เทศน์: คำอธิษฐานในยามสิ้นหวัง
บทนำ:
พระเจ้าทรงอนุญาตให้ประชากรของพระองค์ตกอยู่ในภาวะสิ้นหวังและพึ่งพาพระองค์อย่างสิ้นเชิง แต่เมื่อคำอธิษฐานของเราตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจนี้ ความเมตตาของพระเจ้าก็จะชนะ
คืนนี้ผมอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอาย เพราะผมเลือกหัวข้อสำหรับเทศน์ของผมแล้ว หรือที่จริงแล้ว พระเจ้าทรงประทานหัวข้อให้ผม และผมยังไม่แน่ใจว่าจะพูดอะไรดี ก่อนอื่นเลย ผมและรูธจะประกาศข้อพระคัมภ์ของเรา มีคนใจดีสองคนให้ข้อพระคัมภ์เหล่านี้แก่เราเมื่อเร็ว ๆ นี้ เป็นพระวจนะจากพระเจ้า เราจะกล่าวข้อสุดท้ายสี่ข้อของสดุดี 92 ในฉบับ NIV เพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีอคติ!
“คนชอบธรรมจะเจริญรุ่งเรืองเหมือนต้นปาล์ม พวกเขาจะเติบโตเหมือนต้นสนซีดาร์แห่งเลบานอน ปลูกไว้ในพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขาจะเจริญรุ่งเรืองในลานพระวิหารของพระเจ้าของเรา พวกเขาจะยังคงออกผลแม้ในวัยชรา พวกเขาจะคงความสดชื่นและเขียวชอุ่ม ประกาศว่า ‘พระเจ้าทรงเที่ยงธรรม พระองค์ทรงเป็นศิลาของข้าพเจ้า และไม่มีความอยุติธรรมใดๆ ในพระองค์’”
อาเมน! ข้าพเจ้าได้บอกชื่อเรื่องของคำเทศนาแก่ท่านแล้ว นี่เป็นเรื่องผิดปกติ ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าพระเจ้าเคยทำแบบนี้มาก่อนหรือไม่ พระองค์ทรงประทานชื่อเรื่องให้ข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าก็ต้องพยายามหาว่าพระองค์ต้องการให้ข้าพเจ้าพูดอะไร ชื่อเรื่องคือ “คำอธิษฐานแห่งความสิ้นหวัง” ข้าพเจ้าอยากจะเล่าให้ท่านฟังว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร
เมื่อไม่นานมานี้ในสหรัฐอเมริกา ข้าพเจ้าได้สอนชุดคำเทศนาหกตอนเกี่ยวกับ “อิสราเอล: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต” สองตอนสุดท้ายมีชื่อว่า “ภาพอนาคต” ซึ่งเป็นการพยายามนำเสนอจากพระคัมภีร์ถึงสิ่งที่ยังคงรออยู่ข้างหน้าสำหรับอิสราเอลหลังจากที่พวกเขากลับมายังดินแดนของตนเอง ผมมาถึงเศคาริยาห์ 14:1-3 แล้ว ซึ่งเป็นจุดสูงสุด คือการเสด็จกลับมาของพระเมสสิยาห์ด้วยพระสิริ นั่นคือจุดสูงสุดของประวัติศาสตร์อิสราเอล ผมมีรายการคำพยากรณ์เกี่ยวกับอิสราเอลอยู่สิบหกข้อ ซึ่งสิบสามข้อได้สำเร็จแล้ว เหลือเพียงสามข้อที่ยังไม่สำเร็จ และข้อสุดท้ายคือการเสด็จกลับมาของพระเมสสิยาห์ ผมมักจะบอกผู้คนเสมอว่า ถ้าสิบสามในสิบหกข้อสำเร็จแล้ว นั่นก็มากกว่าแปดสิบเปอร์เซ็นต์แล้ว การคาดหวังว่ายี่สิบเปอร์เซ็นต์ที่เหลือจะสำเร็จนั้นไม่ใช่เรื่องที่ไม่สมเหตุสมผล เราไม่ใช่พวกคลั่งศาสนา เราเป็นคนที่มีเหตุผล ผมคิดว่ามันไม่สมเหตุสมผลที่จะปฏิเสธที่จะยอมรับความเป็นไปได้ที่คำพยากรณ์อีกสามข้อที่เหลือจะสำเร็จ
ตอนนี้ผมจะอ่านจากเศคาริยาห์ 14:1-3 ให้ท่านฟัง ถ้อยคำเหล่านี้กล่าวถึงกรุงเยรูซาเล็ม ท่านต้องเข้าใจเรื่องนี้
“ดูเถิด วันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังมาถึง และของที่เจ้าริบได้ [หรือของที่ปล้นมาได้] จะถูกแบ่งปันท่ามกลางเจ้า เพราะเราจะรวบรวมประชาชาติทั้งหลายมาต่อสู้กับเยรูซาเล็ม...”
