​説教: 自己を捨てる

存在の「存在」の本質は、その存在が「生きている現実」であるという事実と関係しています。生命力やその機能がなくなった場合、それらは「もはや存在しない」と言われます。したがって、「死」の本質は「生命」の不在です。したがって、人が死ぬと「存在しなくなる」のです。この議論を霊的領域に持ち込むと、誰かが「霊的に自己を捨てる」と、自己は存在しなくなります。つまり、自己はもはやその人の存在理由ではなくなります。したがって、個人はもはや「自分の意志や幸福」に関心を持ちません。なぜなら、彼はもはや絵の中にいないからです... 彼はもはや自分の小さな宇宙の中心ではありません... 彼はもはや自分の周りの世界を整え続けることはありません。

「自己を捨てる」個人は、神が何らかの理由で彼を創造したこと、つまり、彼が神の世界計画の一部であることを理解しています。神に用いられるためには、自分が今本当はどのような人間であるか、そして神がどのように自分を用いられるかを理解しなければなりません。神の真の子供は皆、この世で神の目的を成し遂げるために神に用いられることを望んでいます。イエスはこう言われました。「あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となることによって、わたしの父は栄光をお受けになるのです」（ヨハネ 15:8）。それが神の計画の本質です。私たちは実を結ぶために救われ、キリスト・イエスにあって良い行いをするために造られました（エペソ 2:10）。キリストが私たちの中で、そして私たちを通してその命を生きるとき、私たちは実を結ぶのです（ヨハネ 15:5; ガラテヤ 2:20）。使徒パウロはこう言いました。「私にとって、生きることはキリストであり、死ぬことは利益です」（ピリピ 1:21）。主は私たちが敬虔で霊的に生産的な幸せな人生を送ることを望んでおられます。

世の哲学は自分のために生きよと言いますが、神の言葉は自分のために死ねと言っています！多くの人がイエスのもとに来て、弟子になりたいと頼みましたが、そのほとんどは、キリストに自分を捧げる、つまり「キリストの奴隷」になる意志がなかったために背を向けました（ルカ14:26、33、16:13、ローマ12:1、コリント第一6:19-20、ペトロ第一1:18-19）。イエスは「父や母や自分をわたしよりも愛する者は、わたしにふさわしくありません」（マタイ10:37-39）と言われました。したがって、パウロは「わたしはキリストとともに十字架につけられました。もはやわたしが生きているのではなく、キリストがわたしの内に生きておられるのです」（ガラテヤ2:20）と言いました。

C. S. ルイスの文学上の悪魔「スクリューテープ」には、洞察に満ちたことが書かれています。彼は若い甥に、人間は神が祈ってほしいことを祈ることはめったにない、つまり、困難な瞬間や時期を乗り切るのに十分な恵みだけを求めているのだ、と語ります。彼らは、自分が望む未来のビジョンを思い描き、その結果を訴えます。彼らは、まるで「もっとしっかり握っていれば、今度はうまくいく」かのように、不安げな手で人生のハンドルを握り続けます。私たちにとって最も声に出すのが難しい祈りは、「私の意志ではなく、あなたの意志が成されますように」です。神との会話は、私たちの「物を求める」ことのない知的な決意を飛び越えて、交渉と嘆願のテーブルに真っ向から落ち着くことがよくあります。私たちにできる最善のことは、知的に正しいとわかっていることと、私たちの心にある抗議の叫びの間で妥協点に達することのようです。

従順は簡単ではありません。私たちの肉の心は、神が神の道を進み、私たちがそれに従うという考えを好まないことがあります。「物事が神の思いどおりに進むことを望む」のは人間の本質です。物事が計画通りに進まないとき… 予定が台無しになったとき… 誰かが私たちにふさわしくないことを言ったとき… 世界がひっくり返ったとき… 困難や状況が私たちに大きな負担をかけたとき… 昇進を断られたとき… 一生懸命働いて得たものが得られなかったとき、結局のところ、「それは私たちを悩ませます！」「それは私たちをいらだたせます！」「それは私たちを怒らせます！」 これが本当の問題です。私たちが従順な生活を送っているからといって、状況が自動的に良くなるわけではありません。ほとんどの信者は、従順であれば雲が消えて空が青くなり…経済的な問題は消えて小さな貯金が再び増え…身体の衰えが治り、健康が再び回復すると考えています。これらのことが起こることもありますが、そうでないこともあります。神は依然として善良ですか？もちろんです。これにより、私たちはまた、神の意志に従うことは、神の意志から外れることよりもはるかに良いという結論に達します。 「喜びに満ちた人生」の秘訣は、痛みがないことや自分のやり方を要求することではなく、「自分を捨てて」神の意志を受け入れることにあります。祈りの生活において神の意志に従うことは、次のような言葉で表現できます。

「父よ、あなたは私の心、私の必要、私の祈りを私自身が理解する以上によく理解しておられます。私の霊的な必要は、私が持つかもしれないどんな肉体的または現世的な必要よりもずっと大きいことをあなたはご存じです。そして、私の人生においてあなたの意志がなされることは、私が求めたり理解したりできる以上の意味、目的、達成感を与えることを私は知っています。」

自分を捨てるとはどういう意味ですか?

イエスは、「自分を捨てる」プロセス (「自己を否定する」) を、彼に従うことの一部として説明しました。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負ってわたしについて来なければなりません!