ስብከት፡ ጸሎት ተስፋ ምቑራጽ
መእተዊ፥
ጎይታ ንህዝቡ ኣብ ፍጹም ረዳኢ ዘይብሉን ፍጹም ጽግዕተኛነትን ዘለዎ ቦታ ክበጽሑ ይፈቅድ። ግን፡ ጸሎትና ኣብዚ ምግንዛብ እዚ ምስ ዝምርኮስ፡ ርህራሄ ጐይታ ይስዕር።
ሎሚ ምሸት ኣብ ዘሕፍር ኩነታት ኣለኹ ምኽንያቱ ንመልእኽተይ ኣርእስቲ ስለ ዝመረጽኩ፡ ወይ’ውን ብዝያዳ ክዛረብ እንተኾይነ፡ ኣምላኽ ኣርእስቲ ሂቡኒ’ሞ እንታይ ከም ዝብል ምሉእ ብምሉእ ርግጸኛ ኣይኮንኩን። ብመጀመርታ ኣነን ሩትን ኣዋጅና ክንገብር ኢና። ክልተ ሰባት ኣብ ቀረባ እዋን ነዘን ጥቕስታት ከም ቃል ካብ ኣምላኽ ሂቦምና ሕያዎት ነበሩ። ኣብ NIV ናይ መወዳእታ ኣርባዕተ ጥቕስታት መዝሙር 92 ክንብል ኢና፣ ጽልኢ ከምዘየለ ንምርግጋጽ!
“ጻድቃን ከም ኦም ስየ ክዕምብቡ እዮም፣ ከም ቄድሮስ ሊባኖስ ክበቁሉ እዮም፣ ኣብ ቤት እግዚኣብሄር ተተኺሎም፣ ኣብ ኣጸዳት ኣምላኽና ክዕምብቡ እዮም። ሕጂ’ውን ብእርጋን ፍረ ክፈርዩ፣ ፍሩያትን ሓምላይን ክጸንሑ እዮም፣ ‘እግዚኣብሄር ቅኑዕ እዩ፣ ከውሐይ እዩ፣ ንሱ ከውሐይ እዩ፣ ኣብኡ ድማ ዓመጽ የልቦን’ እናበሉ ክእውጁ እዮም።”
ኣሜን! ኣርእስቲ መልእኽተይ ኣቐዲመ ሂበኩም ኣለኹ። እዚ ዘይተለምደ’ዩ፣ ኣምላኽ ቅድሚ ሕጂ ብልክዕ ከምዚ ገይሩ ከም ዝፈልጥ ኣይፈልጥን። ኣርእስቲ ሂቡኒ ድሕሪኡ እንታይ ክብል ከም ዝደለየ ክፈልጥ ክጽዕር ግድን ነበረ። እቲ ኣርእስቲ “ጸሎት ተስፋ ምቑራጽ” ዝብል እዩ። ከመይ ከም ዝመጸ ክነግረኩም ደልየ ኣለኹ።
ቁሩብ ኣብ ኣመሪካ ተመሊሰ ኣብ “እስራኤል፡ ሕሉፍ፡ ህሉውን መጻእን” ዝብል ተኸታታሊ ሽዱሽተ መልእኽትታት ይምህር ነይረ። እተን ናይ መወዳእታ ክልተ መልእኽትታት “ንእሽቶታት መጻኢ” ተባሂለን ዝጽውዓ ኮይነን፡ እስራኤል ናብ ሃገረን ምስ ተመልሳ ገና እንታይ ከም ዝጽበያ ካብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ወጻኢ ንምቕራብ ዝገበርኦ ፈተነ እየን። ናብ ዘካርያስ 14፡1–3 በጺሐ ኣለኹ፡ እዚ ድማ ጫፍ’ዩ፡ ምምላስ መሲሕ ብኽብሪ’ዩ፡ ንሱ’ዩ ጫፍ ታሪኽ እስራኤል። ብሓቂ ዝርዝር ዓሰርተ ሽዱሽተ ትንቢታት ብዛዕባ እስራኤል ኣለኒ፡ ካብዚኦም እቶም ዓሰርተ ሰለስተ ድሮ ተፈጺሞም ኣለዉ። ሰለስተ ጥራይ ክፍጸማ ተሪፈን ኣለዋ፡ እታ ናይ መወዳእታ ድማ ምምላስ መሲሕ እያ። ኩሉ ግዜ ንሰባት ካብ ዓሰርተ ሽዱሽተ ዓሰርተ ሰለስተ እንተተማሊኦም ልዕሊ ሰማንያ ሚእታዊት’ዩ እብሎም። እቲ ዝተረፈ ዕስራ ሚእታዊት ክፍጸም ትጽቢት ምግባር ዘይምኽንያታዊ ኣይኮነን። ንሕና ኣኽረርቲ ኣይኮናን፡ ርትዓውያን ሰባት ኢና። እተን ዝተረፋ ሰለስተ ትንቢታት ክፍጸማ እየን ዝብል ተኽእሎ ምቕባል ምእባዩ ምኽንያታዊ ኣይኮነን ምበልኩ።
ሕጂ ካብ ዘካርያስ 14፡1–3 ከንብበልኩም’የ። እዘን ቃላት እዚኣተን ናብ ኢየሩሳሌም ዝተጻሕፋ እየን፣ እዚ ክትርድኦ ኣለካ።
“እንሆ፡ መዓልቲ እግዚኣብሄር ትመጽእ ኣላ፡ ምርኮኹም [ወይ ዝርፍኹም] ኣብ ማእከልኩም ክመቓቐል እዩ፡ ንዅሎም ኣህዛብ ምስ ኢየሩሳሌም ክዋግኡ ክእክቦም እየ...”
