ઉપદેશ: ક્રુસિફિક્સનની દુષ્ટતા

અમે આજે સવારે અમારા બાઇબલમાં મેથ્યુના સત્તાવીસમા અધ્યાયમાં ફેરવીએ છીએ. અમે શ્લોક 27 થી 44 સુધીના એક વિભાગ પર આવ્યા છીએ, જે વિભાગ અમે આ અઠવાડિયે અને આગામી સમયમાં પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભની તપાસ કરીશું. ઘણા વર્ષો પહેલા, ફ્રેડરિક ફારરે ધ લાઈફ ઓફ ક્રાઈસ્ટ લખ્યું હતું. અને ધ લાઈફ ઓફ ક્રાઈસ્ટના તેમના લખાણમાં, તેમની પાસે એક વિભાગ છે જે હું તમને વાંચવા માંગુ છું, જે આપણી સમક્ષના પેસેજની અમારી સમજણ માટે સેટિંગ તરીકે છે.

“ક્રુસિફિકેશન દ્વારા મૃત્યુમાં તે બધી પીડા અને મૃત્યુનો સમાવેશ થાય છે જે ભયાનક અને ભયાનક હોઈ શકે છે. ચક્કર, ખેંચાણ, તરસ, ભૂખમરો, નિંદ્રા, આઘાતજનક તાવ, ટિટાનસ, શરમ, શરમનો પ્રચાર, યાતનાનો લાંબો સમય, અપેક્ષાની ભયાનકતા, અણધાર્યા ઘાને નુકસાન પહોંચાડી શકાય છે, તે બધાને યોગ્ય રીતે દૂર કરી શકાય છે. બધા, પરંતુ તે બધાને બંધ કરી દે છે જે પીડિતને બેભાન થવામાં રાહત આપે છે, દરેક હિલચાલને કારણે ક્ષતિગ્રસ્ત નસ અને કચડી કંડરાઓ સતત વેદનાથી ધબકતી હોય છે, જ્યારે ધમનીઓ અને પેટમાં વિવિધતા અને ચાર્જ થાય છે. દુઃખ ધીમે ધીમે વધતું ગયું, તેમનામાં સળગતી અને ઉગ્ર તરસની અસહ્ય વેદના ઉમેરવામાં આવી અને આ બધી શારીરિક ગૂંચવણોએ એક આંતરિક ઉત્તેજના અને ચિંતા પેદા કરી, જેણે મૃત્યુની સંભાવના બનાવી, તે અજાણ્યા દુશ્મન કે જેના અભિગમથી માણસ સામાન્ય રીતે કંપી જાય છે, એક સ્વાદિષ્ટ અને ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશનનું પાસું સહન કરે છે.

ફેરારે શું કહ્યું અને ક્રુસિફિકેશન વિશે આપણે શું જાણીએ છીએ તેના પરથી એક વાત સ્પષ્ટ થાય છે અને તે છે: કોઈને વધસ્તંભે ચડાવવામાં, કોઈને ઝડપી અને પીડારહિત મૃત્યુની ચિંતા નહોતી. માનવીય ગૌરવના કોઈપણ માપની જાળવણી સાથે કોઈને પણ ચિંતા ન હતી. તદ્દન વિપરીત. ક્રુસિફાયરોએ સંપૂર્ણ અપમાનની પીડાદાયક યાતનાની માંગ કરી હતી જે માણસે શોધેલી મૃત્યુ માટેની અન્ય કોઈપણ રચના કરતાં વધી જાય છે. અને આવી જ યાતનાઓ હતી જે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તે આપણા માટે – આપણા માટે સહન કરી.

ખ્રિસ્તનું વધસ્તંભ, આપણે જાણીએ છીએ, તે વિમોચન ઇતિહાસની પરાકાષ્ઠા છે. તે આપણે જાણીએ છીએ. તે મુક્તિ માટેના ઈશ્વરના હેતુનું કેન્દ્રબિંદુ છે. દરેક વસ્તુ ક્રોસમાં પરાકાષ્ઠા કરે છે જ્યાં ભગવાન વિશ્વના પાપોને સહન કરે છે અને તેથી જેઓ વિશ્વાસ કરે છે તેમને મુક્તિ પ્રદાન કરે છે. અને એક અર્થમાં, ક્રોસ એ ભગવાનની યોજનાની પરાકાષ્ઠા છે, અને તે ગ્રેસ અને દયા અને ભલાઈ અને દયા અને ભગવાનનો પ્રેમ દર્શાવે છે જેટલો ઇતિહાસમાં બીજી કોઈ ઘટના બની શકતી નથી. ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાનું એકમાત્ર સૌથી મોટું અભિવ્યક્તિ ક્રોસ પર જોવા મળે છે. અને તેથી આપણે ક્રોસ વિશે લખાણ પર જઈ શકીએ છીએ અને ક્રોસમાં ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાના આત્મ-સાક્ષાત્કાર પર સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકીએ છીએ. તે મને લાગે છે કે તે છે, મોટાભાગે, જ્હોનની સુવાર્તાનો હેતુ. જ્હોન ક્રોસ વિશે લખે છે તેમ, તે હંમેશા ભગવાનના દૃષ્ટિકોણથી છે. તે બતાવે છે કે તે ભવિષ્યવાણીની પરિપૂર્ણતા છે, તે ટ્રેક પર ભગવાનની યોજના છે અને શેડ્યૂલ પર ભગવાનની યોજના છે. અને આપણે જ્હોનની સુવાર્તા જોઈએ છીએ અને આપણે વધસ્તંભનો રેકોર્ડ વાંચીએ છીએ, અને આપણે ઇસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુમાં ભગવાનના મહિમા અને કૃપા અને પ્રેમના અજાયબીથી ધાકમાં છીએ.

