​Wali: Maayo ko kanunay nga matumba

“Ang mga lakang sa usa ka maayong tawo ginamandoan sa GINOO, ug Siya nalipay sa iyang dalan. Bisan siya matumba, dili siya hingpit nga matumba; Kay ang GINOO nagasapnay kaniya sa Iyang kamot” (Salmo 37:23-24 NKJV).
Gusto nakong magdala og mensahe nga magdasig kanato samtang atong tapuson ang usa ka tuig ug mangandam sa pagsulod sa sunod. Ang akong hunahuna nadani niining mga pulong ni David sa Salmo 37. Sa tinuod lang, akong nakita ang akong kaugalingon nga naggamit niini aron pagdasig sa daghang mga tawo nga nag-agi sa mga kalisud, ug naghunahuna ko nga ang kamatuoran niini nga teksto makatabang kanatong tanan.
Usa ka partikular nga pulong sa atong teksto ang nagpabilin sa akong hunahuna. Kini ang pulong nga “bisan” nga nagbarog sa sinugdanan sa bersikulo 24: “Bisan siya matumba.” Ang ubang mga hubad nag-ingon, “Kon siya matumba.” Timan-i nga wala kini mag-ingon, “Kon siya matumba.” Adunay dakong kalainan tali sa “kanus-a” ug “kon.” Ang ulahi nagpahayag sa usa ka posibilidad; ang una nagpahayag sa usa ka kasiguroan. Nasabtan ni David nga ang tanan nga mga magtutuo sa katapusan matumba. Kita mapandol, mawala sa atong dalan, maglisod kita, ug usahay kita mapandol ug matumba sa atong panaw. Walay usa nga dili exempted. Kitang tanan mapandol sa madugay o madali. Ang mahitabo kon kita mapandol mao ang makahimo sa tanang kalainan.

Mahimo natong i-summarize ang pagtulon-an niini nga teksto sa duha ka yanong mga pahayag:

I. Ang Dios ang nagmando sa matag lakang nga atong buhaton—ang maayo ug ang daotan, ang malipayon ug ang masulub-on, ang positibo ug ang negatibo.

Ang berbo nga "gimando" kusgan kaayo sa orihinal nga Hebreohanon. Kini nagpasabut sa pagtukod og usa ka butang aron kini adunay lig-on nga pundasyon. Ang Proverbio 16:9 nagsulti kanato nga "sa iyang kasingkasing ang usa ka tawo nagplano sa iyang dalan, apan ang GINOO ang nagtino sa iyang mga lakang." Parehas nga ideya sa atong teksto. Kadaghanan kanato nahibalo nga ang Dios "naggiya" sa atong mga lakang (Proverbio 3:6). Apan kini nga berbo mas kusgan pa. Ang Dios dili lamang "naggiya" sa atong mga lakang, siya usab "nagtino" o "nagmando" o "nag-orden" sa atong mga lakang. Apil niini ang atong paggawas ug pagsulod, ang atong paghigda ug pagbangon, ang atong pagmata ug pagkatulog, ang atong pagpamalit ug pagbaligya, ang atong pagsulti ug pagpamati, ug ang atong paglakaw ug pagmaneho. Tungod kay siya ang Diyos, walay aksidente diha Kaniya. Walay bisan unsa nga mahitabo sa anak sa Diyos pinaagi sa swerte, sulagma o kapalaran. Walay sirkumstansya—maayo man o daotan—nga moabot kanato gawas sa gitino nga katuyoan sa Diyos alang kanato.

