خىتاب: كىشىلەر سىزدە نېمىلەرنى كۆرىدۇ؟
مۇقەددەس كىتاب: 1 پېترۇس 2
1805-يىلى يازدا ، بىر تۈركۈم ھىندىستان باشلىقلىرى ۋە جەڭچىلىرى نيۇ-يوركنىڭ بۇففالو كرېك شەھىرىدە كېڭەشتە ئۇچرىشىپ ، بوستون مىسسىيونېرلار جەمئىيىتىدىن كرام ئەپەندىنىڭ خىرىستىيان ئۇچۇرىنىڭ تونۇشتۇرۇشىنى ئاڭلىدى. خۇتبىدىن كېيىن ، باش باشلىقلارنىڭ بىرى بولغان قىزىل چاپان جاۋاب بەردى. باشلىق باشقا ئىشلار ئىچىدە:
"بۇرادەر ، سىز ئۇلۇغ روھقا دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ۋە ئۇنىڭغا خىزمەت قىلىشنىڭ پەقەت بىرلا يولى بار دەيسىز. ئەگەر بىرلا دىن بولسا ، نېمىشقا ئاق تەنلىكلەر بۇ توغرۇلۇق كۆپ پەرقلىنىسىز؟ نېمىشقا كۆپچىلىك قوشۇلمايسىز ، چۈنكى سىز كىتابنى ئوقۇيالايسىز؟
"بۇرادەر ، بىزگە سىزگە بۇ يەردىكى ئاق تەنلىكلەرگە ۋەز سۆزلەۋاتىسىز ، بۇ كىشىلەر بىزنىڭ قوشنىلىرىمىز ، بىز ئۇلار بىلەن تونۇشتۇق. بىز سەل ساقلاپ تۇرىمىز ۋە ۋەز-نەسىھەتلىرىڭىزنىڭ ئۇلارغا قانداق تەسىرلەرنى ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى كۆرىمىز. ئەگەر بىز ئۇلارنىڭ ياخشى ئىش قىلىدىغانلىقىنى بايقىساق ، ئۇلارنى سەمىمىي ۋە ھىندىستانلىقلارنى ئالداشقا مايىل بولمىسا ، ئۇنداقتا بىز دېگەنلىرىڭىزنى قايتا ئويلىشىمىز".
ئەگەر كۆپچىلىك ئۇنى قوبۇل قىلىشنى قارار قىلىشتىن ئىلگىرى دىنىمىزنىڭ بىزگە قانداق تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى ساقلاشنى ساقلىسا قانداق بولار؟ بىزنىڭ تۇرمۇشىمىزدا پەيدا بولغان پەرقنى كۆزىتىش ئاساسىدا ، قانچىلىك كىشى بىزنىڭ دىنىمىزنى قوبۇل قىلىدۇ؟
ئەلچى پېتېر بىرىنچى خېتىدە مۇنداق دېدى: كىشىلەر باش قىزىل چاپانغا ئوخشاش بىزنىڭ ھەر بىر ھەرىكىتىمىزنى كۆزىتىپ ، ئېتىقادىمىزنىڭ تۇرمۇشىمىزدا قانداق پەرق بارلىقىنى كۆرۈۋاتىدۇ. ئېتىقادچى بولمىغان كىشىلەر ئەتراپىمىزدا ياشاۋاتىدۇ ، پېترۇس مۇنداق دېدى: «يەھۇدىي ئەمەسلەر ئارىسىدا ئۆزۈڭلارنى شەرەپلىك تۇتۇڭلار ، شۇنداق بولغاندا ، ئۇلار سىلەرگە يامانلىق قىلغانلاردەك سۆزلىسە ، ئۇلار سېنىڭ ياخشى ئىشلىرىڭنى كۆزىتىپ ، زىيارەت كۈنىدە خۇدانى ئۇلۇغلايدۇ» (1 پېترۇس 2: 12). كۆرۈش سۆزى «كۆزىتىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۆتمۈشتىكى قاراش ئەمەس ، بەلكى مەركەزلىك تىرىشىش. كىشىلەر بىزگە روھىي خاتىرە يېزىۋاتىدۇ. كىشىلەر بىز ياقتۇرىمىز ياكى ياقتۇرمايمىز ، بولۇپمۇ ئۆزىمىزنى ئېتىقادچى دېسەك ، بىزنى كۆزىتىۋاتىدۇ.
