خطبه: د نا امیدۍ دعا

سریزه:
رب خپلو خلکو ته اجازه ورکوي چې د بشپړ بې وسۍ او بشپړ تکیه ځای ته ورسیږي. مګر، کله چې زموږ دعا د دې درک پر بنسټ وي، د رب رحم غالب کیږي.

زه نن شپه په یوه شرمونکي حالت کې یم ځکه چې ما د خپل پیغام لپاره یو سرلیک غوره کړی دی، یا بلکه، خدای ماته یو سرلیک راکړی دی او زه ډاډه نه یم چې زه څه ووایم. لومړی، روت او زه به خپله اعلان وکړو. دوه کسان دومره مهربان وو چې پدې وروستیو کې موږ ته دا آیتونه د خدای د کلام په توګه راکړل. موږ به په NIV کې د زبور 92 وروستي څلور آیتونه ووایو، ترڅو ثابته کړو چې هیڅ تعصب نشته!

"صالحان به د خرما د ونې په څیر وده وکړي، دوی به د لبنان د دیودار په څیر وده وکړي؛ د څښتن په کور کې کښت شوي، دوی به زموږ د خدای په دربار کې وده وکړي. دوی به لاهم په زاړه عمر کې میوه ورکړي، دوی به تازه او شنه پاتې شي، اعلان کوي، 'څښتن صادق دی؛ هغه زما ډبره ده، او په هغه کې هیڅ ظلم نشته.'"

آمین! ما دمخه تاسو ته د خپل پیغام سرلیک درکړی دی. دا غیر معمولي ده، زه نه پوهیږم چې خدای هیڅکله دا په سمه توګه مخکې کړی دی. هغه ماته یو سرلیک راکړ او بیا زه باید هڅه وکړم چې هغه څه ومومم چې هغه غوښتل زه یې ووایم. سرلیک "د نا امیدۍ دعا" ده. زه غواړم تاسو ته ووایم چې دا څنګه رامینځته شو.

یو څه وخت دمخه په متحده ایالاتو کې زه د "اسراییل: تیر، اوسنی او راتلونکی" په اړه د شپږو پیغامونو لړۍ تدریس کوله. وروستي دوه پیغامونه "د راتلونکي لیدونه" بلل شوي وو، دوی د صحیفې څخه بهر د هغه څه وړاندې کولو هڅه وه چې لاهم د اسراییلو لپاره مخکې دي ځکه چې دوی خپل هیواد ته راستانه شوي دي. زه د زکریا ۱۴: ۱-۳ ته راغلی یم، کوم چې عروج دی، دا د مسیح په جلال کې راستنیدل دي، دا د اسراییلو د تاریخ عروج دی. زه په حقیقت کې د اسراییلو په اړه د شپاړسو وړاندوینو لیست لرم، چې له هغې څخه دیارلس یې دمخه بشپړ شوي دي. یوازې درې یې باید بشپړ شي، او وروستۍ یې د مسیح بیرته راستنیدل دي. زه تل خلکو ته وایم که چیرې له شپاړسو څخه دیارلس بشپړ شوي وي، نو دا له اتیا سلنې څخه ډیر دی. دا غیر معقول نه ده چې تمه وکړئ چې پاتې شل سلنه به بشپړ شي. موږ متعصب نه یو، موږ معقول خلک یو. زه به ووایم چې دا غیر معقول دی چې د دې احتمال منلو څخه انکار وکړئ چې پاتې درې وړاندوینې به بشپړ شي.

اوس زه تاسو ته د زکریا ۱۴: ۱-۳ څخه لوستل کوم. دا الفاظ بیت المقدس ته خطاب شوي دي، تاسو اړتیا لرئ چې دا پوه شئ.