Kitang tanan naghunahuna kon unsa ang dad-on sa bag-ong tuig. Unsa ang mahitabo sa 2026? Maayo ba o daotan nga tuig kini alang kanato? Gisusi nako kana nga pangutana nga makugihon ug nahibal-an ko ang tubag: Ang sunod nga tuig mahisama niining tuiga. Sa pipila ka mga paagi, kini mahimong sama sa naandan. Adunay ka maayong mga adlaw ug daotan nga mga adlaw. Adunay ka pipila ka mga kadaugan ug pipila ka mga kapildihan. Magmasakiton ka sa makadiyot ug himsog ka sa kadaghanan sa oras. Ang uban sa imong mga pag-ampo matubag; ang uban dili matubag. Ang uban sa imong mga damgo matuman; ang uban madugmok sa mga bato sa lisud nga kamatuoran. Ang uban sa imong mga plano matuman; ang uban magpabilin nga wala matuman. Imong madiskobrehan nga ang uban sa imong mga higala anaa kung kinahanglan nimo sila. Ang uban mapakyas kanimo kung kinahanglan nimo sila pag-ayo. Sa daghang mga aspeto, ang kinabuhi parehas ra sa sunod tuig tungod kay kitang tanan nag-atubang sa parehas nga nagpadayon nga mga hagit sa atong paglakaw uban sa Ginoo. Apan hibaloi kini: Ang imong mga lakang sa umaabot nga tuig "gimando" sa Ginoo. Siya ang nagdumala sa mga detalye sa imong kinabuhi.

II. Ang Dios nagsaad nga kung kita matumba, dili kita hingpit nga malaglag.

Ang ubang mga bersyon nag-ingon, "Bisan kung siya matumba, dili siya matumba." Handurawa ang usa ka agianan nga naglikoliko agi sa usa ka baga nga kalasangan. Samtang ang peregrino naglakaw sa unahan, wala niya makita ang bato nga gilubong sa ilawom sa nawong, mao nga siya natumba ug nahulog sa yuta. O siya natumba sa usa ka gamot o wala niya makita ang kalit nga pagkahulog sa agianan. Kung ang agianan pig-ot ug naglikoliko, lisud nga dili matumba usahay. Ingon niana ang kinabuhi. Kitang tanan natumba sa daghang mga paagi. Ang pulong nga gihubad nga "hingpit nga nalaglag" nagpasabut nga ilabay sa usa ka lawom nga lungag. Mao kini ang mahitabo kon mobarog ka sa Grand Canyon nga nagtan-aw sa daplin, nagtan-aw sa 3,000 ka tiil, kon adunay moduso kanimo gikan sa luyo. Kon makaabot ka na sa kinaubsan, dili ka na makapadayon. Ikaw "hingpit nga nalaglag." Ang Dios nagsaad nga dili kana mahitabo kanimo ug kanako. Bisan kon kita mahimong mag-atubang og desperado ug makausab sa kinabuhi nga mga kahimtang sa sunod tuig, ang Dios dili motugot nga kita hingpit nga malaglag. Walay mahitabo nga makaputol sa atong relasyon kaniya.

Klaro ang hinungdan. Gikuptan Niya kita sa iyang gamhanang kamot. Hunahunaa ang usa ka amahan nga naglakaw uban sa iyang batan-ong anak nga lalaki sa iyang tupad. Adunay duha ka paagi nga ang amahan ug anak mahimong magkuptanay sa kamot. Ang batan-ong lalaki mahimong mokab-ot sa iyang gamay nga kamot aron mokupot sa dako nga kamot sa iyang amahan. Kana molihok hangtod nga ang bata matumba ug mapugos siya sa pagbuhi sa kamot sa iyang amahan. Apan kon ang amahan mobutang sa iyang dako nga kamot sa gamay nga kamot sa iyang anak, ang bata luwas bisan unsa pa ang mahitabo tungod kay ang kamot sa iyang amahan nagkupot kaniya. Mahimong matumba siya apan ang kamot sa amahan "nagkupot" kaniya.
Timan-i nga ang "pagkahulog" mahimong usa ka pagkahulog ngadto sa kasamok, kalamidad o katalagman o mahimo usab kini nga usa ka pagkahulog ngadto sa seryoso nga sala sa moral.