ئۇلار نېمىنى كۆرىدۇ؟ باش قىزىل چاپانغا ئوخشاش ، ئۇلار بىزنىڭ ھەرىكىتىمىزنىڭ ئېتىقادىمىزغا ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقىنى ، پىيادە مېڭىشىمىز گېپىمىزگە ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقىنى ، خاراكتېرىمىزنىڭ ئىقرار قىلىشىمىزغا ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقىنى ، يەكشەنبە كۈنى ئىشىنىمىز دەيدىغانلىرىمىزنىڭ دۈشەنبە كۈنى ئەمەلىيلەشتۈرۈلگەن-قىلىنمىغانلىقىنى كۆرىدۇ. بىر ئېغىز سۆز بىلەن ئېيتقاندا ، ئۇلار بىزنىڭ سەمىمىيىتىمىز بار-يوقلۇقىنى كۆزىتىدۇ.
خىرىستىيان ھاياتىنىڭ ئالاھىدىلىكى سەمىمىيەت. باش قىزىل چاپان ئاق تەنلىكلەردە كۆرمەكچى بولغان نەرسە ئەمەسمۇ: ئەگەر ئۇلار ياخشى ، سەمىمىي بولسا ، ئالدامچىلىققا بېرىلمىگەن بولسا؟
I. سەمىمىيەتنىڭ مەنىسى
سەمىمىيەت شەخسىي ئەخلاق مىزانىنى ئاساس قىلغان يۇقىرى تۇرمۇش سەۋىيىسى بولۇپ ، ئۇ شۇ ۋاقىتنىڭ خاھىشىغا ياكى كۆپ سانلىقنىڭ بۇيرۇقىغا بوي سۇنمايدۇ. سەمىمىيەت شەخسىي خاراكتېرگە نىسبەتەن ساغلاملىقنىڭ بەدەنگە ياكى 20/20 كۆرۈش قۇۋۋىتى كۆزگە. سەمىمىيەت پۈتۈن سان دېگەن سۆزدىن كەلگەن. سەمىمىي ئادەم پۈتۈن ، ھاياتى بىر يەرگە جەم بولىدۇ. سەمىمىيىتى بار كىشىلەرنىڭ يوشۇرغۇدەك ۋە قورقىدىغان يېرى يوق. سۇلايمان يازغاندەك: «سەمىمىيەت بىلەن ياشايدىغان ئادەم بىخەتەر ياشايدۇ» (Imig. 10: 9). ئۇلارنىڭ ھاياتى ئوچۇق كىتاب. ئۇلار بىر كۆزىتىش دۇنياسىغا: «ئالغا قاراپ بېقىڭ ، مېنىڭ ھەرىكىتىم ئېتىقادىمغا ماس كېلىدۇ ، مېنىڭ مېڭىشىم گېپىمگە ماس كېلىدۇ ، مىجەزىم ئىقرار قىلىشىمغا ماس كېلىدۇ ، يەكشەنبە كۈنى كىم ئىكەنلىكىم دۈشەنبە ۋە ھەپتىنىڭ باشقا كۈنلىرى بىلەن ئوخشاش بولىدۇ» دەيدۇ.
II. سەمىمىيەتنىڭ ئۈلگىسى
شەك-شۈبھىسىزكى ، ئەيسا سەمىمىيەتنىڭ ئەڭ ئالىي ئۈلگىسى. ئۇنىڭ ھاياتى ئۇنىڭ پاكلىقى ۋە ئېسىل خىسلىتىنى ئىسپاتلاپ بەردى ، دۈشمەنلىرى پەقەت «ئۇلار كەلگەندە ، ئۇلار ئۇنىڭغا:« ئۇستاز ، بىز سېنىڭ راستچىل ئىكەنلىكىڭنى ۋە ھېچكىمگە كېچىكتۈرمەيدىغانلىقىڭنى بىلىمىز ، چۈنكى سەن تەرەپسىزلىك قىلمايسەن (A) [a] ئەمما خۇدانىڭ يولىنى ھەقىقىي ئۆگىتىڭ »(ماركۇس 12: 14). سوتنى مەسخىرە قىلىپ ، ھۆكۈمدار: «مەن بۇ ئادەمنى ئەيىبلەشكە ھېچقانداق ئاساس تاپالمىدىم» (لۇقا 23: 4). ئەيسادا گۇناھنىڭ ئاساسى يوق ، سەۋەنلىكنىڭ ئىسپاتى يوق. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇنىڭ ھەرىكىتى ئۇنىڭ ئېتىقادىغا ، مېڭىشى ئۇنىڭ گېپىگە ، خاراكتېرى ئۇنىڭ ئىقرارىغا ماسلاشتى.
