Kázání: Boží záměr v nemoci a uzdravení

Prorok Izajáš jde ke králi Ezechiášovi na jeho nemocnickém lůžku a nabízí Boží uzdravení, čímž nám dává nahlédnout do Božích záměrů v nemoci a zdraví.

Jednoho dne, možná brzy pro některé z vás, možná o něco dále pro jiné, budete na lůžku bolesti, nebo budete sedět na židli vedle milované osoby, která leží na lůžku bolesti, a zatímco budete procházet touto zkušeností, vaše víra bude napadena ďáblem. Bude se vás snažit přesvědčit, že vás Bůh už nemiluje, protože nenaslouchá vašim modlitbám za uzdravení. Mým dnešním cílem je posílit vás pro tento boj. Chci vás připravit, aby vaše víra v té době skutečně vzkvétala, protože je to nejen možné, ale naprosto jisté, že pokud se Pán nevrátí za našeho života, zemřeme. A bude to nějaká nemoc nebo nějaké zranění, které nás z tohoto světa vyvede, to je zaručeno, pokud nejsme tou záhadnou poslední generací. A věřím, že Pán chce, aby jeho vírou naplněný lid čelil smrti beze strachu, s odvahou a s odvahou, a myslím, že je to jen služba nebo slovo, které vás může na tu dobu připravit, a to vám chci dnes dát, chci vám dát to, co budete potřebovat k boji v tom dobrém boji víry, nyní, skrze Boží slovo, skrze Izajáše 38.

V jistém smyslu jsou události v Izajáši 38 méně dramatické, méně okázalé než události v Izajáši 37, masakr 185 000 asyrských vojáků, ale zaručuji vám, že tuto bitvu budete bojovat. Nebudeš nutně bojovat s tímhle, ale budeš bojovat s tímhle, a buď budeš bojovat vedle postele milované osoby, nebo sám, a když tam ležíš v té posteli a cítíš pocity, které jsi nikdy předtím necítil, a říkáš si, jestli se neblíží tvůj čas, a cítíš tu bolest ve svém těle, a možná v tu chvíli jsi sám, milovaní šli domů odpočinout si nebo cokoli jiného, ​​a pokoj je potemnělý a slyšíš zvuk strojů, které vykonávají svou práci, aby tě udržely naživu, a ty jsi tam jen se svými myšlenkami. Kéž by tvé myšlenky v tu chvíli oslavovaly Boha. Kéž by sis uvědomil, že to pro tebe přišel Kristus a přišel, aby tě spasil, tělo, duši i ducha, aby tě úplně spasil. Chci ti dát sílu, kterou potřebuješ.

Puritáni nazývají sabat tržním dnem pro duši. Takže si vaši duši představují jako hladového člověka, který potřebuje jídlo a výživu, aby žil. To je v pořádku, ale dnes je to spíš den arzenálu pro duši, ano? Chci vás vybavit zbraněmi, chci vás vybavit tím, co budete potřebovat k boji dobrého boje víry, až si pro vás Satan přijde v tom potemnělém nemocničním pokoji a bude se vám snažit říct, že vás Bůh nemiluje, že vás Bůh opustil a že jste opuštěni kvůli této bolesti a protože uzdravení ještě nepřišlo. Garantuji vám, že uzdravení přijde. Garantuji vám to, na základě vzkříšeného těla Ježíše, garantuji vám, že jednoho dne budete v dokonalém těle. Možná budete muset projít fyzickou smrtí, abyste se tam dostali, ale garantuji vám, jak řekl Jakub 5: „Pán ho vzkřísí.“

I. Metla nemoci
A tak se v této kapitole dostáváme do nemocničního pokoje Ezechiáše, krále Judského, a zde vidíme mocného krále, odvážného, ​​věrného Bohu, v určitém stavu sníženého na třesoucí se dítě, čelem ke zdi, plačícího a modlícího se. Zde vidíme zkázu nemocí, tichého neviditelného vnitřního nepřítele, ne jako Asyřané za zdmi, ale nějakou nemoc uvnitř jeho těla, která ničí život zevnitř. Ale zde také vidíme všemohoucí Boží moc v uzdravování Ezechiáše, která projevuje svou moc nad každou nemocí a neduhem, který existuje. Zde jsme vedeni k tomu, abychom si kladli nejhlubší otázky života: Boží dobrota v naší bolesti a utrpení, jeho záměr v tom. Proč to dopouští? Proč to možná i přináší? Je skutečně dostatečně mocný, aby to uzdravil, a pokud ano, proč to neuzdraví pokaždé?

Zde máme opět příležitost pozvednout zrak od historie Bible k našemu vlastnímu osobnímu stavu a naší osobní situaci, k našim osobním otázkám, našemu osobnímu utrpení, našim osobním obavám a mukám, k mezím naší osobní víry, k našim osobním hříchům a k tomu, jak nás v těchto chvílích obviňují, a nakonec jsme vedeni k otázce: „Co musím dělat, abych byl spasen?“ Takže nakonec věřím, že všechny cesty v Bibli vedou ke kříži a prázdnému hrobu Ježíše Krista. Takže Izajáš 38 nás nakonec přivede ke Kristu, uzdravovateli, spasiteli světa.

V Adamovi nám Písmo říká, že všichni zhřešili a v Adamovi všichni umírají. Tak je nám řečeno v Římanům 5:12: „Jako skrze jednoho člověka vstoupil do světa hřích a skrze hřích smrt, tak i smrt přišla na všechny lidi, protože všichni zhřešili.“ Zhřešili jsme v Adamovi a pak v Adamovi umíráme.