बिली ग्राहमः - भवान् कस्मिन् मार्गे अस्ति ? येशुः सर्वदा जनान् द्वयोः वर्गयोः वर्गीकरणं करोति इव आसीत् । सः जीवनस्य द्वौ मार्गौ स्तः इति उपदिशति स्म-विस्तृतः मार्गः, संकीर्णमार्गः च। सः अवदत् जीवने द्वौ दैवौ स्तः। सः तृतीयं विकल्पं न दत्तवान् । सः कञ्चन मध्यमार्गं न दत्तवान् । सः अवदत् यत् एतत् एकं वा अन्यं वा अस्ति। स आह- “संकीर्णद्वारेण प्रविशतु; विस्तृतं हि द्वारं विस्तृतं च विनाशं प्रति गच्छति, तेन प्रविशन्तः बहवः सन्ति। यतो हि द्वारं संकीर्णं, जीवनं प्रति गन्तुं मार्गः कठिनः च, तत् प्राप्यमाणाः अल्पाः सन्ति” (मत्ती ७:१३-१४)। भवन्तः अनन्तजीवनस्य विषये तटस्थः भवितुम् न शक्नुवन्ति, परन्तु बहुजनाः भवितुं प्रयतन्ते। ते मध्यमार्गे सवारीं कर्तुं प्रयतन्ते—किन्तु मध्यमार्गः नास्ति। येशुः अवदत् यत् एतत् एकं वा अन्यत् वा। सः अवदत् यत् यदि त्वं अनन्तजीवनं प्रति गच्छन्त्याः संकीर्णमार्गे न असि तर्हि त्वं विनाशं प्रति गच्छन्त्याः विस्तृतमार्गे एव भवसि । प्रत्येकं व्यक्तिः एकस्मिन् वा अन्यस्मिन् वा उपरि भवति। भवान् कस्मिन् मार्गे अस्ति ? विस्तृतमार्गः संकीर्णमार्गः वा ? एकः विनाशं नरकं च नयति; अन्यः अत्र इदानीं च पूर्णजीवनं अन्ते स्वर्गे आगमिष्यमाणं जीवनं च नयति। कः ? एकं वा अन्यं वा । अहं च भवन्तं वक्तुम् इच्छामि, यदि अहं न जानामि यत् अहं कस्मिन् मार्गे अस्मि तर्हि अहं निश्चयं करिष्यामि, यद्यपि तस्य मूल्यं किमपि न भवतु। विस्तृतः मार्गः विस्तृतः मार्गः इति अवलोकयतु। अन्येषु शब्देषु विस्तृतद्वारं प्रविश्य सर्वाणि पापानि स्वेन सह वहितुं शक्नुथ । त्वं स्वार्थं, पूर्वाग्रहं, द्वेषं, कामं, असहिष्णुतां, द्वैधतां च वहितुं शक्नोषि । न प्रतिबन्धाः, न निरोधाः, न नियमाः। मानवतायाः चरमाः अस्मिन् विस्तृते मार्गे सन्ति। तत्र अनैतिकाः, तानाशाहाः, घातकाः च सन्ति। परन्तु अस्मिन् मार्गे केचन नैतिकजनाः अपि चर्च-जनाः अपि सन्ति । बाइबिलम् वदति, “तस्मिन् दिने बहवः मां वक्ष्यन्ति, ‘प्रभो, भगवन्, किं वयं तव नाम्ना भविष्यद्वाणीं न कृतवन्तः, तव नाम्ना राक्षसान् न निष्कासितवन्तः, तव नाम्ना च बहु आश्चर्यं न कृतवन्तः?’ ततः अहं तान् वक्ष्यामि , 'अहं त्वां कदापि न जानामि स्म; मम दूरं गच्छतु’” (मत्ती ७:२२-२३) । ते सर्वदा विस्तृते मार्गे एव आसन्। “येशुः अवदत् यत् इदं एकं वा अन्यं वा। सः अवदत् यत् यदि त्वं अनन्तजीवनं प्रति गन्तुं संकीर्णमार्गे न असि तर्हि त्वं विनाशं प्रति गच्छन्त्याः विस्तृतमार्गे एव भवितव्यम्” इति । ये च जनाः एकं पादं जगति एकं पादं च स्वर्गे स्थापयितुं प्रयतन्ते स्म, ये उभयमार्गेषु सवारीं कर्तुं प्रयतन्ते स्म-ते सर्वे जनाः विस्तृतमार्गे सन्ति, ख्रीष्टस्य दृष्टौ। अयं विस्तृतः मार्गः अपि जनसङ्ख्यायुक्तः मार्गः अस्ति । येशुः अवदत् यत् एतेन बहवः सन्ति ये अन्तः गच्छन्ति। अहं मन्ये एकं महत्तमं पापं अनुरूपता अस्ति। “अन्ये सर्वे कुर्वन्ति” इति वयं सर्वदा शृणोमः । अन्ये सर्वे विहाय अन्यत् कारणं न कुर्वन्ति। अनुरूपता । एकान्ते स्थातुं नैतिकं