مانا بۇ سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن پېترۇس بارلىق ئېتىقادچىلارغا: «چۈنكى ، سىلەرمۇ ئۇنىڭغا چاقىرىلدىڭلار ، چۈنكى مەسىھمۇ سىلەر ئۈچۈن ئازاب-ئوقۇبەت تارتتى ، سىلەر ئۇنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىڭلار» (1 پېترۇس 2: 21). پېتېر بىزگە ئەگىشىشكە تېگىشلىك ئۈلگە ، سەمىمىيەتنىڭ ئۈلگىسىنى بەردى. ئەگەر دۇنيا بىزنى كۆزىتىۋاتقان بولسا ، بىز مەسىھنى كۆزىتىشىمىز كېرەك. بىز ئۇنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىمىز. بىز ئۇنىڭ قىلغىنىدەك قىلىشىمىز كېرەك.
چارلېز شېلدون ئۆزىنىڭ Topeka ، كانزاس چېركاۋىدا ئەيسانىڭ ھەرىكىتى ، خاراكتېرى ۋە مېڭىشىنى ئۈلگە قىلىشقا باشلىغان ئېتىقادچىلار جەمئىيىتى ھەققىدە بىر يۈرۈش ئۇچۇرلارنى يەتكۈزدى. ئۇ ئۆزىنىڭ تېكىستى سۈپىتىدە 1 پېترۇس 2:21 نى ئالدى. ئۇنىڭ ۋەز-نەسىھەتلىرى «ئۇنىڭ قەدەملىرى» ناملىق كىتابقا تۈزۈلگەن بولۇپ ، ئۇ دەرھال سېتىلىدىغان كىتابقا ئايلانغان. بۇ ھېكايە چېركاۋ ئەزالىرىنىڭ مىنىستىرنىڭ خىرىسىغا بولغان ئىنكاسىغا بۇرۇلدى.
مۇقەددەس كىتاب: 1 پېترۇس 2
1805-يىلى يازدا ، بىر تۈركۈم ھىندىستان باشلىقلىرى ۋە جەڭچىلىرى نيۇ-يوركنىڭ بۇففالو كرېك شەھىرىدە كېڭەشتە ئۇچرىشىپ ، بوستون مىسسىيونېرلار جەمئىيىتىدىن كرام ئەپەندىنىڭ خىرىستىيان ئۇچۇرىنىڭ تونۇشتۇرۇشىنى ئاڭلىدى. خۇتبىدىن كېيىن ، باش باشلىقلارنىڭ بىرى بولغان قىزىل چاپان جاۋاب بەردى. باشلىق باشقا ئىشلار ئىچىدە:
"بۇرادەر ، سىز ئۇلۇغ روھقا دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ۋە ئۇنىڭغا خىزمەت قىلىشنىڭ پەقەت بىرلا يولى بار دەيسىز. ئەگەر بىرلا دىن بولسا ، نېمىشقا ئاق تەنلىكلەر بۇ توغرۇلۇق كۆپ پەرقلىنىسىز؟ نېمىشقا كۆپچىلىك قوشۇلمايسىز ، چۈنكى سىز كىتابنى ئوقۇيالايسىز؟
"بۇرادەر ، بىزگە سىزگە بۇ يەردىكى ئاق تەنلىكلەرگە ۋەز سۆزلەۋاتىسىز ، بۇ كىشىلەر بىزنىڭ قوشنىلىرىمىز ، بىز ئۇلار بىلەن تونۇشتۇق. بىز سەل ساقلاپ تۇرىمىز ۋە ۋەز-نەسىھەتلىرىڭىزنىڭ ئۇلارغا قانداق تەسىرلەرنى ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى كۆرىمىز. ئەگەر بىز ئۇلارنىڭ ياخشى ئىش قىلىدىغانلىقىنى بايقىساق ، ئۇلارنى سەمىمىي ۋە ھىندىستانلىقلارنى ئالداشقا مايىل بولمىسا ، ئۇنداقتا بىز دېگەنلىرىڭىزنى قايتا ئويلىشىمىز".
