Andestuses elamine... Kristuse sarjas Kaasas Dustin T Parker 13. juunil 2010 Pühakiri: Luuka 7:36-8:3 Konfessioon: luterlane Kokkuvõte: Kristuses elamise üks "saladusi" ei ole pühaduse vale väitmine, vaid pigem teadmine, et saame hakkama kogu oma patuga, seda tunnistades ja kuuldes, et meile antakse andeks. Andestuses elamine… Kristuses Luuka 7:36-8:3 † JEESUSE NIMES † Sulle on antud halastuse, armastuse ja rahu kingitus, mis on pärit Jumalalt, meie Isalt ja meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt. Selle kingitusega on vabadus tõeliselt elada! * Patu ja ebaõnnestumise muserdav raskus Kui ta seal istub ja kuulab, hakkavad kuuldud sõnad talle otse kõhtu lööma. Tema keha hakkab pinges ja veidi higistama, kuna süü- ja häbitunne üritavad teda valdada ja tulevikus paanikat tekitada. Sõnad, mis on öeldud pehmelt ja õrnalt, on võimsamad, kui ta suudab toime tulla, sest nad astuvad talle vastu, justkui näeksid nad tema enda hinge. Esitatakse küsimus: "Kumb neist nüüd teda rohkem armastab?" Pigem leiab Simon teda vaevava küsimuse kuuldes oletatava lünga, millegi, mis võimaldab tal veidi kauem peita, mõistmata, millest ta ilma jääb. Tema vastus üritab süüd ja häbi maha matta. "Ma arvan, et see, kelle eest ta suurema võla kustutas." Surve püsib endiselt ja võib-olla hakkab ta, kui ta kuuleb Jeesust naise patud andeks andmas, rohkem oma patu üle mõtisklema, eriti nende pattude üle, mis on varjatud, maha maetud, kui ta üritab end neist eraldada. Selliseid patte, mida te kardate inimeste ees, kes teavad, et olete toime pannud, kui ka nende igaveste tagajärgedega tegelemist. Kas ta mõtles Simoni kingades, kas keegi julgeb küsida, kuidas selline naine võib vabalt Simoni majja sisse astuda? Või küsiks keegi, kuidas ta oli nii teadlik sellest, mis tüüpi naine ta on? Kui Simon püüdis oma patte minimeerida, tundis ta puudust rõõmust, mida daam tunneb, rahu õnnistust ja palju muud. Arvestades seda ja see kõlab kummaliselt, soovin, et te rohkem jäljendaksite küsitava loomuga daami kui seda, kes väitis end olevat usklik mees. * 10% illusioon Kui ma vaatan Simoni vastust, siis selles on midagi, millel puudub süda. Summad on tegelikult mõlemad märkimisväärsed – 50 denaari on keskmise sissetulekuga pere umbes 10 nädala palk, 500 umbes 2 aasta palk. Siimon vastab õigesti ja Jeesus näitab talle, et tal on õigus, näidates Siimoni vastust võrdluses. Simon ei pea oma pattu nii oluliseks kui tema oma või vähemalt patte ja võlga, mida ta ka avalikult tunnistab. Ta tunnistaks hea meelega, et on temast kümnendiku patune, sest see pole väga halb. Selline on patu probleem, mida rohkem me selles elame, seda rohkem me ei mõista selle tõsist mõju meie elule. Mida rohkem me patuse elustiili alla anname, seda rohkem see meid ei häiri, samas kui teiste patt häirib meid rohkem. Meie reaalsus defineeritakse uuesti, kuna normiks saab patt, mitte see, mille eest tahame põgeneda, mille eest kaitsta, ja Simoni puhul oli see nii. Ta ei näinud, kui suur oli Jumala armastus tema vastu, sest ta oli keskendunud kellegi teise patu sügavusele. Meil on lihtne tahta võrrelda oma patte teiste pattudega, justkui oleksime kuidagi paremad. Me arvame, et meie patt on lihtsalt mängimine võrreldes vägistajate, mõrvarite, abielurikkujate ja poliitikutega. Kuid patt ei seisne konkurentsis, et näha, kes võib olla kõige püham. See puudutab suhet – ja sellele keskendub Jeesus, kui Ta ütleb, kes armastab kõige rohkem. Seda jätab Simon kahe silma vahele – tõsiasja, et ta on võlgu –, isegi kui ta ei tunnista võla suurust. Isegi kui tema patu tase on 10% daami patu suurusest, on ta ikkagi patune. Ta vajab ikka veel Päästjat… kes päästab ta kogu tema patust. Ja kui ta arvutab protsente ja brutokaalu sellest, mis teda muserdab, leiab naine andestuse... * 100% lahendus Kirjas oma sõbrale ja õpilasele Phillip Melancthonile kirjutas Luther kord, et kui kavatsete pattu teha, tehke julgelt pattu. Paljud on selle tsitaadi kontekstist välja võtnud ja kasutanud seda ettekäändena, et teha seda, mida tahavad. Kuid Lutheri tsitaat tehti elava elu kontekstis. Et me peaksime oma pattudega tegelema otse, selle asemel, et rinde peale seada ja neid ignoreerida. Siin on täielik tsitaat: Kui sa oled armukuulutaja, siis kuuluta tõelist ja mitte väljamõeldud armu; kui arm on tõsi, peate kandma tõelist, mitte väljamõeldud pattu. Jumal ei päästa inimesi, kes on ainult fiktiivsed patused. Olge patune ja pattu julgelt, kuid uskuge ja rõõmustage Kristuses veelgi julgemalt, sest tema võidab patu, surma ja maailma. Kui daam põlvitas ja tema pisarad üle Jeesuse jalgade tulvasid, tegeles ta tõelise patuga. Juudi seadustes muudaks nii ebamoraalse inimese puudutus puudutatu ebapuhtaks, kuid Jeesus lubas naisel end puudutada ja veelgi enam annab talle armu, tõelise armu, mis eemaldaks tema patu ja saadaks selle minema.