પરંતુ તે મેથ્યુનો હેતુ નથી. મેથ્યુ એકદમ વિરુદ્ધ દૃષ્ટિકોણથી ક્રોસની નજીક આવે છે. મેથ્યુ વધસ્તંભનું વર્ણન ભગવાનની ભલાઈના દૃષ્ટિકોણથી નહીં પરંતુ માણસોની દુષ્ટતાના દૃષ્ટિકોણથી કરે છે. અને મેથ્યુનું ધ્યાન એ છે કે માણસો કેટલા દુષ્ટ છે અને ઈસુ ખ્રિસ્તનું મૃત્યુ માનવ હૃદયની દુષ્ટતા કેટલી દર્શાવે છે. અને હું કહીશ કે જેમ એક તરફ ઇસુ ખ્રિસ્તનું મૃત્યુ એ ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાનો એકમાત્ર સૌથી મોટો સાક્ષાત્કાર છે, તો બીજી તરફ તે માનવ હૃદયની અશુદ્ધિ અને દુષ્ટતાનો એકમાત્ર મહાન અને સર્વોચ્ચ સાક્ષાત્કાર છે. તેથી તમારી પાસે આ એક ઘટનામાં બે વાસ્તવમાં વિરોધી સત્યો સ્મારકરૂપે પ્રગટ થયા છે. અને તેથી તે છે કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો પ્રકરણ 2 માં, જ્યારે પીટર પેન્ટેકોસ્ટ પર ઉપદેશ આપે છે, ત્યારે તે કહે છે કે ભગવાને આની નિમણૂક કરી છે પરંતુ તમે દુષ્ટ હાથો દ્વારા તે પૂર્ણ કર્યું છે.

અને જેમ આપણે મેથ્યુની સુવાર્તા તરફ ધ્યાન આપીએ છીએ, આપણે ભગવાનની કૃપા અને પ્રેમની બાજુથી વધસ્તંભને એટલું જોશું નહીં જેટલું આપણે તેને માણસની અશુદ્ધિ અને દુષ્ટતાની બાજુથી જોઈએ છીએ. તે અજોડ દુષ્ટતા છે. અને જો ક્યારેય એવી જગ્યા હોય કે જ્યાં ભવિષ્યવાણી અને યર્મિયા 17:9 નું નિવેદન જોવામાં આવે, જ્યાં તેણે કહ્યું, "માણસનું હૃદય બધી બાબતોથી વધુ કપટી અને ભયંકર દુષ્ટ છે," તે અહીં આ સ્થાન પર છે. તે નિવેદનની સત્યતાનો એકમાત્ર સૌથી મોટો પુરાવો છે.

હવે એવું નથી કે આ પહેલાં ખ્રિસ્તના જીવનમાં દુષ્ટતા દેખાઈ નથી, કારણ કે તે છે. દુષ્ટતાએ તેને જન્મ સમયે મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે તેમના શિક્ષણને બદનામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે તેના ચમત્કારોને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો. આખરે દુષ્ટતાએ યહૂદી અને બિનયહૂદી વિશ્વમાં ન્યાયના દરેક ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરીને મૃત્યુની તેમની નિંદાને સુરક્ષિત કરી. દુષ્ટતા પહેલાથી જ તેની સાથે દગો કરી ચૂકી છે.