साहसं कस्यचित् नास्ति इतः परम्। यदि विद्यालये भवतः कक्षे सर्वे वञ्चनं कुर्वन्ति तर्हि एकान्ते स्थित्वा आवश्यकतानुसारं C प्राप्तुं साहसं कुर्वन्तु। यदि भवतः कार्यालये सर्वे मृषा वदन्ति, अन्ये सर्वे विक्रेतारः उत्पादविक्रयणार्थं असत्यं वदन्ति, अथवा ते स्वस्य आयकरं वञ्चयन्ति, अथवा ते स्वव्ययलेखं प्याड् कुर्वन्ति, तर्हि एकान्ते स्थातुं साहसं कुर्वन्तु यदि अन्ये सर्वे नियोक्तारः स्वकर्मचारिभ्यः यथाशक्ति अल्पं दापयित्वा प्राप्नुवन्ति तर्हि एकान्ते स्थित्वा भवतः कृते कार्यं कुर्वतां सह बोर्डस्य उपरि भवितुं साहसं कुर्वन्तु। यदि भवतः समुदाये सर्वेषां जातिगतपूर्वग्रहः अस्ति तर्हि एकान्ते स्थित्वा ख्रीष्टस्य नेत्रेण पश्यितुं साहसं कुरुत। ईश्वरः अस्मान् अन्येषां कृते न्यायं न करोति। यदि भवान् स्वजीवनं येशुमसीहं ददाति तर्हि भवान् एव स्वस्य भ्रातृत्वे, स्वस्य सोरोरिटी-मध्ये एकमात्रः भवितुम् अर्हति; भवतः व्यापारस्थाने एकः एव भवेत्; भवन्तः एव विद्यालये स्वकक्षे येशुमसीहस्य कृते जीवितुं प्रयतन्ते। परन्तु यदि भवान् ख्रीष्टस्य पक्षे स्थास्यति तर्हि परमेश्वरः भवन्तं सम्मानयिष्यति, आशीर्वादं च दास्यति, सः च भवतः कृते तादृशानि द्वाराणि उद्घाटयिष्यति यत् भवन्तः कदापि स्वप्नं न दृष्टवन्तः। एषः विस्तृतः मार्गः—न केवलं जनसङ्ख्यायुक्तः विस्तृतः च अस्ति, अपितु वञ्चकः अस्ति । बाइबिलम् वदति यत्, “मनुष्यस्य कृते एकः मार्गः सम्यक् दृश्यते, परन्तु तस्य अन्तः मृत्युमार्गः एव” (सुभाषितम् १६:२५)। सर्वेषां विचारः अस्ति यत् ते कथं स्वर्गं गमिष्यन्ति, ईश्वरेण कथं क्षमिताः भविष्यन्ति इति। केचन वदन्ति स्यात्, “अच्छा, अहं निष्कपटः अस्मि । यदि त्वं निष्कपटः असि तर्हि तत् भवन्तं स्वर्गं न प्राप्स्यति वा?” न, न भविष्यति । भवन्तः निष्कपटाः, गलताः च भवितुम् अर्हन्ति। धर्मे निष्कपटाः जनाः सन्ति, परन्तु ते भ्रष्टाः सन्ति । केचन च वदन्ति, “अच्छा, अहं मम अन्तःकरणम् अनुसृत्य गच्छामि।” परन्तु भवतः अन्तःकरणं कोऽपि सुरक्षितः मार्गदर्शकः नास्ति। भवतः अन्तःकरणं कठिनं भवितुम् अर्हति, मृतं भवितुम् अर्हति, दग्धं भवितुम् अर्हति। भवता पवित्रात्मनः विरुद्धं एतावत् पापं कृतम् यत् भवतः अन्तःकरणं संवेदनशीलं नास्ति, न च सः सुरक्षितः मार्गदर्शकः अस्ति । भवतः अन्तःकरणं भवन्तं भ्रमयिष्यति। अन्ये च वदन्ति यत् “यदि अहं यथाशक्ति प्रयतन्ते, सुवर्णनियमेन च जीवामि तर्हि अन्ते स्वर्गं प्राप्स्यामि” इति । किन्तु बाइबिलम् वदति, “यतो हि अनुग्रहेण भवन्तः विश्वासेन उद्धारिताः, तत् तु स्वतः न; ईश्वरस्य दानम् अस्ति, न तु कर्मणां, मा भूत् कोऽपि गर्वं न करोति” (इफिसियों २:८-९)। त्वं स्वर्गं प्रति गन्तुं न शक्नोषि । भवन्तः जीवनपर्यन्तं सत्कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु स्वर्गं प्राप्तुं पर्याप्तं सत्कार्यं निर्मातुं न शक्नुवन्ति । भवन्तः स्वर्गं प्राप्तुं शक्नुवन्ति एकमात्रः मार्गः ख्रीष्टस्य माध्यमेन अस्ति, यः क्रूसे मृतः, यः अस्माकं कृते स्वस्य रक्तं पातितवान्!
|