ধর্মোপদেশ: ক্রুশবিদ্ধকরণের দুষ্টতা

আমরা আজ সকালে আমাদের বাইবেলগুলিকে ম্যাথিউয়ের সাতাশতম অধ্যায়ে পরিণত করি। আমরা 27 থেকে 44 শ্লোক পর্যন্ত একটি বিভাগে এসেছি, একটি বিভাগ যা আমরা এই সপ্তাহে এবং পরবর্তীতে মোকাবেলা করব যখন আমরা প্রভু যীশু খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ পরীক্ষা করব। বহু বছর আগে, ফ্রেডেরিক ফারার দ্য লাইফ অফ ক্রাইস্ট লিখেছিলেন। এবং তাঁর দ্য লাইফ অফ ক্রাইস্টের লেখায়, তাঁর একটি বিভাগ রয়েছে যা আমি আমাদের সামনে আমাদের অনুচ্ছেদটি বোঝার জন্য একটি সেট হিসাবে আপনাকে পড়তে চাই।

"শূলবিদ্ধ হয়ে মৃত্যুতে মনে হয় যে সমস্ত যন্ত্রণা এবং মৃত্যু ভয়ঙ্কর এবং বীভৎসতা থাকতে পারে। মাথা ঘোরা, ক্র্যাম্প, তৃষ্ণা, ক্ষুধা, নিদ্রাহীনতা, আঘাতজনিত জ্বর, ধনুষ্টংকার, লজ্জা, লজ্জার প্রচার, দীর্ঘস্থায়ী যন্ত্রণা, প্রত্যাশার ভয়াবহতা, অপ্রত্যাশিত ক্ষতগুলিকে অক্ষত অবস্থায় শেষ করা যেতে পারে। সব, কিন্তু সব কিছু থেমে যায় যা রোগীর অচেতনতা থেকে মুক্তি দেয়। দুর্ভোগ ক্রমশ বাড়তে থাকে, তাদের মধ্যে যোগ হয় অসহনীয় যন্ত্রণা এবং প্রচণ্ড তৃষ্ণা এবং এই সমস্ত শারীরিক জটিলতা একটি অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা এবং উদ্বেগ সৃষ্টি করেছিল যা মৃত্যুর সম্ভাবনা তৈরি করেছিল, অজানা শত্রু যার দিকে মানুষ সাধারণত কাঁপতে থাকে, একটি সুস্বাদু এবং দুর্দান্ত মুক্তির দিকটি বহন করে।

ফেরার যা বলেছিলেন এবং ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কে আমরা যা জানি তা থেকে একটি জিনিস পরিষ্কার হয় এবং তা হল: কাউকে ক্রুশবিদ্ধ করার সময়, কেউ দ্রুত এবং যন্ত্রণাহীন মৃত্যুর সাথে উদ্বিগ্ন ছিল না। মানুষের কোনো মর্যাদা রক্ষার ব্যাপারে কেউ উদ্বিগ্ন ছিল না। একেবারে উল্টো। ক্রুসিফায়াররা সম্পূর্ণ অপমানের একটি যন্ত্রণাদায়ক অত্যাচার চেয়েছিল যা মানুষের উদ্ভাবিত মৃত্যুর জন্য অন্য কোনও নকশাকে ছাড়িয়ে যায়। এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট আমাদের জন্য - আমাদের জন্য সহ্য করেছিলেন এমন অত্যাচার ছিল।

খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ, আমরা জানি, মুক্তির ইতিহাসের চূড়ান্ত পর্ব। আমরা তা জানি। এটি পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের কেন্দ্রবিন্দু। সবকিছুই ক্রুশে শেষ হয় যেখানে প্রভু বিশ্বের পাপ বহন করেন এবং সেইজন্য যারা বিশ্বাস করে তাদের সকলকে পরিত্রাণ প্রদান করেন। এবং এক অর্থে, ক্রুশ তখন ঈশ্বরের পরিকল্পনার চূড়ান্ত পর্ব, এবং এটি করুণা, করুণা, মঙ্গল এবং দয়া এবং ঈশ্বরের ভালবাসা প্রদর্শন করে যা ইতিহাসের অন্য কোন ঘটনা কখনও পারে না। ঈশ্বরের ভালবাসা এবং অনুগ্রহের একক সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকাশ ক্রুশে দেখা যায়। এবং তাই আমরা ক্রুশ সম্পর্কে একটি পাঠে যেতে পারি এবং ক্রুশে ঈশ্বরের প্রেম এবং অনুগ্রহের আত্ম-প্রকাশের উপর সম্পূর্ণ মনোযোগ ব্যয় করতে পারি। এটা আমার মনে হয় যে, অধিকাংশ অংশে, যোহনের সুসমাচারের উদ্দেশ্য। জন যেমন ক্রুশ সম্পর্কে লিখেছেন, এটি সর্বদা ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে। তিনি দেখান যে এটি ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা, এটি ট্র্যাকে ঈশ্বরের পরিকল্পনা এবং সময়সূচীতে ঈশ্বরের পরিকল্পনা। এবং আমরা জনের সুসমাচার দেখি এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার রেকর্ড পড়ি, এবং আমরা যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুতে ঈশ্বরের মহিমা এবং অনুগ্রহ এবং ভালবাসার বিস্ময় দেখে বিস্মিত হই।

