​説教：キリストにおける許しの中で生きる

聖書：ルカ 7:36-8:3


要約: キリストのうちに生きるための「秘密」の 1 つは、神聖であると誤って主張するのではなく、罪を告白し、赦されると聞くことによってすべての罪に対処できることを知ることです。
許しの中に…キリストの中に生きる

ルカ 7:36-8:3

† イエスの名において †

あなたには、私たちの父なる神と私たちの主イエス・キリストからの憐れみ、愛、平和の賜物が与えられています。 その贈り物には、真に生きる自由が与えられます。

* 罪と失敗の圧倒的な重さ

彼がそこに座って聞いていると、聞いた言葉が彼の胃に直撃し始めます。 罪悪感と恥の感情が彼を圧倒し、将来のパニックを引き起こそうとするため、彼の体は緊張し始め、ほんの少し汗をかきます。 柔らかく穏やかに語られた言葉は、彼自身の魂を見透かすかのように、彼に対峙するとき、彼が対処できる以上に強力です。

「さあ、どちらが彼をより愛するでしょうか？」という質問が投げかけられます。

サイモンは、自分を悩ませている質問を聞くのではなく、抜け穴と思われるものを見つけます。それは、自分が何を逃すかわからないまま、もう少し長く隠れることを可能にする何かです。 彼の反応は罪悪感を葬り、恥を葬ろうとするものです。 「おそらく、彼が多額の借金を帳消しにしてくれたのでしょう。」

プレッシャーはまだ残っており、おそらく彼は、イエスが女性の罪を赦したのを聞くにつれて、自分の罪、特に隠され、埋もれている罪について、自分自身を罪から引き離そうとする中で、さらに疑問を抱き始めます。 あなたが犯した永遠の影響に対処するのと同じくらい、自分が犯したことを人々に知られることを恐れる類の罪。 サイモンの立場に立って、このような女性がどうして自由にサイモンの家に入ることができるのか、あえて尋ねる人がいるだろうかと彼は考えたでしょうか。 それとも、どうして彼が彼女がどのようなタイプの女性であるかをそんなに知っていたのか誰かが尋ねるでしょうか？

サイモンは自分の罪を最小限に抑えようとしたため、女性が知る喜びを逃したり、平和の祝福を逃したり、その他多くのことを逃すことになります。 そのことを考えると、奇妙に聞こえるかもしれませんが、私は皆さん全員が、自分は宗教家であると主張する女性よりも、いかがわしい性質を持つ女性の真似をしてほしいと願っています。

* 10％の幻想

サイモンの答えを見ると、心に欠けるものがあります。 実際、この金額はどちらも重要です。50 デナリは中所得世帯の約 10 週間分の給与に相当し、500 デナリは約 2 年分の給与に相当します。 シモンは正しく答えます、そしてイエスはシモンの答えを比較して示して、シモンが正しいことを示します。

サイモンは自分の罪が彼女の罪ほど重大であるとは考えておらず、少なくとも彼も公に認めるであろう罪と負債については考えていません。 彼は自分が彼女の10分の1の罪人であることを喜んで認めるでしょう、それはそれほど悪いことではないからです。

これが罪の問題であり、罪の中で生きれば生きるほど、罪が私たちの人生に与える深刻な影響を私たちは理解できなくなります。 罪深いライフスタイルに身を投じるほど、罪が気にならなくなりますが、罪がさらに気になる人もいます。

私たちが逃げたいもの、守られたいものではなく、罪が標準になるにつれて、私たちの現実は再定義されます。サイモンの場合はそうでした。 彼は他人の罪の深さに焦点を合わせていたため、自分に対する神の愛がどれほど偉大であるか理解できませんでした。 私たちは、自分の罪を他人の罪と比べて、あたかも自分のほうが優れているかのように考えてしまいがちです。 私たちは、強姦者、殺人者、姦通者、政治家と比較して、自分たちの罪はただ遊んでいるだけだと考えています。

しかし、罪は誰が最も聖くなれるかを競うことではありません。 それは関係についてのものであり、イエスがこう言われるとき、誰が最も愛するかということに焦点を当てています。 たとえ借金の額を認めようとはしなかったとしても、サイモンは借金をしているという事実を見落としているのです。 たとえ彼の罪のレベルが女性の罪の量の10％であっても、彼は依然として罪人です。

彼はまだ救い主を必要としています…彼をすべての罪から救ってくれる人です。

そして、彼がパーセンテージと、彼を押しつぶしているものの総重量を計算している間...彼女は許しを見つけます...

* 100% の解決策

ルターはかつて友人で生徒のフィリップ・メランソンに宛てた手紙の中で、罪を犯すつもりなら大胆に罪を犯しなさいと書きました。 多くの人がこの引用を文脈から無視して、自分の好きなことをするための言い訳として使用しました。 しかし、ルターの言葉は人生を生きるという文脈で語られました。 私たちは自分の罪を見せかけたり無視したりするのではなく、直接対処すべきであるということです。 引用全文は次のとおりです。

あなたが恵みの説教者であるなら、架空の恵みではなく真実の恵みを説教してください。 もし恵みが真実であるなら、あなたは架空の罪ではなく、真実の罪を負わなければなりません。 神は、単なる架空の罪人である人々を救わないのです。 罪人であり、大胆に罪を犯しますが、キリストをさらに大胆に信じて喜びましょう。キリストは罪、死、そして世に勝利されているからです。

この女性がひざまずき、涙がイエスの足下に溢れ出るにつれて、彼女は真の罪と向き合っていました。 ユダヤ教の法律では、あまりにも不道徳な人に触れると、その人は汚れるはずでしたが、イエスは彼女にその人に触れることを許し、さらには彼女に恵みを、彼女から罪を取り除き、罪を追い払う真の恵みを与えようとされました。