คำเทศนา: ความหมายที่แท้จริงของคริสต์มาส
“ที่พระคริสต์จะทรงสวมกายเนื้อของเรา ผืนแผ่นดินที่เราเหยียบย่ำ โอ้ ความถ่อมพระทัยอันหาที่สุดมิได้! การที่พระคริสต์ทรงรับกายเนื้อของเราไปนั้นเป็นหนึ่งในขั้นบันไดขั้นต่ำที่สุดแห่งความถ่อมพระทัยของพระองค์ พระองค์ทรงถ่อมพระทัยยิ่งกว่าการนอนอยู่ในครรภ์ของหญิงพรหมจารีเสียอีก ยิ่งกว่านั้น การที่พระเจ้าจะทรงบังเกิดเป็นมนุษย์นั้น เป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งความถ่อมพระทัย”
นี่คือถ้อยคำที่คุณคาดว่าจะได้ยินในโบสถ์ แต่ไม่ใช่ในห้างสรรพสินค้า ที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือ ศิลปินที่ร้องเพลงเหล่านี้ไม่ใช่ศิลปินคริสเตียน แต่เป็นดาราเพลงป๊อปฆราวาส ช่างน่าเหลือเชื่อที่ทุกเดือนธันวาคม แม้แต่คนดังที่รักตนเอง บาป และฆราวาสที่สุดก็ยังเปล่งเสียงสรรเสริญพระเยซูคริสต์!
เหตุผลของเทศกาลนี้คืออะไร?
แต่ในวันคริสต์มาสนี้ ข้าพเจ้าขอเสนอเหตุผลที่เฉพาะเจาะจงยิ่งขึ้นสำหรับเทศกาลคริสต์มาส จุดประสงค์ของคริสต์มาสไม่ใช่แค่การระลึกถึงว่าพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์โดยการประสูติเป็นทารก แต่คือการนมัสการพระเจ้าเพราะเหตุนี้ การนมัสการพระคริสต์เนื่องในวันประสูติของพระองค์ ไม่ใช่แค่การยอมรับการประสูติของพระคริสต์เท่านั้น คือความหมายที่แท้จริงของคริสต์มาส
การนมัสการในบันทึกการประสูติ
แต่การนมัสการคืออะไร? เรามักเชื่อมโยงการนมัสการเข้ากับพิธีนมัสการวันอาทิตย์หรือสถานีวิทยุ คริสเตียนส่วนใหญ่รู้ว่าพวกเขาควรนมัสการ แต่ไม่แน่ใจว่าจะนมัสการอย่างไร ในบันทึกการประสูติของพระคริสต์สองบทในมัทธิว 1-2 และลูกา 1:5-2:40 การนมัสการมีบทบาทสำคัญ พระคัมภีร์ไม่เพียงแต่วางโครงสร้างเรื่องราวการประสูติของพระคริสต์ไว้ด้วยเพลงนมัสการ (เพลงของมารีย์ [ลูกา 1:46-55], เพลงของเศคาริยาห์ [ลูกา 1:67-79], เพลงของทูตสวรรค์ [ลูกา 2:14], เพลงของสิเมโอน [ลูกา 2:29-32]) เท่านั้น แต่มัทธิวและลูกาใช้คำสองคำที่แตกต่างกันซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่ออธิบายประเภทของการนมัสการที่เกิดขึ้นในคริสต์มาสแรก
เนื่องจากพระคัมภีร์เลือกที่จะให้การนมัสการเป็นศูนย์กลางของคริสต์มาส คริสเตียนก็ควรทำเช่นเดียวกัน การเข้าใจวิธีที่มัทธิวและลูกาบรรยายถึงการนมัสการในเรื่องราวการเตรียมตัวรับเสด็จของพระคริสต์ ทำให้ผู้เชื่อในปัจจุบันเข้าใจวิธีการนมัสการพระคริสต์ในเทศกาลคริสต์มาสและเทศกาลอื่นๆ ของปีได้ดียิ่งขึ้น
(1) การนมัสการในฐานะการถ่อมตน
ปรากฏในมัทธิว 2:2, 8 และ 11 หมายถึงการกราบลง หรือกราบลงต่อหน้าผู้อื่น ปัจจุบัน เราพยายามทำความเข้าใจถึงความสำคัญของการกราบลง พวกเราส่วนใหญ่คงไม่ยอมก้มหน้าราบกับพื้น แม้ว่าจะได้พบกับประธานาธิบดีหรือสมาชิกราชวงศ์ก็ตาม