কিন্তু এটা ম্যাথিউ এর উদ্দেশ্য নয়। ম্যাথিউ খুব বিপরীত দৃষ্টিকোণ থেকে ক্রুশের কাছে আসেন। ম্যাথিউ ক্রুশবিদ্ধকরণকে ঈশ্বরের মঙ্গলের দৃষ্টিকোণ থেকে নয় বরং মানুষের দুষ্টতার দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ম্যাথিউ এর ফোকাস হল কতটা মন্দ মানুষ এবং যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যু মানুষের হৃদয়ের দুষ্টতাকে কতটা প্রদর্শন করে। এবং আমি বলব যে একদিকে যেমন যীশু খ্রিস্টের মৃত্যু ঈশ্বরের ভালবাসা এবং অনুগ্রহের একক সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকাশ, অন্যদিকে এটি মানব হৃদয়ের অপবিত্রতা এবং পাপাচারের একক সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বোচ্চ প্রকাশ। সুতরাং এই একটি ইভেন্টে আপনার কাছে দুটি প্রকৃতপক্ষে বিপরীত সত্য রয়েছে। এবং তাই এটি হল যে প্রেরিত অধ্যায় 2, পিটার যখন পেন্টেকস্টে প্রচার করেন, তিনি বলেন যে ঈশ্বর এটি নির্ধারণ করেছেন কিন্তু আপনি দুষ্টের দ্বারা এটি সম্পন্ন করেছেন।

এবং আমরা তখন ম্যাথিউর গসপেলের দিকে তাকাই, আমরা ঈশ্বরের করুণা এবং ভালবাসার দিক থেকে ক্রুশবিদ্ধকরণকে এতটা দেখতে পাব না যতটা আমরা মানুষের অপবিত্রতা এবং দুষ্টতার দিক থেকে দেখি। এটা অতুলনীয় পাপাচার। এবং যদি কখনও এমন একটি জায়গা থাকে যেখানে ভবিষ্যদ্বাণী এবং Jeremiah 17:9 এর বিবৃতি দেখা যায়, যেখানে তিনি বলেছিলেন, "মানুষের হৃদয় সব কিছুর উপরে প্রতারক এবং নিদারুণভাবে দুষ্ট," এটি এখানে এই জায়গায়। এটাই সেই বক্তব্যের সত্যতার একক সবচেয়ে বড় প্রমাণ।

এখন এটা এমন নয় যে এর আগে খ্রীষ্টের জীবনে দুষ্টতা দেখা দেয়নি, কারণ এটি রয়েছে। দুষ্টতা তাকে জন্মের সময় হত্যা করার চেষ্টা করেছিল। এটি তাঁর শিক্ষাকে অসম্মান করার চেষ্টা করেছিল। এটা তাঁর অলৌকিক কাজ বন্ধ করার চেষ্টা করেছিল। অবশেষে দুষ্টতা ইহুদি ও বিধর্মী জগতে ন্যায়বিচারের প্রতিটি মান লঙ্ঘন করে মৃত্যুর জন্য তাঁর নিন্দা সুরক্ষিত করেছিল। দুষ্টতা ইতিমধ্যে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।