​ઉપદેશ: હું ઈચ્છું છું કે તમે આજે વિશ્વમાં બાળકો તરીકે ઊભા રહો અને પ્રકાશને પકડી રાખો

પરિચય
ફિલિપિયન્સ એ પાઊલનો ચર્ચને લખેલો અંતિમ પત્ર છે. તે રોમમાં તેની કેદમાંથી લખે છે. ફિલિપિયન્સ 2:6-11 માં, અમે સેન્ટ પૉલને સાંભળ્યું કારણ કે તે ગીતમાં તૂટી પડ્યો હતો. અમે તે પેસેજને "ફિલિપીયન સ્તોત્ર" પણ કહીએ છીએ. પાઉલ ફિલિપિયનોને વિનંતી કરે છે કે તેઓ એકબીજાની કાળજી રાખે, એકબીજાની આગળ લાઇનમાં રહે. તે અટકી જાય છે અને પોતાની જાતને વિચારે છે, "મારે આનું ઉદાહરણ જોઈએ છે," અને તેણે કહ્યું, "ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે વિચારો." અને પછી તે ગીતમાં તૂટી પડે છે.
તે કહે છે, "ઈસુ ખ્રિસ્ત જે ઈશ્વરના રૂપમાં હતા, ઈશ્વરના જ સાર, તેમણે તે સમાનતાને પકડી રાખવાનું જરૂરી નથી માન્યું અને તેણે પોતાની જાતને ખાલી કરી, અને પોતાના પર એક સેવકનું રૂપ ધારણ કર્યું, અને મૃત્યુ સુધી, ક્રોસ પરના મૃત્યુ સુધી આજ્ઞાકારી બન્યા." કવિતામાં, તે એક પ્રકારનું વંશ છે કારણ કે તમે ક્રોસના આતંક તરફ નીચે જાઓ છો.
ઈસુ ખ્રિસ્તમાં, ભગવાન પોતે, પુત્ર, પોતાના પર નોકર હૂડ લીધો, અને પોતાને ખાલી કરીને વધસ્તંભ પર આવ્યો. તેથી, ભગવાન પિતાએ ઈસુને ખૂબ જ ઉત્કૃષ્ટ કર્યા છે. ઈસુ એ દરેક નામની ઉપરનું નામ છે, કે ઈસુના નામ પર, દરેક ઘૂંટણ નમવું જોઈએ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી અને પૃથ્વીની નીચે, અને દરેક જીભ કબૂલ કરે છે કે ઈશ્વર, પિતાના મહિમા માટે ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાન છે.
આ સ્તોત્ર એક ઘટના તરીકે જોવામાં આવતા ભગવાનના પ્રેમ વિશે જણાવે છે. નવા કરારમાં, પ્રેમ એ કોઈ વિચાર નથી, પ્રેમ એ કોઈ સિદ્ધાંત નથી, પ્રેમ એ સર્વોચ્ચ ઘટના છે. તે ક્રોસ પર થયું છે. તે ત્યારે છે જ્યારે ઈસુએ આપણી સાથે ઓળખાણ કરી અને આપણા પાપોની શક્તિને નિઃશસ્ત્ર કરી, મૃત્યુની શક્તિને લઈને પોતે જ નિઃશસ્ત્ર કરી, અને શેતાનની શક્તિને નિઃશસ્ત્ર કરી. અને તે એક ઘટના છે જે ક્રોસ પર બની હતી, અને તે જ છે જે પાઉલ તે મહાન સ્તોત્રમાં અમને પુષ્ટિ આપે છે.
આગળ શું છે? તે શું અનુસરે છે? આ અનુસરતા શબ્દો છે.
(ફિલિપી 2:12-13 વાંચો)
ચાલો હું તમને તે વાક્યમાં રહેલા કેટલાક શબ્દો વિશે ચેતવણી આપું જે ખૂબ જ રસપ્રદ છે. તે એમ કહીને શરૂઆત કરે છે, "જેમ તમે હંમેશા મારી હાજરીમાં મારું આજ્ઞાપાલન કર્યું છે, હવે મારી ગેરહાજરીમાં મારું પાલન કરો," તે તેમની પાસેથી ગેરહાજર છે, હવે તે રોમન જેલમાં છે.
ચાલો હું તમને "આજ્ઞાપાલન" શબ્દ વિશે કહું. જ્યારે આપણે અંગ્રેજી શબ્દ "ઓબી" સાંભળીએ છીએ ત્યારે "ઓબી" શબ્દ રોટે અને સ્લેવિશ લાગે છે. વાસ્તવમાં અહીં જે શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે કે RSV એ "આજ્ઞાપાલન" નો અનુવાદ કર્યો છે તે ગ્રીકમાં શાબ્દિક રીતે "સાંભળો" શબ્દ છે. સાંભળો. અને મને તે વધુ ગમે છે કારણ કે તે તમારી સ્વતંત્રતા જાળવી રાખે છે. અને તે કહે છે, "જેમ કે જ્યારે હું તમારી સાથે હતો ત્યારે તમે હંમેશા મને સાંભળ્યું છે, જ્યારે હું ગેરહાજર હોઉં ત્યારે પણ તમે મને સાંભળો છો."
