Wagyz: Bir gün bolar

Wagyzçy hökmünde siz ölüm bilen köp adamlardan has gowy tanyşýarsyňyz. Käbir ýagdaýlarda, bu kimdir birine baryp görmek, hatda ömrüniň ahyryna golaýlanda, hatda düşegiň başynda oturmak arkaly bolýar; beýleki ýagdaýlarda bolsa, bu ýatlama dabarasyny geçirmek arkaly bolup biler, umyt edýärin, gynanýan ýakynlaryňyza belli bir derejede teselli tapmaga kömek etmek arkaly.

Emma siz şeýle ýagdaýlar bilen meniň ýaly ýygy-ýygydan ýüzbe-ýüz bolarsyňyzmy ýa-da ýokmy, ölüm biziň hemmämiziň durmuşymyzda ýüzbe-ýüz bolmaly bolýan hökmanlykdyr - we diňe öz durmuşymyzda däl. Ol dost-ýarlaryňyzyň we maşgalaňyzyň ýitgisinde ýüzbe-ýüz bolýar. Käwagt şeýle ýagdaýlarda näme etmelidigimizi bilmek kyn bolýar. Mundan soň biz nirede gideris?

Men kakamyň meniň dünýä inmegimden birnäçe ýyl öň mamasynyň aradan çykmagy barada aýdan bir hekaýasyny ýadyma salýaryn. Ol bu dünýäden Rebbiň gününde gitdi. Ol ýekşenbe irden gulluklara gatnaşdy, ýöne özüni gowy duýmady. Şol günortan uklamak üçin ýatan wagty, eşikleri şol agşam yzyna geýmek üçin arassa ýerleşdirilipdi. Emma onuň şol gulluklara gatnaşmaga hiç haçan mümkinçiligi bolmady. Şol agşam dostlary jaň edip, teselli bermäge geldiler. Ony gowy tanaýan biri şeýle diýdi: "bolýar, ol ölýänçä ýaşady".

Daşky görnüşde, siz şeýle diýip bilersiňiz... hawa. Elbetde. Bu tawtologiýa ýaly eşidilýär. Bu biziň hemmämize degişli, şeýlemi?

Şeýlemi? Köp adamlar hakykatdanam ýaşamaýarlar. Köpümiz näme etjekdigimiz bilen şeýle bir gyzyklanýarys welin, ony hiç haçan edip bilmeýäris. Biz hiç haçan şu gün üçin ýaşamaýarys.

Görşüňiz ýaly, geljege meýilnama düzmek başga zat. Häzirki wagtda ýaşamak başga zat. Hemmämiz öňe seretmegiň zerurdygyny bilýäris, ýöne häzirki zady äsgermezlik edip, muny etmek örän howply. Isa Dagdaky wagyzda bize bu barada duýduryş berdi. Şonuň üçin: "Näme iýeris?" ýa-da "Näme içeris?" ýa-da "Näme geýeris?" diýip aladalanmaň. Çünki milletler bularyň hemmesini gözleýärler we gökdäki Ataňyz bularyň hemmesine mätäçdigiňizi bilýär. Emma ilki bilen Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny gözleň, şonda bularyň hemmesi size goşular. Şonuň üçin ertir üçin alada etme, sebäbi ertiriň özi üçin alada eder. Günüň öz aladasy ýeterlikdir. (Matta 6:31-34)

Aşa köp arzuw edýänler hiç haçan şu gün ýaşamaýarlar. Olar hemişe ertir ýaşaýarlar. Şonuň üçin olar hiç haçan hakyky ýaşaýşa ýetmeýärler. Köpümiz şeýle.

Bu hili ýaşaýyş köp betbagtçylyk getirýär. Biz baryp görmegi maksat edinen dostumyz biz ony görmäge ýetmezden öň öldi. Biz mynasyp hasaplaýan birine ýagşy bir zat aýtmagy maksat edindik, ýöne olar biz ýetmezden öň gitdiler. Biz goňşumyzy Isa barada öwrenmek üçin ybadathana çagyrmak üçin hiç haçan dogry wagty tapmadyk.

Men muny okaýan wagtyňyz tanyş ýerde ýöreýändigimizi göz öňüne getirýärin. Biz ony görýäris. Sorag şeýle: biz bu barada näme ederis?

Jogap her birimiziň içimizde. Bu biziň düşünjämizden daşary zat däl, eýsem etmeli zadymyz. Bu aňsat diýmek däl. Bu akyl endikleriniň üýtgemegini talap edýär, ýöne geň galdyryjy netijeleri berer. Hiç haçan düşünmedik kanagatlanma biziňki bolar.