คุณได้ยินไหม? มันใกล้จะเกิดขึ้นแล้ว อาจเกิดขึ้นภายในไม่กี่เดือนข้างหน้าได้ทุกเมื่อ หากสหประชาชาติตัดสินใจบางอย่าง มันก็จะเกิดขึ้นจริง ผมคิดว่ายังมีเวลามากกว่านั้น แต่ผมไม่อยากพูดถึงเหตุผลเหล่านั้น
“เพราะเราจะรวบรวมประชาชาติทั้งหลายมาต่อสู้กับเยรูซาเล็ม เมืองนั้นจะถูกยึด บ้านเรือนจะถูกปล้น และผู้หญิงจะถูกข่มขืน ครึ่งหนึ่งของเมืองจะตกเป็นเชลย แต่ส่วนที่เหลืออยู่จะไม่ถูกตัดขาดจากเมืองนั้น แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จออกไปต่อสู้กับประชาชาติเหล่านั้น เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงต่อสู้ในวันแห่งการรบ และในวันนั้นพระบาทของพระองค์จะประทับอยู่บนภูเขาโอลิฟ...”
เมื่อพระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์เสด็จมาจากที่ไหน? จากภูเขาโอลิฟ ทูตสวรรค์สององค์บอกกับเหล่าสาวกว่า “พระเยซูองค์นี้เองที่ทรงถูกรับขึ้นไปจากพวกท่านสู่สวรรค์ จะเสด็จกลับมาในลักษณะเดียวกันกับที่พวกท่านได้เห็นพระองค์เสด็จขึ้นไปสู่สวรรค์” พระองค์เสด็จมาจากภูเขาโอลิฟ พระองค์เสด็จไปในเมฆ พระองค์จะเสด็จกลับมาในเมฆ และพระบาทของพระองค์จะประทับบนภูเขาโอลิฟ
และจะเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ภูเขาจะถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ครึ่งหนึ่งไปทางทิศเหนือและอีกครึ่งหนึ่งไปทางทิศใต้ ผมใช้เวลาปีสุดท้ายของการรับราชการทหารในโรงพยาบาลของอังกฤษบนภูเขาโอลิฟ ณ จุดที่ผมเชื่อว่าเป็นจุดที่ภูเขาจะถูกแบ่งออก เพราะเป็นพื้นที่ที่เกิดแผ่นดินไหวบ่อย มีแผ่นดินไหวที่นั่นในปี 1923 ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงแก่หอคอยแห่งหนึ่งของอาคาร จนไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ขึ้นไปได้ ดังนั้นสำหรับผมแล้ว ภาพนี้ชัดเจนมาก ผมแทบจะเห็นภาพนั้นในใจขณะที่ผมพูดถึงมัน
บางครั้งพระเจ้าตรัสกับผมขณะที่ผมกำลังพูดกับผู้คน ขณะที่ผมกำลังเทศนาอยู่นั้น มีบางอย่างเกิดขึ้นในใจผม และในแง่หนึ่ง มันก็คือสิ่งนี้ ถ้าพระเจ้าทรงประสงค์จะเข้ามาช่วยเหลือชาวอิสราเอลและเมืองเยรูซาเล็ม ทำไมพระองค์ถึงปล่อยให้ครึ่งเมืองตกเป็นเชลย? บ้านเรือนจะถูกปล้นสะดมและผู้หญิงจะถูกข่มขืน ทำไมพระองค์ไม่ทรงทำก่อนที่สิ่งเหล่านั้นจะเกิดขึ้น? นี่คือสิ่งที่วนเวียนอยู่ในใจผมขณะที่กำลังเทศนา ผมคิดว่าผมได้คำตอบแล้ว เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงเข้ามาช่วยเหลือจนกว่าประชากรของพระองค์จะตกอยู่ในภาวะสิ้นหวังอย่างที่สุด เมื่อพวกเขารู้ว่าไม่มีความหวังหรือแหล่งช่วยเหลืออื่นใดนอกจากพระเจ้าและพระเมสสิยาห์แล้ว พระองค์จึงจะทรงเข้ามาช่วยเหลือ ผมมองว่านี่เป็นหลักการที่ว่าหลายครั้งพระเจ้าจะไม่ทรงเข้ามาช่วยเหลือจนกว่าเราจะตกอยู่ในภาวะสิ้นหวัง
บทนำ:
พระเจ้าทรงอนุญาตให้ประชากรของพระองค์ตกอยู่ในภาวะสิ้นหวังและพึ่งพาพระองค์อย่างสิ้นเชิง แต่เมื่อคำอธิษฐานของเราตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจนี้ ความเมตตาของพระเจ้าก็จะชนะ
คืนนี้ผมอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอาย เพราะผมเลือกหัวข้อสำหรับเทศน์ของผมแล้ว หรือที่จริงแล้ว พระเจ้าทรงประทานหัวข้อให้ผม และผมยังไม่แน่ใจว่าจะพูดอะไรดี ก่อนอื่นเลย ผมและรูธจะประกาศข้อพระคัมภ์ของเรา มีคนใจดีสองคนให้ข้อพระคัมภ์เหล่านี้แก่เราเมื่อเร็ว ๆ นี้ เป็นพระวจนะจากพระเจ้า เราจะกล่าวข้อสุดท้ายสี่ข้อของสดุดี 92 ในฉบับ NIV เพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีอคติ!
