Billy Graham: ¿Mbaʼe tapérepa reime? Jesús haʼete ku siémpre oklasifika vaʼekue umi héntepe mokõi kátegope. Ha’e ombo’e oĩha mokõi tape tekove rehegua: tape guasu ha tape po’i. He'i oîha mokõi destino tekovépe. Nome'êi tercera alternativa. Nome'êi mba'eveichagua tape mbyte. He’i ha’eha peteĩ térã ambue. Haʼe heʼi: “Peike pe okẽ poʼi rupi; ipukúgui pe okẽ ha ipypuku pe tape ogueraháva ñehundípe, ha oĩ heta oikéva upérupi. Pe okẽ ijyvyku’i ha hasy pe tape ogueraháva tekovépe, ha sa’i oĩ ojuhúva” ( Mateo 7:13-14 ). Ndaikatúi reime neutral pe vida eterna rehe, ha katu heta tapicha oñeha’ã ha’e. Oñeha’ã hikuái ojupi tape mbytépe —ha katu ndaipóri tape mbytépe. Jesús he’i ha’eha peteĩ térã ambue. Ha’e he’i ndapeiméiramo pe tape po’ípe ogueraháva tekove opave’ỹvape, upéicharõ peimeva’erã pe tape puku ogueraháva ñehundípe. Mayma tapicha oĩ peteĩ térã ambue ári. Mba’e tapérepa reime? Pe tape puku térã pe tape po’i? Peteĩva ogueraha ñehundi ha infierno-pe; ambue katu ogueraha peteĩ tekove henyhẽvape ko’ápe ha ko’áĝa ha ipahápe tekove oútava Yvágape. Mávapa upéva? Ha’e peteĩ térã ambue. Ha ha’ese peẽme, ndaikuaáiramo mba’e tapérepa aime, aasegurava’erãmo’ã, noimportái mba’épa ojehepyme’ẽ. Ñañatendékena pe tape ipukukue haʼeha peteĩ tape tuicháva. Ja’eporãsérõ, ikatu reike pe okẽ tuichávape ha regueraha nendive opa ne angaipa. Ikatu regueraha nde egoísmo, nde prejuicio, nde ñembohory, nde lujuria, nde intolerancia, nde fanatico. Ndaipóri restricciones, ndaipóri inhibición, ndaipóri regla. Umi extremo humanidad rehegua oî ko tape amplio-pe. Oĩ umi hekovaíva, umi dictador, umi oporojukáva. Ha katu oĩ avei ko tapére unos kuánto tapicha moral ha umi tupaogua jepe. La Biblia he’i: “Heta he’íta Chéve upe árape: ‘Che Ruvicha, ¿ndaha’éi piko roprofetisa nde rérape, romosẽ demonios nde rérape ha rojapóta heta mba’e hechapyrãva nde rérape?’ Ha upéi amombe’úta chupekuéra , ‘Araka’eve nandeikuaái; pejeheja chehegui’” ( Mateo 7:22-23 ). Haʼekuéra oĩ kuri pe tape guasúpe upe tiémpo pukukue. “Jesús he’i ha’eha peteĩ térã ambue. Ha’e he’i ndapeiméiramo pe tape po’i ogueraháva tekove opave’ỹvape, upéicharõ peimeva’erã pe tape puku ogueraháva ñehundi gotyo.” Ha opa umi tapicha oñeha’ãva’ekue oguereko peteĩ ipy ko mundo-pe ha peteĩ ipy Yvágape, umi oñeha’ãva’ekue ojupi mokõive tape rehe —opa umi tapicha oĩ tape pukukuépe, Cristo resa renondépe. Ko tape puku ha’e avei tape henyhẽva. Jesús heʼi oĩha heta oikéva upéva rupive. Che apensa peteĩ umi angaipa tuichavéva ha’eha pe conformidad. Akóinte ñahendu: “Opavave ambue tapicha ojapo