Was sollten Christen tun, um sich auf die katastrophalen Ereignisse vor dem Ende der Zeit und der Wiederkunft Christi vorzubereiten? Angesichts der aktuellen Weltlage drängt sich der Schluss auf, dass der Herr bald wiederkommen könnte. Ich versuche, an meinem Vertrauen in Gott festzuhalten und im Glauben zu leben, aber einige meiner Freunde und Verwandten sagen, das reiche nicht aus. Sie verkaufen ihre Häuser, ziehen in abgelegene Wüsten- oder Bergregionen, legen Lebensmittelvorräte an, kaufen Waffen und Munition – die Liste ließe sich endlos fortsetzen. Ist das richtig? Sollen wir wirklich fliehen und uns verstecken, wenn die Lage sich verschlimmert? Oder sollen wir bleiben, wo wir sind, und weiterhin den Menschen um uns herum dienen?
Die Bibel ermahnt uns eindeutig zur Wachsamkeit. Sie lehrt aber auch, dass niemand mit Sicherheit sagen kann, ob wir in der „Endzeit“ leben. Das ist bestenfalls eine fragliche Annahme. Jesus selbst sagte wiederholt, dass niemand den Tag und die Stunde seiner Wiederkunft kennt oder kennen kann (Matthäus 24,36; Markus 13,32; Apostelgeschichte 1,7). Gewiss, wir sind von Ereignissen und Entwicklungen umgeben, die als Zeichen des Endes gedeutet werden könnten. Überall sehen wir Hungersnöte, Erdbeben, Katastrophen, Unruhen, Verfolgungen, Kriege und Kriegsgerüchte (Markus 13,7–9). Aber gab es jemals eine Zeit in der Weltgeschichte, in der dies nicht der Fall war?
Können Sie sich vorstellen, wie es war, in Rom unter Kaiser Caligula, Nero oder Domitian gläubig zu sein? Für seinen Glauben in der Arena, am Scheiterhaufen oder in der Löwengrube zu stehen? Was, glauben Sie, dachten die Christen, als die Legionen im Jahr 70 n. Chr. Jerusalem eroberten und den Tempel zerstörten? Oder als Attila im 5. Jahrhundert Europa überrannte, die Wikinger im 9., Dschingis Khan im 13. oder die muslimischen Türken im 16. Jahrhundert? Hätte irgendjemand schlussfolgern können, dass das Ende nahe war, als der Schwarze Tod die Christenheit dezimierte, ganze Städte auslöschte und zwischen 1347 und 1352 über 25 Millionen Menschenleben forderte? Wie sah die Lage für Gläubige zu Beginn des letzten Jahrhunderts aus, als der sogenannte Erste Weltkrieg die Blüte einer ganzen Generation vernichtete (37 Millionen Opfer)? Oder einige Jahrzehnte später, als der Schatten Hitlers und des Dritten Reiches über Deutschland und Osteuropa aufstieg? Offensichtlich hat das frühe 21. Jahrhundert kein Monopol auf Tod, Katastrophen, Verwüstung und Terror. Man muss kein Geschichtsgenie sein, um das zu erkennen.
Aber nehmen wir einmal an, wir befänden uns in der Endzeit. Was dann? Wie sollte ein Christ reagieren? Glücklicherweise gibt uns der Apostel Petrus eine klare Antwort auf diese Frage. Petrus schreibt speziell mit Blick auf das Ende der Zeit, wenn „die Himmel mit lautem Getöse vergehen und die Elemente im Feuer verglühen werden und die Erde samt allem, was darauf ist, verbrennen wird“. Er rät Gläubigen nicht, sich in die Berge zurückzuziehen, eine Art Festungsmentalität anzunehmen und Vorräte an Lebensmitteln und Waffen anzulegen. Stattdessen fragt er: „Da nun all dies vergehen wird, wie heilig und gottesfürchtig solltet ihr leben und das Kommen des Tages Gottes erwarten und beschleunigen, an dem die Himmel im Feuer vergehen und die Elemente im Feuer verglühen werden?“ (2. Petrus 3,10–12).
So sieht Petrus die Christen der Endzeit: Sie sind zu einer einzigen Aufgabe berufen, Heiligkeit zu üben und anderen Gutes zu tun, wo und wann immer sie können. Sie sollen Gottes Werke tun, „solange es Tag ist“ (Johannes 9,4). Paulus scheint ähnlich gedacht zu haben, als er an die Galater schrieb: „Lasst uns nun, solange wir Zeit haben, Gutes tun an allen, besonders aber an denen, die mit uns im Glauben verbunden sind“ (Galater 6,10).
Apathie – Desinteresse. Die Endzeit interessiert uns nicht. Ich möchte leben und mich nur um meinen Alltag kümmern. Aufregung – Manche Menschen sind übermäßig aufgeregt und versuchen, die Zukunft vorherzusagen. Sie begeistern sich für Weltereignisse, Personen usw. Es gibt Prediger, die einen mitreißen. Jede politische Veränderung wird interpretiert und jeder Vorstoß des Heeres als biblisches Ereignis gedeutet. Am Ende geben sie einem ihre Bankdaten und werden reich. Die Menschen sind entweder apathisch oder übermäßig aufgeregt, was die Endzeit betrifft. Heute werden wir uns ansehen, was Jesus über die Endzeit gesagt hat.
Schlagt eure Bibeln bei Matthäus 24 und 25 auf. Matthäus 24 und 25 wird die Ölbergrede genannt, weil Jesus diese Lehre auf dem Ölberg seinen Jüngern gab.
• In diesem Abschnitt geht es um das Gericht über die religiöse Institution der damaligen Zeit, den Tempel.
• Er spricht auch über die Endzeit, und seine Wiederkunft.
• Was möchte Jesus von mir in dieser schwierigen Welt?
• Wie leben wir in der Endzeit, in einer Welt, die außer Kontrolle geraten ist?
Hintergrund: Matthäus berichtet, dass Jesus als König Israels kam und das Reich Gottes verkündete. Sie haben ihn all die Zeit abgelehnt. Nun ist die Karwoche.
