Nii et täna hommikul alustades mõelge hetkeks, mida tähendab olla "valel ajal vales kohas". Tavaliselt kasutame seda fraasi, et viidata millelegi halvale sündmusele, kuid mõelda, et see tähendab sõna-sõnalt. Mida tähendab olla sõna otseses mõttes valel ajal vales kohas?
Nii et mu lapsed armastavad suvel basseinis käia. Oleme sel aastal juba paar korda käinud; me olime seal eile ja iga kord, kui läheme, ei saa ma jätta meelde seda kanoonipalli, mille ma paar aastat tagasi basseinis tegin. Meie jaoks on sellest saanud perefolkloor.
See algas nagu tavaline päev. Bassein ei olnud väga rahvast täis. Olime lastega just lastealal aega veetnud, kuni märkasin, et hüppelauale pääsemiseks pole järjekorda.
Ja isana, kes soovib oma lastele muljet avaldada, otsustasin näidata neile, kuidas teha kanoonipalli – ja nad olid seda nähes põnevil. Nad on nende asjade jaoks uued. Nii nad istusid basseinist välja, et mind vaadata, ja ma kõndisin sügavasse otsa, noogutasin päästevalvurile. Sügavas otsas aerutasid mõned eakad daamid, kuid peale selle polnud seal kedagi. See oli hämmastav. Bassein oli peaaegu täielikult minu käsutuses. Astusin hüppelauale, tegin paar hüpet, sain korraliku vedru, läksin palju üles, põlved hästi kätele ja buum! — kukkusin vette.
Nüüd, enne kui ma veest välja tulin, kuulsin vetelpäästja vilet. Ja siis, kui ma veest üles tulin, kuulsin ikka veel vilet ja vile muudkui käis, kuni jõudsin redeli juurde ja väljusin. See oli häbi vile. Sest ilmselt suleti basseini sügav ots tol pärastlõunal, sest seal toimus tund — vanemate veesporditund. Oih! Minu kaanoni pall oli kukkunud keset vanemat veespordiklassi. Ma polnud kunagi varem nii palju vanu daame minu peale vihastanud.
Olin valel ajal vales kohas. Ja vaata, me kõik oleme seal mingil moel varem olnud. [Õige? Või me teame, mida tähendab olla valel ajal vales kohas.] Aga kuidas on sellega? Pöörake ümber: mida tähendab olla õigel ajal õiges kohas? Mõelge sellele.
Minge nüüd veidi sügavamale. Mida tähendab olla kõigist võimalikest kohtadest parimal võimalikul ajal?
Näiteks: kujutage ette, et olete pimeduses kinni – te surete pimeduses –, kuid siis tuleb Jeesus selles pimeduses teie juurde ja ütleb teile: "Mina olen maailma valgus." Kujutage ette.
Sest just see toimub meie tänases kirjakohas, Johannese 8. peatükis.
Jeesus ütleb meile siin Johannese 8. peatükis 12. salmis kahte põhiasja. Jeesus ütleb, et SEE on see, kes ma olen, ja SEE tähendab mind järgida – ja on suurepärane, et Jeesus seda ütleb, sest me peame neid kahte teadma. asju. Ja nii et tänase jutluse jaoks vaatame siin lähemalt Johannese 8. salmi 12. salmi, kuid selle salmi tõeliseks mõistmiseks peame pöörduma veel mõne koha juurde Johannese evangeeliumis [salmid on siin, et proovida seda aidata]. Siin on jutluse kaks punkti, nagu kaks osa.
1) Kes on Jeesus
2) Mida tähendab tema järgimine
#1. Kes on Jeesus (salm 12a)
Kohe 12. salmis teame, et evangeeliumikirjutaja Johannes alustab loo uut osa, sest ta alustab sõnadega: "Jeesus rääkis taas nendega" – mis tähendab, et Jeesus räägib inimestega nagu 7. peatükis. , kuid see on uus vestlus.
Kontekstist teame ka seda, et Jeesus viibib Jeruusalemmas putkade pühal (nimetatakse ka lehtmajade pühaks) ja Jeesus on õpetanud templis. Tegelikult ütleb salm 20 meile tema täpse asukoha.
Jeesus õpetas templi „varakambris”. Seal toimub see uus vestlus salmides 12–19 ja kogu asi sai alguse sellest, mida Jeesus ütleb salmis 12. See on selle lõigu põhisalm. Jeesus ütleb seal väga selgelt, salm 12:
Ma olen maailma valgus. Kes järgneb mulle, ei kõnni pimeduses, vaid tal on elu valgus.
See on teine kord Johannese evangeeliumis, kui Jeesus teeb sellise "mina olen" avalduse. Eelmisel nädalal näitas pastor Joe meile Johannese 6. peatükki, kui Jeesus ütles: "Mina olen eluleib", ja siin Johannese 8. peatüki 12. salmis ütleb Jeesus: "Mina olen maailma valgus."
Kuidas on Jeesus valgus?
Ja mõlemas avalduses kasutab Jeesus metafoori, nagu Joe eelmisel nädalal rääkis, kuid valgusega on asi selles, et see on väga lai metafoor. Ja mida Jeesus selle all täpselt mõtleb? Mil moel on Jeesus valgus?
Nüüd peaksime selle küsimuse esitama kõigepealt seetõttu, et valguse teema on Piiblis kõikjal (eriti Vanas Testamendis) – aga ka seetõttu, et juba siin Johannese evangeeliumis, kui jõuame 8. peatükini, Jeesust on kutsutud "valguseks" kahel erineval ajal – esmalt 1. peatükis evangeeliumi alguses ja seejärel 3. peatükis.
