Priedka: Raġunijiet biex Tkun Grat
Iktar ma naħsbu dwar Alla u l-provvedimenti tiegħu, aktar għandna raġunijiet biex inkunu grati. Iskrittura: Salm 138 Bħala tifel ċkejken niftakar li kont għaddejt minn innuri tal-knisja antika. Iltqajt ma’ biċċa li saret waħda mill-kanzunetti favoriti tiegħi ta’ Thanksgiving. L-ewwel, għaliex hija tant sempliċi, u t-tieni, għaliex hija speċifika. Ma sempliċiment titlobna ngħoddu l-barkiet tagħna u nsemmuhom waħda waħda mingħajr ma tgħinna b’xi wħud minn dawk il-barkiet li huma tagħna. Għandu oriġini Svediża. Isma 'ftit linji: Grazzi lil Alla tal-Feddej tiegħi, Grazzi għal dak kollu li tipprovdi, Grazzi għal żminijiet issa imma memorja, Grazzi għal Ġesù ħdejni. Grazzi għar-rebbiegħa pjaċevoli u ħelwa, Grazzi tal-waqgħa dlam u dlam. Grazzi tad-dmugħ li s'issa insejt, Grazzi tal-paċi ġewwa ruħi. Grazzi tat-talb li weġibt, Grazzi għal dak li tiċħad, Grazzi għall-maltempati li għamilt it-temp, Grazzi għal kull ma tforni. Grazzi tal-uġigħ; grazzi tal-pjaċir, Grazzi tal-kumdità fid-disprament, Grazzi tal-grazzja li ħadd ma jista’ jkejjel, Grazzi għall-imħabba bla paragun. Dak li hu minnu għal innijiet tal- knisja huwa minnu wkoll għal Bibbja. F’kull Bibbja ssib ktieb tal-innijiet. Dan il-ktieb tal-innijiet tal-qedem jissejjaħ il-Ktieb tas-Salmi. Ma’ dawn il-150 salm hemm innijiet ta’ radd il-ħajr li jsiru favoriti għalina aktar ma nimxu mal-Mulej. Jien għażilt illum mhux l-itwal, u żgur mhux l-aktar elokwenti, salm ta’ radd il-ħajr, imma wieħed sempliċi u speċifiku: Salm 138. Naħseb li se teħodha miegħek matul l-istaġun ta’ Radd il-Ħajr hekk kif tisma’ tliet jew erba’ raġunijiet aħna iridu nkunu grati dan iż-żmien tas-sena. L-ewwel ħalluni ngħid ftit kelmiet dwar l-istruttura tas-salm—u ftit biss, għax hu l-kontenut tiegħu li jagħmilha sinifikanti. David kitebha. L-ewwel tliet linji jew versi, kif għandna fil-Bibbji tagħna, jiffurmaw dak li se nsejjaħ “tifħir tal-ewwel persuna”. Huma mimlijin kliem bħal jien, jien, tiegħi, u tiegħi. David qed jifraħ f’Alla tiegħu, u qed jagħti tifħir lil Alla f’tifqigħ ta’ spontanjetà. Fl-erba’ vers, hu jibdel il-libsa ta’ ragħaj u sultan għal dik ta’ profeta. F’versi 4, 5, u 6 iħares lejn il-futur u jara s-slaten ta’ l-art li għad iridu jsaltan u jgħid, "Huma wkoll se jfaħħrukom. Huma wkoll ikantaw il-glorja ta’ il-Mulej, il-glorja ta’ Ġeħova.” Imbagħad, fl-aħħar ftit versi f’Salm 138, David jerġa’ lura għall-bżonn tiegħu u jerġa’ jirringrazzja lil Alla għal barka waħda speċjali ħafna li hija tiegħu fl-inkwiet li jsib ruħu fih. L-ewwel, ejja nħarsu lejn it-tifħir tal-ewwel persuna, din it-taqsima fejn David iġib id-dikjarazzjonijiet tiegħu ta’ tifħir u radd il-ħajr lil Alla. Jibda, “Jien ħajr b’qalbi kollha”. It-tifħir huwa hekk. It-tifħir jibda minn qiegħ saqajna u joħroġ mill-muskoli u s-sinjuri u l-ġogi u l-organi ta’ ġisimna, u jinfaqa’ minn gerżuma. Huwa b’qalbna kollha li nagħtu tifħir lil Alla. Mhijiex xi ħaġa baxxa jew frivola, qarrieqa jew superfiċjali. It-tifħir huwa l-espressjoni l-aktar profonda tar-ruħ fl-imħabba ma’ Alla. Jgħid, “B’qalbi kollha nroddlek ħajr”. Terminu interessanti—il-mezz oriġinali biex jagħti rikonoxximent pubbliku. Huwa l-ħsieb li tgħid lil ħaddieħor dwar xi ħaġa li tfisser ħafna għalina, mhux it-terminu normali biex inroddu ħajr. Ħabib tiegħi Ron Allen għamel xogħol sabiħ fil-ktieb tiegħu Praise: A Matter of Life and Breath jispjega xi wħud mis-salmi, u dan huwa wieħed li jagħżel. F'dan il-138 Salm huwa jsib dak il-verb, "Jien ħajr." Huwa jirrendiha tirrikonoxxi u mbagħad jgħid din l-istorja: "Ġejt avviċinat minn gentleman anzjan li xtaq kelma miegħi. Huwa tani l-karta tiegħu u introduċa ruħu bħala missjunarju mediku veteran fl-Indja. Huwa kien stabbilixxa missjoni medika f'reġjun fejn l-għama progressiva kienet partikolari għal dak ir-reġjun—fejn. eluf ta’ nies twieldu b’vista iżda kienu kkundannati għall-għama hekk kif maturaw F’ministeru meraviljuż lir-raġel kollu, l-oftalmologu kien żviluppa proċedura biex jarresta l-marda terribbli li kienet ħasbet in-nies ta’ dak ir-reġjun in-nies kienu jitilqu mill-klinika jafu li se jaraw, meta inkella setgħu jsiru għomja, ma kinux sempliċiment jgħidu, ‘Grazzi,’ għax dan ma kienx fid-djalett tagħhom, minflok, kienu jgħidu, ‘Jien ngħidlek isimk !" " Dik hija t-tifsira ta' dan it-terminu. B’qalbi kollha, minn qiegħ saqajja, ’l fuq minn ġo għonqi u minn ħalqi u xufftejn ta’ wiċċi, ngħid ismek! U minn kollox, jgħid, "Se nkanta minnu quddiem l-allat." Jidher kważi kontaminazzjoni f'salm dan il-kbir anki biex insemmu l-allat tal-Kangħanin, dawk li kienu għerqu lilhom infushom f'dik l-art. Faċli għalina ninsew li dan is-saba’ żgħir ta’ art imsejjaħ Palestina kien fil-fatt gżira ta’ monoteiżmu mdawra b’baħar ta’ politeiżmu—paganiżmu, paganiżmu. |