye kamedede sue aɖe si me dzo le eye wòtea ɖeɖi ame ŋu ɣeaɖewoɣi si wu enu kple sedede si nye, “Tsɔ wò ɖokuiwò katã de ...” me.
Ne mebu hadzidzi kple ɣeɖuɖu ma ŋu la, meɖoa ŋku mɔfiame bubu dzi. Esia tso apostolo Paulo gbɔ, eŋlɔ bena: “Eyata nɔviwo, to Mawu ƒe nublanuikpɔkpɔ me, mele kuku ɖem na mi be miatsɔ miaƒe ŋutilãwo ana wòanye vɔsa gbagbe, si le kɔkɔe, si dzea Mawu ŋu; esiae nye miaƒe gbɔgbɔmetadedeagu” (Rom. 12:1). “Miatsɔ miaƒe ŋutilãwo aɖo anyi” nye Paulo ƒe mɔ si dzi wòto gblɔ be, “Mitsɔ mia ɖokui blibo de eme.” Hadzidzi kple ɣeɖuɖu ƒe ɖoɖo si míeyɔna be tadedeagu bia be míatsɔ míaƒe ame bliboa ana Mawu. Ema sesẽ wu ɣeɖuɖu ƒe ɖoɖoa.
Mía dometɔ akpa gãtɔ sea ga tsɔtsɔ sa vɔe le sɔleme ƒe susua gɔme. Plɛtiwo kple agbalẽkotokuwo le afima, eye míetsɔa míaƒe ga alo míaƒe gaxɔgbalẽvi dea agbalẽkotoku me hetsɔnɛ ƒua gbe ɖe agba me. Etsi tre ɖi na lɔlɔ̃ ɖe Mawu ƒe yayrawo dzi le míaƒe agbe me; etsi tre ɖi na míaƒe ɖokuitsɔtsɔna hamea ƒe subɔsubɔdɔa; enye míaƒe tadedeagu ƒe akpa aɖe; enye mɔ si dzi míetona ʋua dziƒo ƒe fesrewo ale be Mawu nate ŋu ayra mí geɖe wu; etsia tre ɖi na ŋutilãmenudidi ƒe atike na ame geɖe. Togbɔ be ame ʋɛ aɖewo ate ŋu azã dzideƒoname aɖewo hã la, mía dometɔ akpa gãtɔ se nusi wòfia be woatsɔ asa vɔ na hamea gɔme. Gake mí katã míehiã kpekpeɖeŋu aɖe le susu si nye be míatsɔ mía ɖokui ana Mawu, be míatsɔ mía ɖokui katã ade eme la me.
Míate ŋu atsɔ mía ɖokui ade agbalẽkotoku me o. Míate ŋu alia agbaa me ne amedzroxɔla va to afima agblɔ be; “Nye vɔsa na Mawu egbea enye nye ŋutɔ.”
Ame akpa gãtɔ mevaa tadedeagu subɔsubɔdɔ aɖe si me míedzra ɖo be míatsɔ mía ɖokui katã ade asi na Mawu la me o. Míetsɔ nuvɔ̃ siwo hiã be míaʋu eme ahakɔ wo ŋu hafi míadzo la vɛ. Míetsɔ nyabiase siwo hiã ŋuɖoɖo kple kuxi siwo hiã egbɔkpɔnu vɛ. Míetsɔ agba siwo wòle be woaɖe ɖa kple dzimaɖitsitsi siwo wòle be woaɖe ɖa—kple dziɖeleameƒo kple blanuiléle kple kuviawɔwɔ kple dzimaɖitsitsi, susuhenuwo ƒomevi ɖesiaɖe vɛ. Magblɔ be le mía dometɔ akpa gãtɔ gome la, anɔ bɔbɔe be míaɖe míaƒe cheque-gbalẽa atsɔ adzi míaƒe nunana zi gbɔ zi eve atsɔe ade agba me wu be míatsɔ mía ɖokui ade asi na Mawu.
Gake dzi le ƒonye magblɔ be míede ta agu o vaseɖe esime míetsɔ mía ɖokui na Mawu. Tadedeagu nye ame bliboa ƒe ɖokuitsɔtsɔna blibo le agbe bliboa me. Nusianu si le sue wu la menye tadedeagu vavãtɔ o.
Tadedeagu vavãtɔ menye gbedodoɖa siwo me kɔ na Mawu dzro ko o. Menye liturgy alo kɔnu dzeani si ʋãa ame hã o. Eye menye nudzɔdzɔ gãwo hã wɔwɔ o. Eye menye kafukafuha gãwo dzidzi, alo mawunya aɖe sese hãe o. Tadedeagu vavãtɔ dzɔna ne míeʋu nuvɔ̃ me, trɔ tso nuvɔ̃ ma gbɔ, eye emegbe míetsɔ mía ɖokui na Mawu bliboe kple dzi blibo.
Ðe ame matsɔ dzideƒo ana eɖokui tso dzi blibo me ne wodo go Mawu ƒe anyinɔnɔ oa? Ðe ame madze anyi ɖe eƒe afɔ nu atsɔ woƒe ŋutete katã anae o, nenye be wolé wo ɖe eƒe atsyɔ̃ kple kɔkɔenyenye mea? Ðe ame matsɔ eƒe amenyenye bliboa ade eme o, ne wose Mawu Ŋusẽkatãtɔ la ƒe lɔlɔ̃ kple ŋusẽa?
I. Míetsɔa mía ɖokui na Mawu le eƒe nublanuikpɔkpɔ ta (kpukpui 1) . Paulo tsɔ Mawu ƒe nublanuikpɔkpɔwo ɖo ŋkume be enye eƒe nyaʋiʋli sesẽtɔ kekeake le mía ɖokui tsɔtsɔ na Mawu ta. Paulo gblɔ be: “Mele kuku ɖem na mi to Mawu ƒe nublanuikpɔkpɔ me . . . mitsɔ miaƒe ŋutilãwo ɖo anyi” (Rom. 12:1). Ne míede dzesi nusi Mawu wɔ na mí to via Yesu Kristo dzi la, ŋuɖoɖo ɖeka koliae nye be míatsɔ mía ɖokui anae bliboe. Yesue nye amenuvela la. Ame kukuwo fɔfɔ ɖe tsitre. Ame si ɖea mí.
Nuvɔ̃wɔlawoe míenye. Nuvɔ̃ ma hea ku me tsonuwo vɛ. Ke esi míegakpɔtɔ nye nuvɔ̃wɔlawo la, Kristo ku ɖe mía ta. Exɔ ɖe mía teƒe tsɔ míaƒe nuvɔ̃ me tsonuwo kple tohehe ɖe eɖokui dzi ale be fifia fɔbubu aɖeke megali na mí o. Woɖe mí tso dzomavɔ ƒe dzowo me yi Mawu ƒe anyinɔnɔ mavɔ me. Ema nye amenuveve kple nublanuikpɔkpɔ ƒe nuwɔna. Enye nunana vevitɔ kekeake. Mègaŋlɔe be gbeɖe o.
Ele be ema nanye nusi aʋã mí be míatsɔ míaƒe agbe bliboa ana Mawu. Ne ŋugbledede le Mawu ƒe nublanuikpɔkpɔwo ŋu meʋãa mí o la, ke míele xaxa mea? Afikae míanɔ ne menye Mawu ƒe lɔlɔ̃ kple tsɔtsɔke o? Afikae míanɔ ne menye Mawu ƒe anyinɔnɔ le míaƒe agbe me o?