​উপদেশ: আমি চাই তুমি আজ পৃথিবীতে শিশু হয়ে দাঁড়াও এবং আলো ধরে থাকো

ভূমিকা
ফিলিপীয়রা গির্জার কাছে পলের চূড়ান্ত চিঠি। তিনি রোমে তার কারাবাস থেকে এটি লিখেছেন। ফিলিপীয় 2:6-11-এ, আমরা সেন্ট পলকে শুনেছিলাম যখন তিনি একটি গানে বিরতি দিয়েছিলেন। এমনকি আমরা সেই অনুচ্ছেদটিকে "ফিলিপীয় স্তোত্র" বলি। পল ফিলিপীয়দের একে অপরের যত্ন নেওয়ার জন্য, একে অপরকে একে অপরের সামনে লাইনে রাখার জন্য অনুরোধ করছেন। তিনি থামেন এবং মনে মনে ভাবলেন, "আমার এর একটি দৃষ্টান্ত দরকার," এবং তিনি বললেন, "যীশু খ্রীষ্টের কথা ভাবুন।" এবং তারপরে তিনি একটি গানে বিরতি দেন।
তিনি বলেন, "যীশু খ্রীষ্ট যিনি ঈশ্বরের রূপে ছিলেন, ঈশ্বরের সারমর্ম, তিনি সেই সমতাকে ধরে রাখা প্রয়োজন নয় বলে মনে করেছিলেন এবং তিনি নিজেকে শূন্য করে দিয়েছিলেন, এবং নিজের উপর একজন ভৃত্যের রূপটি গ্রহণ করেছিলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত, ক্রুশের উপর মৃত্যু পর্যন্ত বাধ্য হয়েছিলেন।" কবিতায়, আপনি ক্রুশের আতঙ্কের দিকে নেমে যাওয়ার সময় এটি এক ধরণের অবতারণা।
যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে, ঈশ্বর নিজেই, পুত্র, নিজের উপর দাসত্ব গ্রহণ করেছিলেন, এবং নিজেকে খালি করে ক্রুশে এসেছিলেন। তাই, পিতা ঈশ্বর যীশুকে উচ্চতর করেছেন। যীশু প্রত্যেক নামের উপরে নাম, যে যীশুর নামে, স্বর্গে, পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর নীচে প্রতিটি হাঁটু নত হওয়া উচিত এবং প্রতিটি জিহ্বা স্বীকার করে যে যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের, পিতার মহিমার জন্য প্রভু।
এই স্তোত্রটি ঈশ্বরের প্রেমের কথা বলে যা একটি ঘটনা হিসাবে দেখা যায়। নিউ টেস্টামেন্টে, প্রেম একটি ধারণা নয়, প্রেম একটি তত্ত্ব নয়, প্রেম একটি সর্বোত্তম ঘটনা। এটা ক্রস এ কি ঘটেছে. এটি যখন যীশু আমাদের সাথে চিহ্নিত করেছিলেন এবং আমাদের পাপের শক্তিকে নিরস্ত্র করেছিলেন, মৃত্যুর শক্তিকে গ্রহণ করে নিজেই নিরস্ত্র করেছিলেন এবং শয়তানের শক্তিকে নিরস্ত্র করেছিলেন৷ এবং এটি একটি ঘটনা যা ক্রুশে ঘটেছিল, এবং পল সেই মহান স্তোত্রে আমাদের কাছে তা নিশ্চিত করেছেন।
এরপর কি? কি যে অনুসরণ করে? এই যে অনুসরণ শব্দ.
(ফিলিপীয় 2:12-13 পড়ুন)
আমাকে সেই বাক্যে থাকা কয়েকটি শব্দের বিষয়ে সতর্ক করি যা বেশ আকর্ষণীয়। তিনি এই বলে শুরু করেন, ''যেমন আপনি আমার উপস্থিতিতে আমার আনুগত্য করেছেন, এখন আমার অনুপস্থিতিতে আমার আনুগত্য করুন,” তিনি তাদের থেকে অনুপস্থিত, এখন তিনি রোমান কারাগারে।
আমি আপনাকে "আনুগত্য" শব্দটি সম্পর্কে বলি। "আনুগত্য" শব্দটি যখন আমরা ইংরেজি শব্দ "আনুগত্য করি" শুনি তখন শব্দটি রোট এবং স্লাভিশ শোনায়। এখানে যে শব্দটি আসলে ব্যবহৃত হয়েছে যেটি RSV "আনুগত্য" অনুবাদ করেছে তা আক্ষরিক অর্থে গ্রীক শব্দ "শুনুন"। শুনুন। এবং আমি এটি আরও ভাল পছন্দ করি কারণ এটি আপনার স্বাধীনতা রক্ষা করে। এবং এটি বলে, "যেমন আপনি সবসময় আমার কথা শুনেছেন যখন আমি আপনার সাথে ছিলাম, এমনকি আমি অনুপস্থিত থাকলেও আপনি আমার কথা শোনেন।"