ئەگەر كۆپچىلىك ئۇنى قوبۇل قىلىشنى قارار قىلىشتىن ئىلگىرى دىنىمىزنىڭ بىزگە قانداق تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى ساقلاشنى ساقلىسا قانداق بولار؟ بىزنىڭ تۇرمۇشىمىزدا پەيدا بولغان پەرقنى كۆزىتىش ئاساسىدا ، قانچىلىك كىشى بىزنىڭ دىنىمىزنى قوبۇل قىلىدۇ؟
ئەلچى پېتېر بىرىنچى خېتىدە مۇنداق دېدى: كىشىلەر باش قىزىل چاپانغا ئوخشاش بىزنىڭ ھەر بىر ھەرىكىتىمىزنى كۆزىتىپ ، ئېتىقادىمىزنىڭ تۇرمۇشىمىزدا قانداق پەرق بارلىقىنى كۆرۈۋاتىدۇ. ئېتىقادچى بولمىغان كىشىلەر ئەتراپىمىزدا ياشاۋاتىدۇ ، پېترۇس مۇنداق دېدى: «يەھۇدىي ئەمەسلەر ئارىسىدا ئۆزۈڭلارنى شەرەپلىك تۇتۇڭلار ، شۇنداق بولغاندا ، ئۇلار سىلەرگە يامانلىق قىلغانلاردەك سۆزلىسە ، ئۇلار سېنىڭ ياخشى ئىشلىرىڭنى كۆزىتىپ ، زىيارەت كۈنىدە خۇدانى ئۇلۇغلايدۇ» (1 پېترۇس 2: 12). كۆرۈش سۆزى «كۆزىتىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۆتمۈشتىكى قاراش ئەمەس ، بەلكى مەركەزلىك تىرىشىش. كىشىلەر بىزگە روھىي خاتىرە يېزىۋاتىدۇ. كىشىلەر بىز ياقتۇرىمىز ياكى ياقتۇرمايمىز ، بولۇپمۇ ئۆزىمىزنى ئېتىقادچى دېسەك ، بىزنى كۆزىتىۋاتىدۇ.
ئۇلار نېمىنى كۆرىدۇ؟ باش قىزىل چاپانغا ئوخشاش ، ئۇلار بىزنىڭ ھەرىكىتىمىزنىڭ ئېتىقادىمىزغا ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقىنى ، پىيادە مېڭىشىمىز گېپىمىزگە ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقىنى ، خاراكتېرىمىزنىڭ ئىقرار قىلىشىمىزغا ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقىنى ، يەكشەنبە كۈنى ئىشىنىمىز دەيدىغانلىرىمىزنىڭ دۈشەنبە كۈنى ئەمەلىيلەشتۈرۈلگەن-قىلىنمىغانلىقىنى كۆرىدۇ. بىر ئېغىز سۆز بىلەن ئېيتقاندا ، ئۇلار بىزنىڭ سەمىمىيىتىمىز بار-يوقلۇقىنى كۆزىتىدۇ.
خىرىستىيان ھاياتىنىڭ ئالاھىدىلىكى سەمىمىيەت. باش قىزىل چاپان ئاق تەنلىكلەردە كۆرمەكچى بولغان نەرسە ئەمەسمۇ: ئەگەر ئۇلار ياخشى ، سەمىمىي بولسا ، ئالدامچىلىققا بېرىلمىگەن بولسا؟
I. سەمىمىيەتنىڭ مەنىسى
سەمىمىيەت شەخسىي ئەخلاق مىزانىنى ئاساس قىلغان يۇقىرى تۇرمۇش سەۋىيىسى بولۇپ ، ئۇ شۇ ۋاقىتنىڭ خاھىشىغا ياكى كۆپ سانلىقنىڭ بۇيرۇقىغا بوي سۇنمايدۇ. سەمىمىيەت شەخسىي خاراكتېرگە نىسبەتەن ساغلاملىقنىڭ بەدەنگە ياكى 20/20 كۆرۈش قۇۋۋىتى كۆزگە. سەمىمىيەت پۈتۈن سان دېگەن سۆزدىن كەلگەن. سەمىمىي ئادەم پۈتۈن ، ھاياتى بىر يەرگە جەم بولىدۇ. سەمىمىيىتى بار كىشىلەرنىڭ يوشۇرغۇدەك ۋە قورقىدىغان يېرى يوق. سۇلايمان يازغاندەك: «سەمىمىيەت بىلەن ياشايدىغان ئادەم بىخەتەر ياشايدۇ» (Imig. 10: 9). ئۇلارنىڭ ھاياتى ئوچۇق كىتاب. ئۇلار بىر كۆزىتىش دۇنياسىغا: «ئالغا قاراپ بېقىڭ ، مېنىڭ ھەرىكىتىم ئېتىقادىمغا ماس كېلىدۇ ، مېنىڭ مېڭىشىم گېپىمگە ماس كېلىدۇ ، مىجەزىم ئىقرار قىلىشىمغا ماس كېلىدۇ ، يەكشەنبە كۈنى كىم ئىكەنلىكىم دۈشەنبە ۋە ھەپتىنىڭ باشقا كۈنلىرى بىلەن ئوخشاش بولىدۇ» دەيدۇ.
