Xütbə: Ümidsizlik Duası

Giriş:
Rəbb Öz xalqının tamamilə çarəsiz və tam etibar içində olmasına imkan verir. Lakin duamız bu dərkə əsaslandıqda, Rəbbin mərhəməti qalib gəlir.

Bu gecə utancverici bir vəziyyətdəyəm, çünki mesajım üçün bir başlıq seçmişəm, daha doğrusu, Allah mənə bir başlıq verib və nə deyəcəyimi tam bilmirəm. Əvvəla, Rut və mən elanımızı edəcəyik. İki nəfər bu yaxınlarda bizə bu ayələri Tanrıdan bir kəlam kimi vermək üçün kifayət qədər xeyirxah idi. NIV-də 92-ci Məzmurun son dörd ayəsini oxuyacağıq ki, qərəz yoxdur!

“Salehlər xurma ağacı kimi çiçəklənəcək, Livan sidri kimi böyüyəcək; Rəbbin evində əkilmişlər, Allahımızın həyətində çiçəklənəcəklər. Qocalıqda da meyvə verəcəklər, təravətli və yaşıl qalacaqlar, “Rəbb doğrudur; O, mənim qayamdır və Onda haqsızlıq yoxdur” deyə bəyan edəcəklər.”
Amin! Sizə mesajımın adını artıq vermişəm. Bu, qeyri-adi haldır, bilmirəm ki, Allah bunu əvvəllər dəqiq edib. O, mənə bir ad verdi və sonra Onun məndən nə demək istədiyini öyrənməyə çalışmalı oldum. Başlıq "Ümidsizlik Duası"dır. Bunun necə baş verdiyini sizə danışmaq istəyirəm.

Bir müddət əvvəl ABŞ-da "İsrail: Keçmiş, İndiki və Gələcək" mövzusunda altı mesajdan ibarət bir sıra dərs deyirdim. Son iki mesaj "Gələcəyin Baxışları" adlanırdı, onlar İsrailin öz torpaqlarına qayıtdıqları üçün hələ də qarşıda nələrin olduğunu Müqəddəs Yazılardan təqdim etmək cəhdi idi. Zəkəriyyə 14:1-3 ayələrinə gəldim, bu, kulminasiya nöqtəsidir, bu, Məsihin izzətlə qayıtmasıdır, bu, İsrail tarixinin kulminasiya nöqtəsidir. Əslində İsraillə bağlı on altı peyğəmbərliyin siyahısı var, onlardan on üçü artıq yerinə yetib. Yerinə yetirilməli olan yalnız üçü qalıb və sonuncusu Məsihin qayıdışıdır. Mən həmişə insanlara deyirəm ki, on altı peyğəmbərlikdən on üçü yerinə yetirilibsə, bu, səksən faizdən çoxdur. Qalan iyirmi faizin yerinə yetməsini gözləmək ağlabatan deyil. Biz fanatik deyilik, biz ağlabatan insanlarıq. Deyərdim ki, qalan üç peyğəmbərliyin yerinə yetmə ehtimalını qəbul etməkdən imtina etmək ağlabatan deyil.

İndi sizə Zəkəriyyə 14:1–3 ayələrini oxuyacağam. Bu sözlər Yerusəlimə ünvanlanıb, bunu başa düşməlisiniz.

“Budur, Rəbbin günü gəlir və qənimətiniz [və ya qənimətiniz] aranızda bölünəcək. Çünki bütün millətləri Yerusəlimə qarşı döyüşmək üçün toplayacağam...”
Bunu eşitdinizmi? Bunun baş verməsi çox yaxındır, bu, bir neçə ay ərzində istənilən vaxt baş verə bilər. Birləşmiş Millətlər Təşkilatı müəyyən bir qərar versəydi, yerinə yetərdi. Düşünürəm ki, hələ bundan daha çox vaxt var, amma bunun səbəblərini araşdırmaq istəmirəm.

“Çünki Mən bütün millətləri Yerusəlimə qarşı döyüşmək üçün toplayacağam; şəhər ələ keçiriləcək, evlər qarət ediləcək, qadınlar təcavüzə məruz qalacaq. Şəhərin yarısı əsir aparılacaq, amma xalqın qalan hissəsi şəhərdən ayrılmayacaq. O zaman Rəbb döyüş günündə vuruşduğu kimi, çıxıb həmin millətlərə qarşı vuruşacaq. O gün Onun ayaqları Zeytun dağında dayanacaq...”
İsa göyə qalxanda haradan getdi? Zeytun dağı. İki mələk şagirdlərə dedi: “Sizin aranızdan göyə qaldırılan İsa, Onu göyə qalxdığını gördüyünüz kimi gələcək.” Zeytun dağından çıxdı, buludların içində getdi; buludların içində geri qayıdır və ayaqları Zeytun dağında dayanacaq.

Və böyük bir zəlzələ olacaq. Dağ iki yerə bölünəcək, yarısı şimala, yarısı cənuba gedəcək. Hərbi xidmətimin son ilini Zeytun dağındakı Britaniya xəstəxanasında keçirdim, inanıram ki, dağın bölünəcəyi nöqtə məhz budur, çünki bura zəlzələ zonasıdır. 1923-cü ildə orada zəlzələ baş verdi və binanın qüllələrindən birinə o qədər ciddi ziyan vurdu ki, heç kimin ora qalxmasına icazə verilmədi. Buna görə də, mənim üçün bu, olduqca aydındır, bu barədə danışarkən demək olar ki, bunu ağlımda görürəm.

Bəzən insanlarla danışarkən Rəbb mənimlə danışır. Mən bu mesajı təbliğ edirdim, amma ağlımda bir şey baş verirdi və bu, müəyyən mənada belə idi. Əgər Rəbb yəhudi xalqı və Yerusəlim şəhəri adından müdaxilə etmək niyyətindədirsə, niyə şəhərin yarısını əsir götürəcək? Evlər talan ediləcək və qadınlara təcavüz ediləcək. Niyə bunu bundan əvvəl etmədi? Mən təbliğ edərkən ağlımda bu baş verirdi. Cavabı aldığımı düşündüm, çünki Rəbb xalqı tamamilə çarəsizliyə düşənə qədər, Allahdan və Məsihdən başqa heç bir ümid və kömək mənbəyinin olmadığını bildikləri nöqtəyə çatana qədər müdaxilə etməyəcək. O zaman O, müdaxilə edəcək. Mən bunu bir prinsip kimi görürdüm ki, çox vaxt Allah çarəsizliyə düşənə qədər müdaxilə etməyəcək.