Torej, ko začnemo danes zjutraj, za trenutek pomislite, kaj pomeni biti »na napačnem mestu ob napačnem času«. To besedno zvezo običajno uporabljamo za označevanje nečesa slabega, toda pomislite na to pomeni dobesedno. Kaj pomeni biti dobesedno na napačnem mestu ob napačnem času?
Tako gredo moji otroci poleti radi na bazen. Letos smo že bili nekajkrat; včeraj smo bili tam in vsakič, ko gremo, si ne morem kaj, da se ne bi spomnil na tisto kanonsko kroglo, ki sem jo naredil na bazenu pred nekaj leti. To je pri nas postala družinska folklora.
Začelo se je kot običajen dan. Na bazenu ni bilo veliko gneče. Z otroki smo se pravkar družili v otroškem prostoru, dokler nisem opazil, da ni vrvice za skakalnico.
In tako sem se kot oče, ki želi narediti vtis na svoje otroke, odločil, da jim pokažem, kako narediti kanonsko kroglo – in bili so navdušeni, ko so to videli. Te stvari so novi. Tako so sedli iz bazena, da bi me opazovali, jaz pa sem odšel do globokega konca in pokimal reševalcu. V globini je veslalo nekaj starejših gospe s psičkami, a razen tega ni bilo nikogar. Bilo je neverjetno. Bazen sem imel skoraj samo zase. Tako sem stopil na skakalnico, naredil nekaj skokov, dobil dobro vzmet, šel visoko navzgor, dobro stisnil kolena v rokah in bum! — Strmoglavil sem se v vodo.
Še preden sem prišel iz vode, sem lahko slišal žvižg reševalca. In potem, ko sem prišel iz vode, sem še vedno slišal piščalko in piščalka se je kar nadaljevala, dokler nisem prišel do lestve in izstopil. To je bil žvižg sramote. Ker očitno je bil globoki del bazena tistega popoldneva zaprt, ker se je odvijal pouk - višji razred vodnih športov. Ups! Moja topovska krogla je treščila sredi tečaja za vodne športe. Še nikoli prej nisem imel toliko starih dam jeznih name.
Bil sem na napačnem mestu ob napačnem času. In poglejte, vsi smo že bili tam na nek način. [Prav? Ali pa vemo, kaj pomeni biti na napačnem mestu ob napačnem času.] Kaj pa to? Obrnite se: kaj pomeni biti na pravem mestu ob pravem času? Razmisli o tem.
Zdaj pa pojdi malo globlje. Kaj pomeni biti na najboljšem možnem mestu ob najboljšem možnem času?
Na primer: predstavljajte si, da ste obtičali v temi - umirate v temi - potem pa Jezus pride k vam v tej temi in vam reče: "Jaz sem luč sveta." Predstavljajte si to.
Ker se to dogaja v našem današnjem odlomku, v Janezovem poglavju 8.
Jezus nam tu v Janezovem evangeliju 8, 12. vrstici govori dve osnovni stvari. Jezus pravi, TO sem, kdo sem, in TO je, kaj pomeni hoditi za mano – in super je, da Jezus to govori, ker moramo poznati to dvoje stvari. In zato si bomo za današnjo pridigo pobliže ogledali Janezov 8, 12. verz, a da bi resnično razumeli ta verz, se bomo morali obrniti še na nekaj mest v Janezovem evangeliju [verzi bom tukaj in poskušal pomagati pri tem]. Tu sta dve točki pridige, res kot dva stavka.
1) Kdo je Jezus
2) Kaj pomeni slediti mu
#1. Kdo je Jezus (vrstica 12a)
Takoj v 12. vrstici vemo, da pisec evangelija Janez začne nov del zgodbe, ker začne z besedami: »Jezus jim je spet govoril« — kar pomeni, da Jezus še vedno govori ljudem, kot je bil v 7. poglavju , vendar je to nov pogovor.
Iz konteksta tudi vemo, da je Jezus v Jeruzalemu za praznik šotorov (imenovan tudi praznik šotorov) in da je Jezus učil po templju. Pravzaprav nam 20. verz dejansko pove njegovo točno lokacijo.
Jezus je učil v »zakladnici« templja. Tam poteka ta novi pogovor v vrsticah 12–19 in vse skupaj se je začelo zaradi tega, kar Jezus pravi v vrstici 12. To je glavni verz v tem odlomku. Jezus tam zelo jasno pravi, 12. verz:
Jaz sem luč sveta. Kdor hodi za menoj, ne bo hodil v temi, ampak bo imel luč življenja.
To je drugič v Janezovem evangeliju, da je Jezus izrekel tovrstno izjavo »Jaz sem«. Prejšnji teden nam je pastor Joe pokazal Janez 6, ko je Jezus rekel: "Jaz sem kruh življenja," in tukaj v Janezu 8, 12. verz Jezus pravi: "Jaz sem luč sveta."
Kako je Jezus luč?
In v obeh teh izjavah Jezus uporablja metaforo, kot je prejšnji teden govoril Joe, toda pri svetlobi je to zelo široka metafora. In kaj točno Jezus misli s tem? Na kakšen način je Jezus luč?
Najprej bi si morali zastaviti to vprašanje, ker je tema svetlobe povsod v Svetem pismu (zlasti v Stari zavezi) — pa tudi zato, ker že tukaj v Janezovem evangeliju, ko pridemo do 8. poglavja, Jezusa so dvakrat imenovali "luč" - najprej v 1. poglavju na samem začetku evangelija in nato še v 3. poglavju.