ከምኡ ሰሚዕካ ዲኻ? ንኽፍጸም ኣዝዩ ቀሪቡ’ዩ፣ ኣብ ዝኾነ እዋን ኣብ ውሽጢ ሒደት ኣዋርሕ ክኸውን ይኽእል’ዩ። ሕቡራት ሃገራት ውሱን ውሳኔ እንተዝገብር ምተፈጸመ። ገና ካብኡ ዝበዝሕ ግዜ ኣሎ ይመስለኒ ግን ኣብ ምኽንያታት ናይ’ዚ ክኣቱ ኣይደልን።
“ንዅሎም ኣህዛብ ምስ ኢየሩሳሌም ክዋግኡ ክእክቦም እየ፡ እታ ከተማ ክውሰዳ፡ ኣባይቲ ክዝረፋ፡ እተን ኣንስቲ ድማ ክዕመጻ እየን። ፍርቂ ካብታ ከተማ ናብ ምርኮ ክኣቱ እዩ፡ ተረፍ ህዝቢ ግና ካብታ ከተማ ኣይክቑረጽን እዩ። ሽዑ እግዚኣብሄር ወጺኡ ምስቶም ኣህዛብ ክዋጋእ እዩ፡ ከምቲ ብመዓልቲ ውግእ ዝዋጋእ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ኣእጋሩ ኣብ ደብረ ዘይቲ ደው ክብል እዩ።...”
ኢየሱስ ናብ ሰማይ ምስ ደየበ ካበይ ከደ? ደብረ ዘይቲ። ክልተ መላእኽቲ ነቶም ደቀ መዛሙርቲ “እዚ ካባኻትኩም ናብ ሰማይ ዝዓረገ ኢየሱስ፡ ከምቲ ንስኻትኩም ናብ ሰማይ ክኸይድ ዝረኣኹምዎ፡ ከምኡ ክመጽእ እዩ።” ካብ ደብረ ዘይቲ ከደ፣ ብደበና ከደ፤ ብደበና ተመሊሱ’ዩ ኣእጋሩ ኣብ ደብረ ዘይቲ ደው ክብል’ዩ።
ከምኡ’ውን፡ ዓቢ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ክህሉ’ዩ። እቲ እምባ ፍርቁ ንሰሜን ፍርቁ ድማ ንደቡብ ኣብ ክልተ ክምቀል እዩ። ናይ መወዳእታ ዓመት ወተሃደራዊ ኣገልግሎተይ ኣብ ሓደ ኣብ ደብረ ኣውሊዕ ዝርከብ ሆስፒታል ብሪጣንያ ኣብ’ቲ ልክዕ እቲ እምባ ክመቓቐለሉ’ዩ ኢለ ዝኣምነሉ ነጥቢ ኣሕሊፈዮ፣ ምኽንያቱ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ዝካየደሉ ቦታ’ዩ። ኣብኡ ኣብ 1923 ምንቅጥቃጥ ምድሪ ስለ ዝነበረ ንሓደ ካብ ግምብታት ናይቲ ህንጻ ኣዝዩ ስለ ዝሃሰየ ሰብ ክድይቦ ኣይፍቀደሉን እዩ። ስለዚ፡ ንዓይ እዚ ኣዝዩ ህያው’ዩ፣ ብዛዕባኡ ክዛረብ ከለኹ ዳርጋ ኣብ ዓይኒ ኣእምሮይ ክርእዮ ይኽእል’የ።