ในสมัยโบราณ พื้นมักเกี่ยวข้องกับสิ่งสกปรก ความตาย และความโสมม การล้างเท้าเป็นหน้าที่ของผู้รับใช้ที่ต่ำต้อย (ยอห์น 13:1-5) การวางร่างกายทั้งหมด รวมถึงใบหน้า บนพื้นผิวที่สกปรกต่อหน้าบุคคลอื่น แสดงถึงความปรารถนาที่จะถ่อมตน การนมัสการเป็นการยอมรับว่าบุคคลที่อยู่ต่อหน้าผู้นมัสการนั้นยิ่งใหญ่มาก การตอบสนองที่สมเหตุสมผลเพียงอย่างเดียวคือการกลายเป็นเหมือนดิน เมื่อโหราจารย์ ซึ่งน่าจะมาจากบาบิโลนและคุ้นเคยกับราชวงศ์เป็นอย่างดี (ดานิเอล 2:48; มัทธิว 2:1) มาหาพระกุมารเยซู มัทธิวกล่าวว่าพวกเขา “กราบลงนมัสการพระองค์”
วิธีถ่อมตน
เช่นเดียวกัน คริสเตียนในปัจจุบันได้รับเรียกให้นมัสการพระคริสต์โดยการถ่อมตน คริสเตียนทำเช่นนี้ในสองวิธีหลักๆ คือ การอธิษฐานและการรักผู้อื่น การอธิษฐานสอนผู้เชื่อให้กราบลงต่อพระเจ้าทางวิญญาณ โดยเตือนพวกเขาว่าสิ่งดีๆ ทั้งหมดมาจากพระเจ้า (ยากอบ 1:17) และคริสเตียนควรนำความปรารถนาของตนมาสู่พระเจ้าเช่นเดียวกับลูกที่กราบพ่อ (ยากอบ 1:5; ลูกา 11:9-13) การก้มศีรษะและหลับตา แม้จะไม่จำเป็นสำหรับการอธิษฐาน แต่ก็ช่วยปลูกฝังแนวคิดเรื่องการนมัสการนี้ (ลูกา 8:13-14; มัทธิว 6:5-9)
ในทำนองเดียวกัน การรักผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อนร่วมความเชื่อ เตือนใจคริสเตียนให้คิดถึงตนเองน้อยลง และมองผู้อื่นด้วยความเมตตากรุณาเช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงมองพวกเขา ดังคำกล่าวของเปาโลที่ส่งถึงชาวฟีลิปปีว่า
“อย่าทำสิ่งใดด้วยความทะเยอทะยานหรือความถือดี แต่จงถ่อมใจให้ถือว่าผู้อื่นสำคัญกว่าตนเอง อย่าให้แต่ละคนเห็นแก่ประโยชน์ของตนเองเท่านั้น แต่ให้เห็นแก่ประโยชน์ของผู้อื่นด้วย จงมีน้ำใจเช่นนี้ในพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงสภาพเป็นพระเจ้า พระองค์มิได้ทรงถือว่าความเสมอภาคกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ต้องยึดถือไว้ แต่ทรงสละพระองค์เอง ทรงรับสภาพทาส ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์” ฟีลิปปี 2:3-7
เมื่อเรารับใช้ผู้อื่นด้วยความรัก เราก็ดำเนินชีวิตตามเรื่องราวของคริสต์มาส เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงถ่อมพระทัยที่จะรักผู้อื่น เราก็สามารถนมัสการพระเจ้าได้เช่นกัน โดยเลียนแบบความรักอันถ่อมพระทัยนี้ที่มีต่อคนรอบข้าง
ในเทศกาลคริสต์มาสนี้ จงปลูกฝังการนมัสการในช่วงเทศกาลวันหยุดของคุณ โดยการนำครอบครัวอธิษฐานเป็นประจำ สอนลูกๆ ให้ทูลขอพระเจ้าตามความปรารถนาของตนเองและความต้องการของผู้อื่น ร่วมนมัสการในเดือนธันวาคมนี้ด้วยการอุทิศตนเพื่อรับใช้ผู้อื่นด้วยความถ่อมตน ร่วมกันเป็นครอบครัว ทำอาหารเลี้ยงเพื่อนบ้านที่ติดบ้าน รับใช้ที่คริสตจักรท้องถิ่น ส่งกล่องรองเท้าคริสต์มาสผ่านกระเป๋าของชาวสะมาเรีย ถวายเกียรติแด่พระราชาผู้ประสูติใหม่ด้วยการเลียนแบบความถ่อมตนของพระองค์