"وګورئ، د څښتن ورځ راځي او ستاسو لوټ [یا ستاسو لوټ] به ستاسو په مینځ کې وویشل شي. ځکه چې زه به ټول قومونه د بیت المقدس په وړاندې د جګړې لپاره راټول کړم..."
ایا تاسو دا اوریدلي دي؟ دا د پېښېدو لپاره ډېر نږدې دی، دا کېدای شي په څو میاشتو کې په هر وخت کې وشي. که ملګري ملتونه کومه پرېکړه وکړي، نو دا به پوره شي. زه فکر کوم چې تر دې ډېر وخت شته، خو زه نه غواړم د دې لاملونو ته لاړ شم.

"ځکه چې زه به ټول قومونه د بیت المقدس په وړاندې د جګړې لپاره راټول کړم؛ ښار به ونیول شي، کورونه به لوټ شي، او پر ښځو به جنسي تېری وشي. د ښار نیمایي برخه به اسیر شي، خو د خلکو پاتې شوني به له ښار څخه نه پرې کېږي. بیا به څښتن بهر لاړ شي او د هغو قومونو په وړاندې به جګړه وکړي، لکه څنګه چې هغه د جګړې په ورځ جګړه کوي. او په هغه ورځ به د هغه پښې د زیتون په غره کې ودریږي..."

کله چې عیسی اسمان ته پورته شو، نو له کوم ځای څخه لاړ؟ د زیتون غره. دوو فرښتو شاګردانو ته وویل، "دا هماغه عیسی چې له تاسو څخه اسمان ته پورته شوی دی، په داسې ډول به راشي لکه څنګه چې تاسو هغه اسمان ته تللی دی." هغه د زیتون غره څخه لاړ، هغه په ​​ورېځو کې لاړ؛ هغه په ​​ورېځو کې بیرته راځي او د هغه پښې به د زیتون په غره کې ودریږي.

او، یوه لویه زلزله به راشي. غر به په دوو برخو وویشل شي، نیم به شمال ته ځي او نیم به جنوب ته ځي. ما د زیتون غره په یوه برتانوي روغتون کې د پوځي خدمت وروستی کال په هغه ځای کې تیر کړ چې زه باور لرم هغه دقیق ټکی دی چیرې چې غر به وویشل شي، ځکه چې دا د زلزلې سیمه ده. هلته په 1923 کې زلزله وشوه چې د ودانۍ یو برج دومره سخت زیانمن کړ چې هیڅوک یې پورته کیدو ته اجازه نه ورکوي. نو، زما لپاره دا خورا روښانه دی، زه تقریبا دا زما په ذهن کې لیدلی شم کله چې زه د هغې په اړه خبرې کوم.

کله ناکله څښتن له ما سره خبرې کوي کله چې زه له خلکو سره خبرې کوم. دلته زه وم، دا پیغام تبلیغ کوم، مګر زما په ذهن کې یو څه روان وو او دا په یوه معنی کې دا و. که څښتن اراده ولري چې د یهودي خلکو او بیت المقدس ښار په استازیتوب مداخله وکړي، نو ولې به یې نیم ښار په بند کې پریږدي؟ کورونه به لوټ شي او ښځې به جنسي تیری شي. ولې به یې د دې پیښیدو دمخه دا کار ونه کړي؟ دا زما په ذهن کې روان و کله چې زه یې تبلیغ کوم. ما فکر کاوه چې ځواب مې ترلاسه کړ ځکه چې څښتن به تر هغه وخته پورې مداخله ونکړي تر څو چې د هغه خلک د بشپړې نا امیدۍ شیبې ته ونه رسیږي، کله چې دوی هغه ځای ته ورسیږي چې دوی پوهیږي چې په بشپړ ډول هیڅ بله هیله او د مرستې بله سرچینه نشته پرته له خدای او مسیح څخه. بیا به هغه مداخله وکړي. ما دا د یو اصل په توګه ولیدل چې ډیری وختونه خدای به مداخله ونکړي تر هغه چې موږ د نا امیدۍ نقطې ته ورسیږو.