ሓደ ሓደ ግዜ ኣነ ምስ ሰባት እናተዛረብኩ ጐይታ ይዛረበኒ። እንሆ ኣነ ነዚ መልእኽቲ እናሰበኽኩ፡ ኣብ ኣእምሮይ ግን ሓደ ነገር ይኸይድ ነበረ እሞ እዚ እዩ ነይሩ፡ ብዝተወሰነ መልክዑ። ጎይታ ንህዝቢ ኣይሁድን ንከተማ ኢየሩሳሌምን ወኪሉ ጣልቃ ክኣቱ እንተሓሲቡ ንምንታይ እዩ ፍርቂ እታ ከተማ ናብ ምርኮ ክኣቱ? እተን ገዛውቲ ክዘምታ፡ እተን ደቂ ኣንስትዮ ድማ ክዕመጻ እየን። ስለምንታይ’ዩ ቅድሚ ከምኡ ምዃኑ ዘይገብሮ? እዚ እናሰበኽኩ ከለኹ ኣብ ኣእምሮይ ይኸይድ ነበረ። እቲ መልሲ ዝረኸብኩ መሲሉኒ ምኽንያቱ ህዝቡ ኣብ ፍጹም ተስፋ ዝቖረጸሉ ህሞት ክሳብ ዝበጽሑ፡ ብዘይካ ኣምላኽን መሲሕን ፍጹም ካልእ ተስፋን ካልእ ምንጪ ሓገዝን ከምዘየለ ኣብ ዝፈልጡሉ ደረጃ ምስ በጽሑ፡ ጎይታ ጣልቃ ኣይኣቱን እዩ። ሽዑ ጣልቃ ክኣቱ እዩ። ብዙሕ ግዜ እግዚኣብሄር ጣልቃ ከምዘይኣቱ ኣብ ተስፋ ምቑራጽ ክሳብ እንበጽሕ ከም መትከል ርእየዮ።
መእተዊ፥
ጎይታ ንህዝቡ ኣብ ፍጹም ረዳኢ ዘይብሉን ፍጹም ጽግዕተኛነትን ዘለዎ ቦታ ክበጽሑ ይፈቅድ። ግን፡ ጸሎትና ኣብዚ ምግንዛብ እዚ ምስ ዝምርኮስ፡ ርህራሄ ጐይታ ይስዕር።
ሎሚ ምሸት ኣብ ዘሕፍር ኩነታት ኣለኹ ምኽንያቱ ንመልእኽተይ ኣርእስቲ ስለ ዝመረጽኩ፡ ወይ’ውን ብዝያዳ ክዛረብ እንተኾይነ፡ ኣምላኽ ኣርእስቲ ሂቡኒ’ሞ እንታይ ከም ዝብል ምሉእ ብምሉእ ርግጸኛ ኣይኮንኩን። ብመጀመርታ ኣነን ሩትን ኣዋጅና ክንገብር ኢና። ክልተ ሰባት ኣብ ቀረባ እዋን ነዘን ጥቕስታት ከም ቃል ካብ ኣምላኽ ሂቦምና ሕያዎት ነበሩ። ኣብ NIV ናይ መወዳእታ ኣርባዕተ ጥቕስታት መዝሙር 92 ክንብል ኢና፣ ጽልኢ ከምዘየለ ንምርግጋጽ!