এটি আকর্ষণীয় যে হিব্রুতে "আনুগত্য" শব্দটি অভিন্ন, এটি "শুনুন" এর জন্যও শব্দ। এটি দুর্দান্ত হিব্রু শব্দ শেমা।Deuteronomy 5 এ, আমাদের একটি বাক্য আছে যা সিনাগগে পবিত্র সেবা শুরু করে। "শুন, 0 ইস্রায়েল, এমন এক ঈশ্বর আছেন যাকে তুমি উপাসনা করবে, এক ঈশ্বর এবং তোমার আগে অন্য কোন দেবতা নেই।" শেমা দিয়ে দশটি আদেশের উদ্বোধন।
প্রকৃতপক্ষে, বাবা-মা, যখন পল আমাদের ছেলে-মেয়েদের বলেন, "বাচ্চারা, তোমাদের পিতামাতার বাধ্য হও," আসলে তিনি একই শব্দ ব্যবহার করেছিলেন৷ "বাচ্চারা, তোমার পিতামাতার কথা শোন।" আমি যে ভাল পছন্দ. এটি বোঝায় যে আলোচনার একটি সম্ভাবনাও রয়েছে। "তোমার বাবা-মায়ের কথা শুনো, তাদের কথা শুনো।" এবং, বাবা-মা, এটা বলাই উত্তম শব্দ। বল না, "আমার কথা মেনে চল।" বল, আমার কথা শোন। এটি আরও ভাল, কারণ এটি সেই ব্যক্তির স্বাধীনতাকে বোঝায় যে আপনার কথা শুনে। এটি তাদের নিজস্ব সততা বোঝায়। এটিও বোঝায় যে একটি সংলাপ চলছে এবং একটি সম্পর্ক রয়েছে।
আপনার বিশ্বাসের উপর কাজ করুন
পল একটি খুব বিখ্যাত বাক্যে বলেন, "ভয় এবং কাঁপতে কাঁপতে আপনার নিজের পরিত্রাণের কাজ করুন, কারণ ঈশ্বর আপনার মধ্যে কাজ করছেন, ইচ্ছা এবং তার ভাল সিদ্ধান্ত উভয়ই করা।" আপনার সাথে আমার আরও একটি বিষয় পর্যবেক্ষণ করতে হবে এবং তা হল ভাষার ক্রম। আপনি জানেন ভাষা ভিন্ন, বিশ্বের সব ভাষা। আপনি যেভাবে বাক্যটি বোঝেন তার উপর পার্থক্যগুলি একটি বড় প্রভাব ফেলে।
একটা উদাহরণ দেই। জার্মান ভাষায়, একটি বাক্যে ক্রিয়াটি বাক্যের শুরুর পরিবর্তে শেষে থাকে। যা জার্মান ভাষার উপর গভীর প্রভাব ফেলে। এটি জার্মান ভাষাকে একটি খুব সুনির্দিষ্ট ভাষা করে তোলে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এটি বিজ্ঞানীদের ভাষা, কারণ এটি একটি ভাষাগত কৌতূহলের কারণে সুনির্দিষ্ট যে ক্রিয়াটি বাক্যের শেষে রয়েছে। আমি আপনাকে একটি উদাহরণ দেব.
ধরুন আপনি আপনার ছেলে বা মেয়ে, বা আপনার মা, বা আপনার স্বামী বা স্ত্রীকে দোকানে পাঠাচ্ছেন কিছু পেতে; একটি জার্মান বাক্য এইরকম হবে, "দোকানে, রুটি, দুধ, কোন প্ররোচনা আইটেম নেই, যান!" দেখুন ক্রিয়াটি শেষে আছে। আপনি এই তালিকাটি সাবধানে লিখছেন, বিশেষ করে "কোন প্ররোচনা আইটেম নেই" অংশ। অবশেষে আপনি মূল ক্রিয়াটি শুনতে পান, "যাও।" দেখুন, বিজ্ঞান এমনটাই ভাবে। আপনি প্রথমে সমস্ত ডেটা সংগ্রহ করুন, তারপর অবশেষে ক্রিয়া। "যাও!"
এখন, ইংরেজি ভিন্ন। ইংরেজিতে ক্রিয়াপদগুলি, সর্বোপরি, প্রথমে আসে। এবং এর সুবিধা রয়েছে। এটি আমাদের ভাষাকে একটি উচ্চ-অ্যাকশন ভাষা করে তোলে। যদিও অসুবিধা আছে. উদাহরণস্বরূপ, আপনি বলেন, "সোনা, দোকানে যাও, তুমি কি?" এবং তারপর আমি ইতিমধ্যে দরজার বাইরে আছি. দেখবেন? কারণ আমি ইতিমধ্যে কর্ম ক্রিয়া শুনেছি।