Laburpena: Kristorengan bizitzeko "sekretuetako" bat ez da gezurrezko santutasuna aldarrikatzea, baizik eta aitortuz gure bekatu guztiari aurre egin diezaiokegula jakitea, eta barkatu egiten zaigula entzunda. Barkamenean bizi... Kriston
Lukas 7:36-8:3
† JESUSEN IZENEAN †
Zuei eman zaizue errukiaren, maitasunaren eta bakearen dohaina, Jainko gure Aitaren eta Jesu Kristo gure Jaunarengandik. Opari horrekin da benetan bizitzeko askatasuna!
* Bekatuaren pisu birringarria…eta porrota
Entzuten eserita dagoen bitartean, entzuten dituen hitzak sabelean sartzen hasten zaizkio. Bere gorputza tenkatzen eta izerdi pixka bat hartzen hasten da, errudun eta lotsa sentimenduak gainditzen saiatzen baitira eta etorkizuneko izua eragiten. Hitzak, leun eta emeki esanda, aurre egin diezazkiokeenak baino indartsuagoak dira, aurre egiten dioten bitartean, bere arima bera ikusiko balute bezala.
Galdera bat planteatzen da: "Orain horietako zeinek maitatuko du gehiago?"
Simonek, berari eragiten dion galdera entzutean baino, ustezko zirrikitu bat aurkitzen du, pixka bat gehiago ezkutatzeko aukera emango diona, zer galduko duen konturatu gabe. Haren erantzuna errua lurperatzen saiatzen da, eta lotsa lurperatzen. "Uste dut, zor handiagoa kendu diona".
Presioa hor dago oraindik, eta beharbada, Jesusek emakumearen bekatuak barkatzen entzutean, bere bekatuaz gehiago galdetzen hasten da, batez ere ezkutuan, lurperatuta dauden bekatu horietaz, haietatik bereizten saiatzen den bitartean. Jendeak egin dituzula jakitearen beldur diren bekatu motak, haien betiko adarrei aurre egiteari bezainbeste. Simonen larruan, galdetu ote zuen inor ausartuko ote zen galdetzera nola emakume mota hau libreki sartu zitekeen Simonen etxera? Edo norbaitek galdetuko al luke nola zen hain jakitun zein emakume mota zen?
Simonek bere bekatuak gutxitzen saiatzen zenez, andreak ezagutuko zuen poza galduko zuen, bakearen bedeinkapena galduko zuen eta askoz gehiago. Hori kontuan izanda, eta honek arraroa izango dela, nahi dut denok gehiago imitatuko zenuten izaera zalantzagarriko dama, erlijiosoa zela esaten zuena baino.
* 10% Ilusioa
Simonen erantzunari begiratzen diodanean, bihotza falta zaion zerbait dago. Zenbatekoak benetan esanguratsuak dira: 50 denarioak errenta ertaineko familia baten 10 asteko soldata da, 500 2 urteko soldata ingurukoa. Simonek zuzen erantzuten dio, eta Jesusek zuzena dela erakutsiko dio, Simoni bere erantzuna konparatuz.
Simonek ez du bere bekatua bezain esanguratsu ikusten, edo behintzat publikoki onartuko dituen bekatuak eta zorrak ere. Pozik aitortuko luke bera baino hamarren bat bekataria dela, hori ez baita txarra.
Halakoa da bekatuaren arazoa, zenbat eta gehiago bizi, orduan eta gehiago ez dugu ulertzen gure bizitzan duen eragin larria. Zenbat eta gehiago eman bizimodu bekatari bati, orduan eta gehiago ez gaitu molestatzen, besteek bekatuak gehiago gogaitzen gaituen bitartean.
Gure errealitatea berriro definitzen da bekatua arau bihurtzen den heinean, ez ihes egin nahi dugun hori, babestu nahi duguna, eta Simonentzat, hori izan zen. Ezin zuen ikusi zein handia zen harentzat Jainkoaren maitasuna, beste baten bekatuaren sakonean zentratuta zegoelako. Erraza da gure bekatuak beste batenekin alderatu nahi izatea, nolabait hobeak izango bagina bezala. Gure bekatua bortxatzaile, hiltzaile, adulterio eta politikariekin alderatuta jolasten ari dela uste dugu.
Baina bekatua ez da lehia, ea nor izan daitekeen santuena. Harreman bati buruzkoa da, eta Jesusek gehien maitatuko duenari esaten dionean jartzen du arreta. Horixe da Simonek alde batera uzten duena -zorretan dagoela-, zorren maila onartuko ez badu ere. Bere bekatu-maila andrearen bekatuaren %10ekoa bada ere, oraindik bekataria da.
Salbatzaile baten beharra du oraindik... bere bekatu guztietatik salbatuko duenaren beharra.
Eta birrintzen ari denaren ehunekoak eta pisu gordina kalkulatzen dituen bitartean... barkamena aurkitzen du...
* 100% irtenbidea
Phillip Melancthon bere lagun eta ikasleari gutun batean, Luterok behin idatzi zuen bekatu egingo baduzu, bekatu ausardiaz. Askok aipamen hori testuingurutik atera dute, eta nahi dutena egiteko aitzakia gisa erabili dute. Baina Luteroren aipua bizitza biziaren testuinguruan egin zen. Gure bekatuei zuzenean aurre egin beharko geniekeela, aurrean jarri beharrean, eta haiek baztertu. Hona hemen aipamen osoa:
Graziaren predikaria bazara, predikatu grazia egiazkoa eta ez fikziozkoa; grazia egiazkoa bada, bekatu egiazko bat eta ez fikziozko pekatu bat jasan behar duzu. Jainkoak ez ditu fikziozko bekatariak baino ez diren pertsonak salbatzen. Izan zaitez bekataria eta bekatu ausardiaz, baina sinistu eta poztu Kristogan are ausardiagoz, bera baita garaile bekatuaren, heriotzaren eta munduaren gainean.
Andereak belaunikaturik, eta bere malkoak Jesusen oinetan gainezka zebiltzala, egiazko bekatuarekin ari zen. Judu-legean, hain moralgabeko norbait ukitzeak kutsatu egingo zuen ukitua, eta, hala ere, Jesusek hura ukitzen uzten zion, eta are gehiago emango zion grazia, bekatua kendu eta bidaliko zion egiazko grazia.