“ጻድቃን ከም ኦም ስየ ክዕምብቡ እዮም፣ ከም ቄድሮስ ሊባኖስ ክበቁሉ እዮም፣ ኣብ ቤት እግዚኣብሄር ተተኺሎም፣ ኣብ ኣጸዳት ኣምላኽና ክዕምብቡ እዮም። ሕጂ’ውን ብእርጋን ፍረ ክፈርዩ፣ ፍሩያትን ሓምላይን ክጸንሑ እዮም፣ ‘እግዚኣብሄር ቅኑዕ እዩ፣ ከውሐይ እዩ፣ ንሱ ከውሐይ እዩ፣ ኣብኡ ድማ ዓመጽ የልቦን’ እናበሉ ክእውጁ እዮም።”
ኣሜን! ኣርእስቲ መልእኽተይ ኣቐዲመ ሂበኩም ኣለኹ። እዚ ዘይተለምደ’ዩ፣ ኣምላኽ ቅድሚ ሕጂ ብልክዕ ከምዚ ገይሩ ከም ዝፈልጥ ኣይፈልጥን። ኣርእስቲ ሂቡኒ ድሕሪኡ እንታይ ክብል ከም ዝደለየ ክፈልጥ ክጽዕር ግድን ነበረ። እቲ ኣርእስቲ “ጸሎት ተስፋ ምቑራጽ” ዝብል እዩ። ከመይ ከም ዝመጸ ክነግረኩም ደልየ ኣለኹ።
ቁሩብ ኣብ ኣመሪካ ተመሊሰ ኣብ “እስራኤል፡ ሕሉፍ፡ ህሉውን መጻእን” ዝብል ተኸታታሊ ሽዱሽተ መልእኽትታት ይምህር ነይረ። እተን ናይ መወዳእታ ክልተ መልእኽትታት “ንእሽቶታት መጻኢ” ተባሂለን ዝጽውዓ ኮይነን፡ እስራኤል ናብ ሃገረን ምስ ተመልሳ ገና እንታይ ከም ዝጽበያ ካብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ወጻኢ ንምቕራብ ዝገበርኦ ፈተነ እየን። ናብ ዘካርያስ 14፡1–3 በጺሐ ኣለኹ፡ እዚ ድማ ጫፍ’ዩ፡ ምምላስ መሲሕ ብኽብሪ’ዩ፡ ንሱ’ዩ ጫፍ ታሪኽ እስራኤል። ብሓቂ ዝርዝር ዓሰርተ ሽዱሽተ ትንቢታት ብዛዕባ እስራኤል ኣለኒ፡ ካብዚኦም እቶም ዓሰርተ ሰለስተ ድሮ ተፈጺሞም ኣለዉ። ሰለስተ ጥራይ ክፍጸማ ተሪፈን ኣለዋ፡ እታ ናይ መወዳእታ ድማ ምምላስ መሲሕ እያ። ኩሉ ግዜ ንሰባት ካብ ዓሰርተ ሽዱሽተ ዓሰርተ ሰለስተ እንተተማሊኦም ልዕሊ ሰማንያ ሚእታዊት’ዩ እብሎም። እቲ ዝተረፈ ዕስራ ሚእታዊት ክፍጸም ትጽቢት ምግባር ዘይምኽንያታዊ ኣይኮነን። ንሕና ኣኽረርቲ ኣይኮናን፡ ርትዓውያን ሰባት ኢና። እተን ዝተረፋ ሰለስተ ትንቢታት ክፍጸማ እየን ዝብል ተኽእሎ ምቕባል ምእባዩ ምኽንያታዊ ኣይኮነን ምበልኩ።
ሕጂ ካብ ዘካርያስ 14፡1–3 ከንብበልኩም’የ። እዘን ቃላት እዚኣተን ናብ ኢየሩሳሌም ዝተጻሕፋ እየን፣ እዚ ክትርድኦ ኣለካ።
“እንሆ፡ መዓልቲ እግዚኣብሄር ትመጽእ ኣላ፡ ምርኮኹም [ወይ ዝርፍኹም] ኣብ ማእከልኩም ክመቓቐል እዩ፡ ንዅሎም ኣህዛብ ምስ ኢየሩሳሌም ክዋግኡ ክእክቦም እየ...”
ከምኡ ሰሚዕካ ዲኻ? ንኽፍጸም ኣዝዩ ቀሪቡ’ዩ፣ ኣብ ዝኾነ እዋን ኣብ ውሽጢ ሒደት ኣዋርሕ ክኸውን ይኽእል’ዩ። ሕቡራት ሃገራት ውሱን ውሳኔ እንተዝገብር ምተፈጸመ። ገና ካብኡ ዝበዝሕ ግዜ ኣሎ ይመስለኒ ግን ኣብ ምኽንያታት ናይ’ዚ ክኣቱ ኣይደልን።
“ንዅሎም ኣህዛብ ምስ ኢየሩሳሌም ክዋግኡ ክእክቦም እየ፡ እታ ከተማ ክውሰዳ፡ ኣባይቲ ክዝረፋ፡ እተን ኣንስቲ ድማ ክዕመጻ እየን። ፍርቂ ካብታ ከተማ ናብ ምርኮ ክኣቱ እዩ፡ ተረፍ ህዝቢ ግና ካብታ ከተማ ኣይክቑረጽን እዩ። ሽዑ እግዚኣብሄር ወጺኡ ምስቶም ኣህዛብ ክዋጋእ እዩ፡ ከምቲ ብመዓልቲ ውግእ ዝዋጋእ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ኣእጋሩ ኣብ ደብረ ዘይቲ ደው ክብል እዩ።...”