“คนชอบธรรมจะเจริญรุ่งเรืองเหมือนต้นปาล์ม พวกเขาจะเติบโตเหมือนต้นสนซีดาร์แห่งเลบานอน ปลูกไว้ในพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขาจะเจริญรุ่งเรืองในลานพระวิหารของพระเจ้าของเรา พวกเขาจะยังคงออกผลแม้ในวัยชรา พวกเขาจะคงความสดชื่นและเขียวชอุ่ม ประกาศว่า ‘พระเจ้าทรงเที่ยงธรรม พระองค์ทรงเป็นศิลาของข้าพเจ้า และไม่มีความอยุติธรรมใดๆ ในพระองค์’”
อาเมน! ข้าพเจ้าได้บอกชื่อเรื่องของคำเทศนาแก่ท่านแล้ว นี่เป็นเรื่องผิดปกติ ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าพระเจ้าเคยทำแบบนี้มาก่อนหรือไม่ พระองค์ทรงประทานชื่อเรื่องให้ข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าก็ต้องพยายามหาว่าพระองค์ต้องการให้ข้าพเจ้าพูดอะไร ชื่อเรื่องคือ “คำอธิษฐานแห่งความสิ้นหวัง” ข้าพเจ้าอยากจะเล่าให้ท่านฟังว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร
เมื่อไม่นานมานี้ในสหรัฐอเมริกา ข้าพเจ้าได้สอนชุดคำเทศนาหกตอนเกี่ยวกับ “อิสราเอล: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต” สองตอนสุดท้ายมีชื่อว่า “ภาพอนาคต” ซึ่งเป็นการพยายามนำเสนอจากพระคัมภีร์ถึงสิ่งที่ยังคงรออยู่ข้างหน้าสำหรับอิสราเอลหลังจากที่พวกเขากลับมายังดินแดนของตนเอง ผมมาถึงเศคาริยาห์ 14:1-3 แล้ว ซึ่งเป็นจุดสูงสุด คือการเสด็จกลับมาของพระเมสสิยาห์ด้วยพระสิริ นั่นคือจุดสูงสุดของประวัติศาสตร์อิสราเอล ผมมีรายการคำพยากรณ์เกี่ยวกับอิสราเอลอยู่สิบหกข้อ ซึ่งสิบสามข้อได้สำเร็จแล้ว เหลือเพียงสามข้อที่ยังไม่สำเร็จ และข้อสุดท้ายคือการเสด็จกลับมาของพระเมสสิยาห์ ผมมักจะบอกผู้คนเสมอว่า ถ้าสิบสามในสิบหกข้อสำเร็จแล้ว นั่นก็มากกว่าแปดสิบเปอร์เซ็นต์แล้ว การคาดหวังว่ายี่สิบเปอร์เซ็นต์ที่เหลือจะสำเร็จนั้นไม่ใช่เรื่องที่ไม่สมเหตุสมผล เราไม่ใช่พวกคลั่งศาสนา เราเป็นคนที่มีเหตุผล ผมคิดว่ามันไม่สมเหตุสมผลที่จะปฏิเสธที่จะยอมรับความเป็นไปได้ที่คำพยากรณ์อีกสามข้อที่เหลือจะสำเร็จ
ตอนนี้ผมจะอ่านจากเศคาริยาห์ 14:1-3 ให้ท่านฟัง ถ้อยคำเหล่านี้กล่าวถึงกรุงเยรูซาเล็ม ท่านต้องเข้าใจเรื่องนี้
“ดูเถิด วันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังมาถึง และของที่เจ้าริบได้ [หรือของที่ปล้นมาได้] จะถูกแบ่งปันท่ามกลางเจ้า เพราะเราจะรวบรวมประชาชาติทั้งหลายมาต่อสู้กับเยรูซาเล็ม...”