Geljegiň şu güne siňmegine ýol bermegi bes etmeli. Günüň öz kynçylyklary ýeterlik. Her gün biziň käbir işlerimiz bar. Olar biziň etmek isleýän zadymyza garanyňda kiçi zatlar ýaly görünmegi mümkin, ýöne näme etmek isleýändigimiz, esasan, bu zatlara nähili gowy üns bermegimize baglydyr. Hudaý her gün bizden bir zady talap edýär. Ol bizi özüne diri gurbanlyk hökmünde iň gowy zatlarymyzy hödürlemäge çagyrýar (Rimliler 12:1). Baýlygymy gazananymda Hudaýa näme etmek isleýändigimi aýtmak aňsat, ýöne Hudaý şu gün oňa berip biljek hyzmatymy isleýär. Eger mümkinçilik dörände muny etmesem, asla oňa ýetip bilmejekdigim mümkin. Dünýämizde Isanyň ýanyna getirilmeli adamlar bar. Olaryň Ony tapmagy üçin men muny mümkin etmeli. Soňra Hudaýyň şu gün etmegimi isleýän zadyny etmek bilen meşgul bolmaga rugsat beriň.

Ertir uzakda ýerine ýetirip biljek ajaýyp hyzmaty gözlemek hökman däl. Siz we men Rebbiň gullugynda şu günkiden has köp zat gerek bolmaz. Şu gün ýerine ýetirip biljek hyzmatyňyzyň, başgaça şowsuzlyk boljak ýerlerde üstünlige goşant goşmagy mümkin.

Doktor Martin Lýuter King öz "Meniň bir arzuwym bar" çykyşynda "häzirki döwrüň örän gyssaglylygy" barada meşhur gürrüň berdi, men bu jümläni şu makalanyň ady üçin aldym. Kontekstde, bu jemgyýetde jynsparazlyk üçin çagyryşdyr. Emma esasy pikir - "Bu biperwaýlyk ýa-da razylyk üçin wagt däl. Bu güýçli we oňyn hereket üçin wagt" - biziň hristianlar hökmünde ýöreýşimiziň her bir tarapynda, esasanam daş-töweregimizdäki dünýä we ýitiren mümkinçiliklerimize we nädogry ileri tutulýan ugurlarymyza seredenimizde, täsirlenmeli. Rebbiň ybadathanasynyň size häzirkiden has köp mätäç bolmazlygy mümkin.

Geliň, häzir edilmeli zady etmek üçin garaşmaly däl. Bermegi meýilleşdirýän zadymyzy häzir bereliň. Etmegi meýilleşdirýän zadymyzy häzir eteliň.



​Wagyz: Näme üçin söweşýäris


Şu gün irden Täze Äht boýunça öwrenýänimizde, Ýakubyň kitabyna gelýäris we Ýakub şeýle köp gowy zatlar bilen dolduryldy welin, sapagymy diňe bir tema bilen çäklendirmäge kyn boldy. Ýakubyň kitabyndan 20 dürli wagyzy aňsatlyk bilen wagyz edip bilerin, sebäbi Ýakubyň esasy maksady imanymyzy durmuşa geçirmek, adamlara diňe Isanyň Mesihdigine ynanýandygyňyzy aýtmak däl, eýsem Isa ýaly ýaşamak arkaly oňa ynanýandygyňyzy görkezmekdir.


Ahyrsoňy, men Ýakubyň hemmemiziň düşünip biljek zady barada gürrüň berýän parçasy bilen wagt geçirmek kararyna geldim, sebäbi ol dawa-jenjel we söweş barada gürrüň berýär.


Eger siz doganlar ýa-da uýalar bilen ulaldyňyz bolsa, meniň pikirimçe, sizde söweşler barada köp tejribe bar.


Şeýlelik bilen, iki doganyň arasyndaky söweşi bes etmeli bolan enäniň hekaýasyna minnetdarlyk bildirip bilerin. Kiçijikden ejesi: "Bu söweşi kim başlady?" diýip sorady. Ol: "Ol maňa jogap berende başlady" diýdi.


Dogan-garyndaşlaryň söweşmegi, är-aýallaryň söweşmegi ýa-da ýurtlaryň söweşmegi ýaly söweşler hiç haçan gowy zat däl. Emma söweşler Hudaýyň çagalarynyň arasynda bolanda has-da agyryly bolýar.

Ýakubyň kitabyny okaýan wagtyňyz, bu ýygnakda köp dawa-jenjel we söweş bolýandygyny duýýarsyňyz.

Ýakub birinji bapda: "Her bir adam eşitmäge çalt, geplemäge haýal, gaharlanmaga haýal bolsun, sebäbi adamyň gahary Hudaýyň dogrulygyny döretmeýär" diýdi (Ýakup 1:26). 3-nji bapda Ýakup Hudaýy öz dili bilen öwýän we şol bir dilde adamlara nälet edýän hristianlar barada gürrüň berdi.