II. سەمىمىيەتنىڭ ئۈلگىسى
شەك-شۈبھىسىزكى ، ئەيسا سەمىمىيەتنىڭ ئەڭ ئالىي ئۈلگىسى. ئۇنىڭ ھاياتى ئۇنىڭ پاكلىقى ۋە ئېسىل خىسلىتىنى ئىسپاتلاپ بەردى ، دۈشمەنلىرى پەقەت «ئۇلار كەلگەندە ، ئۇلار ئۇنىڭغا:« ئۇستاز ، بىز سېنىڭ راستچىل ئىكەنلىكىڭنى ۋە ھېچكىمگە كېچىكتۈرمەيدىغانلىقىڭنى بىلىمىز ، چۈنكى سەن تەرەپسىزلىك قىلمايسەن (A) [a] ئەمما خۇدانىڭ يولىنى ھەقىقىي ئۆگىتىڭ »(ماركۇس 12: 14). سوتنى مەسخىرە قىلىپ ، ھۆكۈمدار: «مەن بۇ ئادەمنى ئەيىبلەشكە ھېچقانداق ئاساس تاپالمىدىم» (لۇقا 23: 4). ئەيسادا گۇناھنىڭ ئاساسى يوق ، سەۋەنلىكنىڭ ئىسپاتى يوق. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇنىڭ ھەرىكىتى ئۇنىڭ ئېتىقادىغا ، مېڭىشى ئۇنىڭ گېپىگە ، خاراكتېرى ئۇنىڭ ئىقرارىغا ماسلاشتى.
مانا بۇ سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن پېترۇس بارلىق ئېتىقادچىلارغا: «چۈنكى ، سىلەرمۇ ئۇنىڭغا چاقىرىلدىڭلار ، چۈنكى مەسىھمۇ سىلەر ئۈچۈن ئازاب-ئوقۇبەت تارتتى ، سىلەر ئۇنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىڭلار» (1 پېترۇس 2: 21). پېتېر بىزگە ئەگىشىشكە تېگىشلىك ئۈلگە ، سەمىمىيەتنىڭ ئۈلگىسىنى بەردى. ئەگەر دۇنيا بىزنى كۆزىتىۋاتقان بولسا ، بىز مەسىھنى كۆزىتىشىمىز كېرەك. بىز ئۇنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىمىز. بىز ئۇنىڭ قىلغىنىدەك قىلىشىمىز كېرەك.
چارلېز شېلدون ئۆزىنىڭ Topeka ، كانزاس چېركاۋىدا ئەيسانىڭ ھەرىكىتى ، خاراكتېرى ۋە مېڭىشىنى ئۈلگە قىلىشقا باشلىغان ئېتىقادچىلار جەمئىيىتى ھەققىدە بىر يۈرۈش ئۇچۇرلارنى يەتكۈزدى. ئۇ ئۆزىنىڭ تېكىستى سۈپىتىدە 1 پېترۇس 2:21 نى ئالدى. ئۇنىڭ ۋەز-نەسىھەتلىرى «ئۇنىڭ قەدەملىرى» ناملىق كىتابقا تۈزۈلگەن بولۇپ ، ئۇ دەرھال سېتىلىدىغان كىتابقا ئايلانغان. بۇ ھېكايە چېركاۋ ئەزالىرىنىڭ مىنىستىرنىڭ خىرىسىغا بولغان ئىنكاسىغا بۇرۇلدى.