“ที่พระคริสต์จะทรงสวมกายเนื้อของเรา ผืนแผ่นดินที่เราเหยียบย่ำ โอ้ ความถ่อมพระทัยอันหาที่สุดมิได้! การที่พระคริสต์ทรงรับกายเนื้อของเราไปนั้นเป็นหนึ่งในขั้นบันไดขั้นต่ำที่สุดแห่งความถ่อมพระทัยของพระองค์ พระองค์ทรงถ่อมพระทัยยิ่งกว่าการนอนอยู่ในครรภ์ของหญิงพรหมจารีเสียอีก ยิ่งกว่านั้น การที่พระเจ้าจะทรงบังเกิดเป็นมนุษย์นั้น เป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งความถ่อมพระทัย”
นี่คือถ้อยคำที่คุณคาดว่าจะได้ยินในโบสถ์ แต่ไม่ใช่ในห้างสรรพสินค้า ที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือ ศิลปินที่ร้องเพลงเหล่านี้ไม่ใช่ศิลปินคริสเตียน แต่เป็นดาราเพลงป๊อปฆราวาส ช่างน่าเหลือเชื่อที่ทุกเดือนธันวาคม แม้แต่คนดังที่รักตนเอง บาป และฆราวาสที่สุดก็ยังเปล่งเสียงสรรเสริญพระเยซูคริสต์!
เหตุผลของเทศกาลนี้คืออะไร?
แต่ในวันคริสต์มาสนี้ ข้าพเจ้าขอเสนอเหตุผลที่เฉพาะเจาะจงยิ่งขึ้นสำหรับเทศกาลคริสต์มาส จุดประสงค์ของคริสต์มาสไม่ใช่แค่การระลึกถึงว่าพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์โดยการประสูติเป็นทารก แต่คือการนมัสการพระเจ้าเพราะเหตุนี้ การนมัสการพระคริสต์เนื่องในวันประสูติของพระองค์ ไม่ใช่แค่การยอมรับการประสูติของพระคริสต์เท่านั้น คือความหมายที่แท้จริงของคริสต์มาส
การนมัสการในบันทึกการประสูติ
แต่การนมัสการคืออะไร? เรามักเชื่อมโยงการนมัสการเข้ากับพิธีนมัสการวันอาทิตย์หรือสถานีวิทยุ คริสเตียนส่วนใหญ่รู้ว่าพวกเขาควรนมัสการ แต่ไม่แน่ใจว่าจะนมัสการอย่างไร ในบันทึกการประสูติของพระคริสต์สองบทในมัทธิว 1-2 และลูกา 1:5-2:40 การนมัสการมีบทบาทสำคัญ พระคัมภีร์ไม่เพียงแต่วางโครงสร้างเรื่องราวการประสูติของพระคริสต์ไว้ด้วยเพลงนมัสการ (เพลงของมารีย์ [ลูกา 1:46-55], เพลงของเศคาริยาห์ [ลูกา 1:67-79], เพลงของทูตสวรรค์ [ลูกา 2:14], เพลงของสิเมโอน [ลูกา 2:29-32]) เท่านั้น แต่มัทธิวและลูกาใช้คำสองคำที่แตกต่างกันซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่ออธิบายประเภทของการนมัสการที่เกิดขึ้นในคริสต์มาสแรก
เนื่องจากพระคัมภีร์เลือกที่จะให้การนมัสการเป็นศูนย์กลางของคริสต์มาส คริสเตียนก็ควรทำเช่นเดียวกัน การเข้าใจวิธีที่มัทธิวและลูกาบรรยายถึงการนมัสการในเรื่องราวการเตรียมตัวรับเสด็จของพระคริสต์ ทำให้ผู้เชื่อในปัจจุบันเข้าใจวิธีการนมัสการพระคริสต์ในเทศกาลคริสต์มาสและเทศกาลอื่นๆ ของปีได้ดียิ่งขึ้น
(1) การนมัสการในฐานะการถ่อมตน
ปรากฏในมัทธิว 2:2, 8 และ 11 หมายถึงการกราบลง หรือกราบลงต่อหน้าผู้อื่น ปัจจุบัน เราพยายามทำความเข้าใจถึงความสำคัญของการกราบลง พวกเราส่วนใหญ่คงไม่ยอมก้มหน้าราบกับพื้น แม้ว่าจะได้พบกับประธานาธิบดีหรือสมาชิกราชวงศ์ก็ตาม