คุณได้ยินไหม? มันใกล้จะเกิดขึ้นแล้ว อาจเกิดขึ้นภายในไม่กี่เดือนข้างหน้าได้ทุกเมื่อ หากสหประชาชาติตัดสินใจบางอย่าง มันก็จะเกิดขึ้นจริง ผมคิดว่ายังมีเวลามากกว่านั้น แต่ผมไม่อยากพูดถึงเหตุผลเหล่านั้น
“เพราะเราจะรวบรวมประชาชาติทั้งหลายมาต่อสู้กับเยรูซาเล็ม เมืองนั้นจะถูกยึด บ้านเรือนจะถูกปล้น และผู้หญิงจะถูกข่มขืน ครึ่งหนึ่งของเมืองจะตกเป็นเชลย แต่ส่วนที่เหลืออยู่จะไม่ถูกตัดขาดจากเมืองนั้น แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จออกไปต่อสู้กับประชาชาติเหล่านั้น เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงต่อสู้ในวันแห่งการรบ และในวันนั้นพระบาทของพระองค์จะประทับอยู่บนภูเขาโอลิฟ...”
เมื่อพระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์เสด็จมาจากที่ไหน? จากภูเขาโอลิฟ ทูตสวรรค์สององค์บอกกับเหล่าสาวกว่า “พระเยซูองค์นี้เองที่ทรงถูกรับขึ้นไปจากพวกท่านสู่สวรรค์ จะเสด็จกลับมาในลักษณะเดียวกันกับที่พวกท่านได้เห็นพระองค์เสด็จขึ้นไปสู่สวรรค์” พระองค์เสด็จมาจากภูเขาโอลิฟ พระองค์เสด็จไปในเมฆ พระองค์จะเสด็จกลับมาในเมฆ และพระบาทของพระองค์จะประทับบนภูเขาโอลิฟ
และจะเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ภูเขาจะถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ครึ่งหนึ่งไปทางทิศเหนือและอีกครึ่งหนึ่งไปทางทิศใต้ ผมใช้เวลาปีสุดท้ายของการรับราชการทหารในโรงพยาบาลของอังกฤษบนภูเขาโอลิฟ ณ จุดที่ผมเชื่อว่าเป็นจุดที่ภูเขาจะถูกแบ่งออก เพราะเป็นพื้นที่ที่เกิดแผ่นดินไหวบ่อย มีแผ่นดินไหวที่นั่นในปี 1923 ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงแก่หอคอยแห่งหนึ่งของอาคาร จนไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ขึ้นไปได้ ดังนั้นสำหรับผมแล้ว ภาพนี้ชัดเจนมาก ผมแทบจะเห็นภาพนั้นในใจขณะที่ผมพูดถึงมัน
บางครั้งพระเจ้าตรัสกับผมขณะที่ผมกำลังพูดกับผู้คน ขณะที่ผมกำลังเทศนาอยู่นั้น มีบางอย่างเกิดขึ้นในใจผม และในแง่หนึ่ง มันก็คือสิ่งนี้ ถ้าพระเจ้าทรงประสงค์จะเข้ามาช่วยเหลือชาวอิสราเอลและเมืองเยรูซาเล็ม ทำไมพระองค์ถึงปล่อยให้ครึ่งเมืองตกเป็นเชลย? บ้านเรือนจะถูกปล้นสะดมและผู้หญิงจะถูกข่มขืน ทำไมพระองค์ไม่ทรงทำก่อนที่สิ่งเหล่านั้นจะเกิดขึ้น? นี่คือสิ่งที่วนเวียนอยู่ในใจผมขณะที่กำลังเทศนา ผมคิดว่าผมได้คำตอบแล้ว เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงเข้ามาช่วยเหลือจนกว่าประชากรของพระองค์จะตกอยู่ในภาวะสิ้นหวังอย่างที่สุด เมื่อพวกเขารู้ว่าไม่มีความหวังหรือแหล่งช่วยเหลืออื่นใดนอกจากพระเจ้าและพระเมสสิยาห์แล้ว พระองค์จึงจะทรงเข้ามาช่วยเหลือ ผมมองว่านี่เป็นหลักการที่ว่าหลายครั้งพระเจ้าจะไม่ทรงเข้ามาช่วยเหลือจนกว่าเราจะตกอยู่ในภาวะสิ้นหวัง