Kif Se Jinbidlu l-​Emmin f’Ħaqq t’għajn? F’dak iż-żmien, dawk kollha li jemmnu f’Ġesù, ħajjin u mejtin, se jinbidlu fil-korpi ċċelebrati u ta’ dejjem li ġew imwiegħda lilna. Il-mewt se tkun marret għal dejjem. Il-mewt qatt mhu se tkun tista’ terġa’ tweġġa’ lil ħadd. Kif Se Jinbidlu l-​Emmin f’Ħaqq t’għajn? Biex nifhmu din il-mistoqsija, irridu nħarsu lejn l-1 Korintin 15:50-53. Aħna, b'mod ġenerali, niffaċċjaw diversi restrizzjonijiet. Hemm dawk l-individwi li għandhom debilitajiet fiżiċi, mentali, jew emozzjonali li huma partikolarment konxji ta 'dan. Jiena nistqarrilkom, ħuti, li l-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu s-saltna ta’ Alla, u lanqas dak li jitħassru ma jirtu dak li ma jitħassarx. Isma, ngħidilkom misteru: Mhux ilkoll se norqdu, imma lkoll se ninbidlu — f’leħħa, f’teptip ta’ għajn, fl-aħħar tromba. Għax iddoqq it-tromba, il-mejtin se jqumu li ma jitħassrux, u aħna ninbidlu. Għax dak li jitħassru jrid jilbes b’dak li ma jitħassarx, u l-mortali bl-immortalità (1 Korintin 15:50-53). Xi nies jistgħu jkunu neqsin mid-dawl; madankollu, jistgħu jaraw approċċ aħjar għall-għajxien. Xi nies jistgħu jkunu diffiċli biex jisimgħu, iżda jistgħu jisimgħu l-Aħbar it-Tajba t’Alla. Xi nies jistgħu jkunu dgħajfa u zopop, iżda jistgħu jimxu fl-imħabba t’Alla. Barra minn hekk, għandhom l-appoġġ li dawk l-indebolimenti huma biss tranżitorji, huma temporanji. Pawlu jgħidilna li dawk kollha li jemmnu se jingħataw iġsma ġodda meta Ġesù jirritorna, u dawn l-iġsma se jkunu mingħajr żvantaġġi, qatt ma jerġgħu jimirdu, qatt ma jweġġgħu, jew imutu. Din hija t-tama u l-fiduċja li nżommu magħha matul iż-żmien ta’ tbatija tagħna. Xi Ifisser ‘Fil-Teptip ta’ Għajn’? Dak li qed jgħidilna Pawlu hu li l-iġsma mortali, midinba u korrotti tagħna ma jistgħux jidħlu fis-Saltna t’Alla. Dan il-ġisem ta’ l-art irid jgħaddi hekk kif aħna l-Insara, dawk li nemmnu u jaċċettaw lil Ġesù Kristu bħala Mulej u Salvatur, se jirtu ġisem ġdid li huwa ħieles minn kull dnub, niket, mard u mewt. Is-sinifikat ta’ dan il-kliem huwa aċċentwat bl-ewwel interjezzjoni ta’ Pawlu: “Issa ngħid dan, ħuti” (v. 50). Wieħed huwa li tieħu nota mhux komuni hawnhekk “li l-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu s-saltna ta’ Alla, u lanqas dak li jitħassru ma jirtu dak li ma jitħassarx” (v. 50). Pawlu jalludi għan- nies li se jkunu qed jgħixu fi kwalunkwe punt li Kristu jerġaʼ lura fuq l- art. “Laħam u demm” kienu normalment użati biex ifissru l-ħajjin. "Jitret" tfisser li tikseb, ikollok, u ma twassal l-ebda importanza reliġjuża mhux komuni hawnhekk. Kemm il-ħajjin kif ukoll il-mejtin se jgħaddu minn bidla mar-ritorn ta’ Ġesù Kristu; il-ħajja se tinbidel; il-mejtin se jiġu rxoxtati. Pawlu qed iħabbar, “Ara, jien nurik misteru” (v. 51). Hawnhekk qed jgħid lill-qarrejja biex jisimgħuh u li għandu xi ħaġa li hija speċjalment importanti xi tgħid. Dan huwa digriet ieħor sorprendenti. Huwa qed jikxef il-misteru sigriet ta’ kif il-korpi umani korrotti u temporali tagħna forsi jistgħu jidħlu għal dejjem ma’ Alla. It-tweġiba sempliċi hija li ma jistgħux, irrispettivament minn jekk dawk il-korpi humiex dawk ta 'twemmin li żguraw is-salvazzjoni permezz tal-fidi fi Kristu. Kull Kristjan imwieled mill-ġdid se jinbidel mill-ġisem uman normali tagħhom għall-ġisem ċċelebrat tagħhom tas-sema. Dan kollu jiġri meta Kristu jerġa’ lura għal uliedu, kif qal fi Ġwanni 14:2-3. Il-mejtin fi Kristu se jqumu l-ewwel f’ġisem ġdid tas-sema, u aħna li aħna ħajjin u nibqgħu ninqabdu biex niltaqgħu magħhom fl-arja u ninbidlu wkoll. “Ma torqdux ilkoll” (v. 51) jipproklama li l-Insara li huma ħajjin f’dak il-jum mhux se jmutu għadhom se jinbidlu mill-ewwel. L-isplużjoni ta’ tromba se tintroduċi l-Ġenna l-Ġdida u l-Dinja l-Ġdida. Il-poplu Lhudi kien jifhem it-tifsira ta 'dan peress li t-trombi kienu kontinwament minfuħa biex jindikaw il-bidu ta' avvenimenti inkredibbli u okkażjonijiet eċċezzjonali oħra (Numri 10:10). Din hi dik li tissejjaħ it-tieni miġja ta’ Kristu. Pawlu ma kienx qed jimplika li kien se jiġri dak iż-żmien. Din it-trasformazzjoni se tkun istantanja, “f’mument, f’teptip ta’ għajn” (v. 52). Ġie msemmi bħala “f’ħakka t’għajn.” Dan se jiġri hekk malajr li jisfida kull tip ta 'kejl li jista' jitqies. Tant se jiġri malajr li ħadd ma jkollu ħin jgħid, “Ġesù qiegħed hawn! Hemm hu!” Dak iż-żmien ma jitkejjel. Il-​Kristjani Kif Għandhom Iwieġbu għal Din il-​Bidla? Pawlu jgħid li “t-tibdil” se jingħaqad minn ħoss taʼ tromba, xi ħaġa li taʼ spiss ħabbret il- preżenza t’Alla fl- Iskrittura. Din l-aħħar tromba tissimbolizza konklużjoni, tmiem ta’ xi ħaġa li seħħet. Dan il-ħoss finali tat-tromba se jħabbar ukoll li wlied Alla qatt mhu se jerġgħu jiġu iżolati minnu. Dak id-daqq tat-tromba huwa s-sejħa tal-Mulej lill-umanità kollha kif Hu jsejjaħ lill-mejtin għall-ħajja. Ġesù kellem lir-raġel li kien miet u kien ilu erbat ijiem fil-qabar, Lazzru ħareġ.