ในสมัยโบราณ พื้นมักเกี่ยวข้องกับสิ่งสกปรก ความตาย และความโสมม การล้างเท้าเป็นหน้าที่ของผู้รับใช้ที่ต่ำต้อย (ยอห์น 13:1-5) การวางร่างกายทั้งหมด รวมถึงใบหน้า บนพื้นผิวที่สกปรกต่อหน้าบุคคลอื่น แสดงถึงความปรารถนาที่จะถ่อมตน การนมัสการเป็นการยอมรับว่าบุคคลที่อยู่ต่อหน้าผู้นมัสการนั้นยิ่งใหญ่มาก การตอบสนองที่สมเหตุสมผลเพียงอย่างเดียวคือการกลายเป็นเหมือนดิน เมื่อโหราจารย์ ซึ่งน่าจะมาจากบาบิโลนและคุ้นเคยกับราชวงศ์เป็นอย่างดี (ดานิเอล 2:48; มัทธิว 2:1) มาหาพระกุมารเยซู มัทธิวกล่าวว่าพวกเขา “กราบลงนมัสการพระองค์”
วิธีถ่อมตน
เช่นเดียวกัน คริสเตียนในปัจจุบันได้รับเรียกให้นมัสการพระคริสต์โดยการถ่อมตน คริสเตียนทำเช่นนี้ในสองวิธีหลักๆ คือ การอธิษฐานและการรักผู้อื่น การอธิษฐานสอนผู้เชื่อให้กราบลงต่อพระเจ้าทางวิญญาณ โดยเตือนพวกเขาว่าสิ่งดีๆ ทั้งหมดมาจากพระเจ้า (ยากอบ 1:17) และคริสเตียนควรนำความปรารถนาของตนมาสู่พระเจ้าเช่นเดียวกับลูกที่กราบพ่อ (ยากอบ 1:5; ลูกา 11:9-13) การก้มศีรษะและหลับตา แม้จะไม่จำเป็นสำหรับการอธิษฐาน แต่ก็ช่วยปลูกฝังแนวคิดเรื่องการนมัสการนี้ (ลูกา 8:13-14; มัทธิว 6:5-9)
ในทำนองเดียวกัน การรักผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อนร่วมความเชื่อ เตือนใจคริสเตียนให้คิดถึงตนเองน้อยลง และมองผู้อื่นด้วยความเมตตากรุณาเช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงมองพวกเขา ดังคำกล่าวของเปาโลที่ส่งถึงชาวฟีลิปปีว่า
“อย่าทำสิ่งใดด้วยความทะเยอทะยานหรือความถือดี แต่จงถ่อมใจให้ถือว่าผู้อื่นสำคัญกว่าตนเอง อย่าให้แต่ละคนเห็นแก่ประโยชน์ของตนเองเท่านั้น แต่ให้เห็นแก่ประโยชน์ของผู้อื่นด้วย จงมีน้ำใจเช่นนี้ในพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงสภาพเป็นพระเจ้า พระองค์มิได้ทรงถือว่าความเสมอภาคกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ต้องยึดถือไว้ แต่ทรงสละพระองค์เอง ทรงรับสภาพทาส ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์” ฟีลิปปี 2:3-7
เมื่อเรารับใช้ผู้อื่นด้วยความรัก เราก็ดำเนินชีวิตตามเรื่องราวของคริสต์มาส เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงถ่อมพระทัยที่จะรักผู้อื่น เราก็สามารถนมัสการพระเจ้าได้เช่นกัน โดยเลียนแบบความรักอันถ่อมพระทัยนี้ที่มีต่อคนรอบข้าง
ในเทศกาลคริสต์มาสนี้ จงปลูกฝังการนมัสการในช่วงเทศกาลวันหยุดของคุณ โดยการนำครอบครัวอธิษฐานเป็นประจำ สอนลูกๆ ให้ทูลขอพระเจ้าตามความปรารถนาของตนเองและความต้องการของผู้อื่น ร่วมนมัสการในเดือนธันวาคมนี้ด้วยการอุทิศตนเพื่อรับใช้ผู้อื่นด้วยความถ่อมตน ร่วมกันเป็นครอบครัว ทำอาหารเลี้ยงเพื่อนบ้านที่ติดบ้าน รับใช้ที่คริสตจักรท้องถิ่น ส่งกล่องรองเท้าคริสต์มาสผ่านกระเป๋าของชาวสะมาเรีย ถวายเกียรติแด่พระราชาผู้ประสูติใหม่ด้วยการเลียนแบบความถ่อมตนของพระองค์