hína”. Ndaipóri ambue mba’ére ndaha’éiramo opavave ojapóva. Conformidad rehegua. Avave ndoguerekovéima py’aguasu moral oñembo’y haĝua ha’eño. Opavave oĩva nde kotýpe mbo’ehaópe ombotavýramo, eñeanimáke eñembo’y ha’eño ha ehupyty peteĩ C tekotevẽramo. Opavave nde oficina-pegua ijapúramo, ha opavave ambue vendedor ijapu ramo ovende haĝua peteĩ producto, térã ombotavy ramo impuesto a la renta-pe, térã o’acolcha ikuenta de gasto, eñeanimá eñembo’y ha’eño. Opa ambue empleador-kuéra ohupyty ramo opaga rupi sa’i ikatuháicha opaga imba’apoharakuérape, eñeanimáke eñembo’y ha’eño ha eime yvate umi omba’apóva nderehe ndive. Opavave pende komunidápe oguerekóramo prejuicio racial, peñeanimáke peñembo’y ha’eño ha pemaña Cristo resa rupive. Ñandejára nañandehusgái ambue tapicha ojapóvare. Peme’ẽramo pende rekove Jesucristo-pe, ikatu peẽ añoite peime pende fraternidad-pe, pende sororidad-pe; ikatu nde añoite reime nde negocio rendaguépe; ikatu nde añoite reime nde kotýpe mbo’ehaópe reñeha’ãva reiko Jesucristo rehehápe. Ha katu peñemoĩramo Cristo rehe, Ñandejára penemomba’eguasúta ha penderovasáta, ha Ha’e oipe’áta peẽme okẽ araka’eve napesueñoiva’ekue. Ko tape tuicháva —ndaha’éi henyhẽva ha ipypukúva añónte, ha katu ombotavy. La Biblia heʼi: “Oĩ peteĩ tape iporãva peteĩ kuimbaʼépe, péro ipaha omano” ( Proverbios 16:25 ). Maymáva oguereko peteĩ idea mba’éichapa oĝuahẽta Yvágape, mba’éichapa Ñandejára operdonáta chupekuéra. Oĩ ikatu he’íva: “Bueno, che sincero. Nde sincero ramo, ¿ndaha’éi piko upéva ndegueraháva Yvágape?” Nahániri, ndojapomo’ãi. Ikatu ndepyʼaite guive ha rejavy. Heta oĩ tapicha ipy’aporãva irreligión-pe, ha katu ojavy. Ha oĩ he’íva: “Bueno, asegíta che conciencia”. Péro ne konsiénsia ndahaʼéi peteĩ guía isegúrova. Ne konsiénsia ikatu oñemohatã, ikatu omano, ikatu ojehapy. Hetaiterei pepeka Espíritu Santo rehe, ha upévare pene conciencia ndaha’evéima sensitivo, ha ndaha’evéima peteĩ guía seguro. Ne konsiénsia nembotavýta. Ha ambuekuéra he’i: “Añeha’ãramo ajapo ikatúva guive ha aiko pe Regla de Oro rupive, amo ipahápe aĝuahẽta Yvágape”. Péro la Biblia heʼi: “Pórke peẽ pejesalva pejerovia rupi, ha upéva ndahaʼéi pendejehegui. haʼe hína Ñandejára rregálo, ndahaʼéi umi mbaʼe ojapóvare, ani hag̃ua avave oñemombaʼeguasu” ( Efesios 2:8-9 ). Ndaikatúi remba’apo nde rape Yvágape. Ikatu pejapo tembiapo porã pende rekove pukukue aja, ha katu ndaikatúi pemopu’ã tembiapo porã suficiente peĝuahẽ haĝua Yvágape. ¡Pe tape añoite ikatúva reguahẽ Yvágape ha’e Cristo rupive, omanóva kurusúre ha oñohẽva’ekue huguy ñanderehehápe!
|