Hamınızı İsaya həsr edin - Romalılara 12

Xülasə
İsa həmişə hər kəsdən Ona tabe olmağı tələb edirdi. Heç vaxt istisna etməyib. Əgər bunu etsəydi, zəngin bir gəncin İsanın ardınca gəldiyi vaxt olardı. Zahirən adam böyük bir davamçı yarada biləcək bütün xüsusiyyətlərə malik idi. Bununla belə, daxilən geri çəkilirdi. İsa bunu tanıdı. O, qismən öhdəliyi qəbul etməyəcək. Sonra etmədi; indi yox. Həvari Pavel Məsihə tamamilə tabe olmağın nə demək olduğunu və onun insanın həyatında etdiyi dəyişikliklərin teoloji çərçivəsini təqdim edir.

Bu xütbə dinləyənlərə Allahın qeyd-şərtsiz təslim olmağı gözlədiyini xatırladacaq. Ancaq ediləndən sonra insanı axtardığı real həyata çevirən bir metamorfoz baş verir.

Giriş
Heç hokey pokey etdinizmi? Bu, bizə sol qolumuzu və ya sağ ayağımızı və ya bədənimizin başqa bir hissəsini dairəyə qoymağı, onu silkələməmizi və sonra “özünü döndərməyimizi” söyləyən o kiçik mahnı və rəqsdir. Bu, "Bütün özünü işə qoy ..." əmri ilə bitən aktiv və bəzən yorucu kiçik bir məşqdir.

O mahnı və rəqs haqqında düşünəndə yadıma başqa bir təlimat düşür. Bu, həvari Paveldəndir, o yazır: “Ona görə də, ey qardaşlar, Allahın mərhəməti sayəsində bədənlərinizi diri, müqəddəs və Allaha məqbul qurban kimi təqdim etməyə çağırıram; bu sizin ruhani ibadətinizdir” (Rom. 12:1). “Bədənlərini təqdim etmək” Paulun “Bütün özünü içəri qoy” demə üsuludur. İbadət dediyimiz mahnı və rəqs proqramı bütün şəxsiyyətimizi Allaha təqdim etməyi nəzərdə tutur. Bu, rəqs qaydasından daha çətindir.

Çoxumuz kilsədə pul təqdim etmək fikrini başa düşürük. Boşqabalar, zərflər var və biz pulumuzu və ya çekimizi zərfin içinə qoyub boşqaba atırıq. Bu, Allahın həyatımızda verdiyi nemətlərin etirafını təmsil edir; bu, yığıncağın xidmətinə sadiqliyimizi təmsil edir; bu bizim ibadətimizin bir hissəsidir; Allahın bizə daha da xeyir-dua verməsi üçün cənnət pəncərələrini açdığımız bir yoldur; bir çoxları üçün materializmə qarşı antidotdur. Bəziləri bir az təşviqdən istifadə edə bilsə də, çoxumuz kilsəyə qurban gətirməyin nə demək olduğunu başa düşürük. Ancaq istisnasız olaraq hamımızın özümüzü Allaha təqdim etmək, bütün mənliyimizi işə salmaq ideyası ilə bağlı yardıma ehtiyacımız var.

Biz özümüzü zərfin içinə qoya bilmərik. İşçi gəlib deyəndə boşqabın içinə girə bilmirik; "Bu gün Allaha təqdim etdiyim qurban özümdür."

İnsanların çoxu bütün varlığımızı Allaha təslim etmək üçün hazırlanmış ibadət xidmətinə gəlmir. Biz getməzdən əvvəl etiraf edilməli və təmizlənməli olan günahları gətirdik. Cavab tələb edən sualları və həllini tələb edən problemləri gətirdik. Biz qaldırılmalı olan yüklər və aradan qaldırılmalı olan narahatlıqlar və məyusluqlar, depressiya, cansıxıcılıq və məşğuliyyətlər, hər cür yayındırmalar gətirdik. Deyim ki, bizim çoxumuz üçün özümüzü Allaha təslim etməkdənsə, çek dəftərimizi çıxarıb təqdimimizi ikiqat artırıb boşqaba qoymaq daha asan olardı.

Amma cəsarətlə deyim ki, biz özümüzü Allaha təslim edənə qədər ibadət etməmişik. İbadət, ümumi insanın ümumi həyat üçün ümumi öhdəliyidir. Daha az olan hər şey həqiqi ibadət deyildir.

Həqiqi ibadət yalnız Allaha ətraflı dualar etmək deyil. Bu, ruhlandırıcı liturgiya və ya möhtəşəm ritual deyil. Həm də böyük ianələr vermir. Həm də əzəmətli nəğmələr oxumaq və ya moizə dinləmək deyil. Həqiqi ibadət o zaman baş verir ki, biz günahı etiraf edib, bu günahdan üz döndəririk və sonra özümüzü tam və ürəkdən Allaha təqdim edirik.

İnsan Allahın hüzuruna rast gələndə özünü ürəkdən verməyə cəsarət etməzmi? Onun əzəmətinə və müqəddəsliyinə qapılsalar, hər şeyi ona verərək ayağına yıxılmazmı? Əgər insan Uca Allahın məhəbbətini və qüdrətini hiss etsəydi, bütün nəfsini qoymazdımı?

I. Biz özümüzü Allaha Onun mərhəmətinə görə təqdim edirik (1-ci ayə)
Paul Allahın mərhəmətini özümüzü Allaha vermək üçün ən güclü arqument kimi təqdim edir. Pavel dedi: «Sizi yalvarıram, Allahın mərhəməti ilə. . . bədənlərinizi təqdim edin” (Rom. 12:1). Allahın Oğlu İsa Məsih vasitəsilə bizim üçün nələr etdiyini dərk etdikdə, yeganə cavab özümüzü ona tamamilə verməkdir. İsa lütf verəndir. Ölü dirildən. Bizi xilas edən.

Biz günahkarlarıq. Bu günahın ölümcül nəticələri var. Amma biz hələ günahkar olarkən Məsih bizim üçün öldü. Günahımızın nəticələrini və cəzasını öz üzərinə götürərək yerimizi aldı ki, indi bizim üçün heç bir məhkumluq olmasın. Biz cəhənnəm odundan xilas olmuşuq, Allahın sonsuz hüzuruna. Bu, lütf və mərhəmət aktıdır. Bu, son hədiyyədir. Heç vaxt unutma.

Bu, bütün həyatımızı Allaha həsr etməyimiz üçün kifayət qədər motivasiya olmalıdır. Əgər Allahın mərhəməti üzərində düşünmək bizi hərəkətə gətirmirsə, deməli, bəladayıq? Allahın məhəbbəti və bağışlaması olmasaydı, biz harada olardıq? Həyatımızda Allahın iştirakı olmasaydı, biz harada olardıq?