તે રસપ્રદ છે કે હીબ્રુમાં "આજ્ઞા પાળવું" અનુવાદિત શબ્દ સમાન છે, તે "સાંભળો" માટે પણ શબ્દ છે. તે મહાન હિબ્રુ શબ્દ શેમા છે.પુનર્નિયમ 5 માં, અમારી પાસે એક વાક્ય છે જે સિનેગોગમાં પવિત્ર સેવા શરૂ કરે છે. "સાંભળો, 0 ઇસ્રાએલ, ત્યાં એક ભગવાન છે જે તમે પૂજા કરશો, એક ભગવાન છે અને તમારા પહેલાં અન્ય કોઈ દેવતાઓ નથી." શેમા સાથે, ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સની શરૂઆત.
વાસ્તવમાં, માતાપિતા, જ્યારે પાઉલ અમારા પુત્રો અને પુત્રીઓને કહે છે, "બાળકો, તમારા માતાપિતાનું પાલન કરો," વાસ્તવમાં તેણે તે જ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો. "બાળકો, તમારા માતાપિતાને સાંભળો." મને તે વધુ ગમે છે. તે સૂચવે છે કે વાટાઘાટોની શક્યતા પણ છે. "તમારા માતાપિતાને સાંભળો, તેમને સાંભળો." અને, માતાપિતા, તે કહેવું વધુ સારું છે. "મારી આજ્ઞા પાળો" એમ ન કહો. કહો, "મારી વાત સાંભળો." તે વધુ સારું છે, કારણ કે તે વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા સૂચવે છે જે તમને સાંભળે છે. તે તેમની પોતાની પ્રામાણિકતા સૂચવે છે. તેનો અર્થ એ પણ થાય છે કે સંવાદ ચાલી રહ્યો છે અને સંબંધ છે.
તમારા વિશ્વાસ પર કાર્ય કરો
પોલ આગળ કહે છે, એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત વાક્યમાં, "ભય અને ધ્રૂજારી સાથે તમારા પોતાના મુક્તિનું કાર્ય કરો, કારણ કે ભગવાન તમારામાં કામ કરી રહ્યા છે, તેમની ઇચ્છા અને તેના સારા નિર્ણય બંને." મારે તમારી સાથે અવલોકન કરવાની બીજી એક વસ્તુ છે અને તે છે ભાષાનો ક્રમ. તમે જાણો છો કે ભાષાઓ જુદી જુદી છે, વિશ્વની બધી ભાષાઓ. તમે જે રીતે વાક્યને સમજો છો તેના પર તફાવતોની મોટી અસર પડે છે.
ચાલો હું તમને એક ઉદાહરણ આપું. જર્મનમાં, વાક્યમાં ક્રિયાપદ વાક્યની શરૂઆતને બદલે અંતે છે. જેની જર્મન ભાષા પર ઊંડી અસર પડે છે. તે જર્મન ભાષાને ખૂબ જ ચોક્કસ ભાષા બનાવે છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે તે વૈજ્ઞાનિકોની ભાષા છે, કારણ કે તે એક ભાષાકીય જિજ્ઞાસાને કારણે ચોક્કસ છે કે ક્રિયાપદ વાક્યના અંતે છે. હું તમને એક ઉદાહરણ આપીશ.
ધારો કે તમે તમારા પુત્ર અથવા પુત્રીને, અથવા તમારી માતાને, અથવા તમારા પતિ અથવા પત્નીને, કંઈક મેળવવા માટે સ્ટોર પર મોકલી રહ્યાં છો; એક જર્મન વાક્ય આના જેવું હશે, "સ્ટોર પર, બ્રેડ, દૂધ, કોઈ આવેગની વસ્તુઓ નહીં, જાઓ!" જુઓ ક્રિયાપદ અંતે છે. તમે આ સૂચિને કાળજીપૂર્વક લખી રહ્યાં છો, ખાસ કરીને "કોઈ ઇમ્પલ્સ આઇટમ્સ" ભાગ નહીં. છેલ્લે તમે કી ક્રિયાપદ સાંભળો છો, "જાઓ." જુઓ, વિજ્ઞાન એવું જ વિચારે છે. તમે પહેલા તમામ ડેટા એકત્રિત કરો, પછી અંતે ક્રિયાપદ. "જાઓ!"
હવે, અંગ્રેજી અલગ છે. અંગ્રેજીમાં ક્રિયાપદો, મોટા ભાગે, પ્રથમ આવે છે. અને તેના ફાયદા પણ છે. તે આપણી ભાષાને ઉચ્ચ ક્રિયાની ભાષા બનાવે છે. તેમ છતાં ગેરફાયદા છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે કહો છો, "હની, સ્ટોર પર જાઓ, શું તમે?" અને પછી હું પહેલેથી જ દરવાજાની બહાર છું. જુઓ? કારણ કે મેં પહેલેથી જ ક્રિયાપદ સાંભળ્યું છે.