Ol 4-nji bapda "doganyna ýaman sözleýänler" we "doganyny höküm edýänler" barada gürrüň berýär (Ýakup 4:11). 5-nji bapda ol olary "birek-birege garşy şikaýat etmekden" duýdurar (Ýakup 5:9).

Şeýlelik bilen, bu ýerde adamlaryň kynçylyklary bolan ýygnak bolandygy barada pikir döreýärsiňiz. Emma, ​​elbetde, bu ýeke-täk ýygnak däl. Korinf ybadathanasy toparlara bölünipdi we şol ybadathanada köp söweşler gidýärdi. Filippi ybadathanasynda Pawlus biri-biri bilen düşünişmekde kynçylyk çekýän iki aýaly atlary bilen çagyrmaly boldy. Pawlus Galatiýadaky hristianlaryň "bir-birini dişläp, iýýändigini" aýtdy (Galatýalylar 5:15). Meniň pikirimçe, köpüňiz dawa-jenjel we söweş gidýän ybadathanada bolmagyň nähilidigini öz başyňyzdan geçirdiňiz.

Ýöne, Ýakubyň ybadathanadaky bu gapma-garşylygy nädip çözmelidigi barada näme aýdandygyna göz ýetirmezden ozal, Ýakubyň tutuş kitabyna umumy syn berip göreliň, soňra men Ýakubyň bu tema boýunça näme aýdandygyna göz aýlamak üçin gaýdyp gelerin.

Ýakup 3-nji babyň 13-nji aýatyndan başlap şeýle diýýär:

“Araňyzda kim akylly we düşünjeli? Goý, ol öz işlerini akyldarlygyň ýumşaklygy bilen görkezsin. Emma ýüregiňizde ajy göriplik we egoistlik bar bolsa, öwünmäň we hakykata ýalan sözlemäň. Bu ýokardan gelýän akyldarlyk däl, eýsem dünýewi, ruhy däl, iblisdir. Sebäbi göriplik we egoistlik bar ýerde tertipsizlik we her hili ýaramaz iş bolar.

“Ýöne ýokardan gelýän akyldarlyk ilki arassa, soňra parahatçylyk söýüji, ýumşak, akyla açyk, rehim we ýagşy miweler bilen dolu, tarapsyz we ak ýürekdendir. Parahatçylyk döredenler parahatçylykda dogrulyk hasylyny ekýärler” (Ýakup 3:13-18)

Görünýän ýaly, bu ybadathanada özleriniň örän akylly adamlar bolandygy bilen buýsanýan käbir hristianlar bardy. Şeýle hem, bu hristianlar ybadathanada betbagtçylyk döredijiler bolup, bütin bedeniň bähbidini gözlemegiň ýerine öz ýollaryny saýlamaga karar berdiler. Şeýle hem, Ýakup şeýle diýýär: “Siz özüňizi akylly hasaplap bilersiňiz, ýöne eger şeýle bolsaňyz, bu nädogry akyldarlykdyr”. Sebäbi Hudaýyň akyldarlygy gahar-gazaba, göriplige ýa-da egoist ambisiýa getirmeýär. Hudaýyň akyldarlygy, elbetde, dawa döretmeýär; tersine, parahatçylyga getirýär.

Ýöne Ýakup parahatçylykda bolmadyk hristianlar toparyna ýazýar. Aslynda, tersine. Köp söweş, köp dawa dowam edýärdi.

Şeýlelik bilen, Ýakup 4-nji bapda şeýle diýýär: “Dawa näme sebäp bolýar we araňyzda dawa näme sebäp bolýar? Bu, siziň içiňizde söweşýän höwesleriňiz dälmi? Isleýärsiňiz, ýöne eýe dälsiňiz, şonuň üçin öldürýärsiňiz. Isleýärsiňiz, ýöne alyp bilmeýärsiňiz, şonuň üçin söweşýärsiňiz we dawalaşýarsyňyz.

“Sizde ýok, sebäbi soramaýarsyňyz. Siz soraýarsyňyz, ýöne almaýarsyňyz, sebäbi nädogry soraýarsyňyz, höwesleriňize sarp etmek üçin. Eý zynahor adamlar! Dünýä bilen dostlugyň Hudaýa duşmançylykdygyny bilmeýärsiňizmi? Şonuň üçin dünýäniň dostu bolmak isleýän adam özüni Hudaýyň duşmany edýär” (Ýakup 4:1-4)

3-nji babyň ahyrynda Ýakup Hudaýyň akyldarlygynyň parahatçylyk söýüji we ýumşakdygyny aýdýar.