ኢየሱስ ናብ ሰማይ ምስ ደየበ ካበይ ከደ? ደብረ ዘይቲ። ክልተ መላእኽቲ ነቶም ደቀ መዛሙርቲ “እዚ ካባኻትኩም ናብ ሰማይ ዝዓረገ ኢየሱስ፡ ከምቲ ንስኻትኩም ናብ ሰማይ ክኸይድ ዝረኣኹምዎ፡ ከምኡ ክመጽእ እዩ።” ካብ ደብረ ዘይቲ ከደ፣ ብደበና ከደ፤ ብደበና ተመሊሱ’ዩ ኣእጋሩ ኣብ ደብረ ዘይቲ ደው ክብል’ዩ።
ከምኡ’ውን፡ ዓቢ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ክህሉ’ዩ። እቲ እምባ ፍርቁ ንሰሜን ፍርቁ ድማ ንደቡብ ኣብ ክልተ ክምቀል እዩ። ናይ መወዳእታ ዓመት ወተሃደራዊ ኣገልግሎተይ ኣብ ሓደ ኣብ ደብረ ኣውሊዕ ዝርከብ ሆስፒታል ብሪጣንያ ኣብ’ቲ ልክዕ እቲ እምባ ክመቓቐለሉ’ዩ ኢለ ዝኣምነሉ ነጥቢ ኣሕሊፈዮ፣ ምኽንያቱ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ዝካየደሉ ቦታ’ዩ። ኣብኡ ኣብ 1923 ምንቅጥቃጥ ምድሪ ስለ ዝነበረ ንሓደ ካብ ግምብታት ናይቲ ህንጻ ኣዝዩ ስለ ዝሃሰየ ሰብ ክድይቦ ኣይፍቀደሉን እዩ። ስለዚ፡ ንዓይ እዚ ኣዝዩ ህያው’ዩ፣ ብዛዕባኡ ክዛረብ ከለኹ ዳርጋ ኣብ ዓይኒ ኣእምሮይ ክርእዮ ይኽእል’የ።
ሓደ ሓደ ግዜ ኣነ ምስ ሰባት እናተዛረብኩ ጐይታ ይዛረበኒ። እንሆ ኣነ ነዚ መልእኽቲ እናሰበኽኩ፡ ኣብ ኣእምሮይ ግን ሓደ ነገር ይኸይድ ነበረ እሞ እዚ እዩ ነይሩ፡ ብዝተወሰነ መልክዑ። ጎይታ ንህዝቢ ኣይሁድን ንከተማ ኢየሩሳሌምን ወኪሉ ጣልቃ ክኣቱ እንተሓሲቡ ንምንታይ እዩ ፍርቂ እታ ከተማ ናብ ምርኮ ክኣቱ? እተን ገዛውቲ ክዘምታ፡ እተን ደቂ ኣንስትዮ ድማ ክዕመጻ እየን። ስለምንታይ’ዩ ቅድሚ ከምኡ ምዃኑ ዘይገብሮ? እዚ እናሰበኽኩ ከለኹ ኣብ ኣእምሮይ ይኸይድ ነበረ። እቲ መልሲ ዝረኸብኩ መሲሉኒ ምኽንያቱ ህዝቡ ኣብ ፍጹም ተስፋ ዝቖረጸሉ ህሞት ክሳብ ዝበጽሑ፡ ብዘይካ ኣምላኽን መሲሕን ፍጹም ካልእ ተስፋን ካልእ ምንጪ ሓገዝን ከምዘየለ ኣብ ዝፈልጡሉ ደረጃ ምስ በጽሑ፡ ጎይታ ጣልቃ ኣይኣቱን እዩ። ሽዑ ጣልቃ ክኣቱ እዩ። ብዙሕ ግዜ እግዚኣብሄር ጣልቃ ከምዘይኣቱ ኣብ ተስፋ ምቑራጽ ክሳብ እንበጽሕ ከም መትከል ርእየዮ።