Puer Graham: Quod via es ad? Iesus semper in duobus categoriis homines inserere videbatur. Duas esse vias vitae docuit, latam viam et angustam viam. Duo dixit fata in vita. Tertium non dedit. Non dedit aliquam mediam viam. Alterum vel alterum esse dixit. Et dixit: “Intra per portam angustam; lata enim porta et spatiosa via quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui ingrediuntur per eam. Quia angusta porta et difficilis via est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam » (Matthew 7:13-14). De vita aeterna non potes esse medius, sed multi esse conantur. Media via equitare conantur, sed non est via media. Jesus dixit unum aut alterum est. Dixit, si non es in arcta via, quae ducit ad vitam aeternam, oportet te esse in via lata quae ducit ad interitum. Omnis homo est in uno vel altero. Quae via es? Via lata an angusta? Una ad interitum et infernum ducit; altera ad plenam vitam ducit hic et nunc et tandem in Caelo futuram vitam. Quodnam est? Alterum est. Et volo tibi dicere, si nescirem quo itinere essem, quodcumque constaret, efficerem. Nota quod lata via est latam viam. Id est, magnam portam intrare potes et omnia peccata tua tecum portare. Potestatem tuam, praeiudicium, odium, libidinem, intolerentiam, odium tuum ferre potes. Nullae restrictiones, nullae inhibitiones, nullae regulae sunt. Humanitatis extrema in hac lata via sunt. Improbi, dictatores, homicidae. Sed sunt etiam aliqui morales et etiam ecclesiastici in hac via. Scriptura dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus eiecimus daemonia in nomine tuo, et in nomine tuo multa signa fecimus? Nunquam te novi; discede a me » (Matth. 7, 22-23). Erant omnes in via lata. "Jesus dixit unum aut alterum est. Dixit, si non es arcta via, quae ducit ad vitam aeternam, necesse est te esse in via lata quae ducit ad interitum. Et omnes illi qui unum pedem in mundo et unum pedem in celis tenere conati sunt, qui ambo uias equitare conati sunt, omnes isti sunt in uia lata in conspectu christi. Haec lata via etiam frequenti via est. Dixit Jesus: Multi sunt qui introierunt per eam. Inter maxima peccata puto esse conformitas. Semper audimus, "Omnes alii hoc faciunt." Nulla alia causa praeter omnes alios facit. Conformitas. Nemo ultra virtutem moralem solus stare valet. Si omnes in conclavi tuo in schola fraudent, audent solus stare et C si necesse est accipere. Si omnes in officio tuo mentiuntur, et si omnes alii institores mentiuntur ut productum vendant, vel vectigalia sua fallant, vel rationem impensam reddant, soli stare audent. Si omnes alii locatores solvunt quam minimum possunt solvere suis operariis, audebunt soli stare et super tabulam esse apud eos qui operantur tibi. Si omnes in communitate vestra praeiudicium habentes, audent soli stare et per oculos Christi intueri. Deus nos non iudicat quid alii agant. Si vitam tuam Iesu Christo dederis, solus sis in fraternitate tua, in sororitate tua; solus in tuo loco negotii sitis; solus eris in conclavi tuo in schola quae Iesu Christo vivere conatur. Sed si stabis pro Christo, honorabit te Deus, et benedicet tibi, et aperiet tibi fores quas nunquam videris. Haec via lata — non solum conferta et lata, sed fallax est. Scriptura dicit: “Est via quae videtur homini recta, sed finis eius via mortis” (Prov. 16, 25). Omnes ideae sunt quomodo ad Caelum perituri sint, quomodo a Deo dimittentur. Aliqui dicerent, “Bene, sincerus sum. Si sincerus es, non te ad Caelum perveneris?" Non, non erit. Sincerum esse potes et nefas. Multi homines sunt sinceri in religione sua, sed errant. Et dicunt quidam, "Bene, me secuturus sum conscientiam." Sed conscientia tua non est ductor tutus. Potest conscientia tua obdurari, potest mortua, potest obuiari. Tantum in Spiritum Sanctum peccasti, ut conscientia tua non iam sensitiva sit, nec iam tutus sit dux. Conscientia tua te seducat. Et alii dicunt, "Si conor optime facere et vivere per Regulam auream, tandem ad Caelum perveniam." Sed Scriptura dicit: Gratia enim estis salvati per fidem, et non ex vobis; Dei donum est, non ex operibus, ut ne quis glorietur» (Ephesians 2, 8-9). Viam tuam ad caelum operari non potes. Bona opera omnia vitae tuae potes facere, sed satis bona opera aedificare non potes ut ad caelum pervenias. Unica via ad celos pervenire potes is per Christum, qui in cruce mortuus est, et qui pro nobis sanguinem suum fudit!
|