Проповедь: Когда мы изнурены Человек говорит: «Я изнурен, Боже! Я изнурен, Боже! Я изнурен и изнурен». (Притч. 30:1)
Когда вы слышите, как кто-то говорит, что он устал, или когда кто-то говорит вам: «Ого, ты выглядишь изнуренным», пришло время спросить Бога: «Какую усталость я испытываю, Господи?» Правильная диагностика нашего конкретного вида усталости милостиво выводит нас на путь выздоровления более верно и быстро.
Вы работали без остановки в последнее время?
Наиболее распространенная форма усталости ничего не говорит о том, что мы пережили в детстве или о духовном состоянии наших душ. Мы устаем, потому что мы люди. Наши тела имеют пределы. Иисус был изнурен своим путешествием, поэтому он сел отдохнуть у колодца. (Иоанна 4:6) Это просто означает, что он был на ногах большую часть дня и чувствовал боль от этого. Этот вид усталости находит лекарство, если вы просто сделаете физический перерыв. Вам нужен выходной, и это должно стать регулярным ритмом вашей еженедельной жизни. Божье обеспечение дня отдыха — ваш друг. Вам нужно посидеть днем у колодца и дать мышцам и костям ног отдохнуть.
Вы раздражительны, принимаете поспешные решения или в последнее время отчаиваетесь?
Остерегайтесь трех искушений, когда вы отказываетесь от физического отдыха как от обычной части вашей повседневной жизни: раздражительность, немедленность и отчаяние. Исав был изнурен долгими делами обычного дня. Раздраженный усталостью, он решил отдать свое первородство, чтобы получить немедленное облегчение от своей усталости. Физическая усталость делает из нас всех плохих людей, принимающих решения. (Быт. 25:29-30) Илия был изнурен огромным периодом победоносного и мужественного служения. Измученный, он начал думать, что он более одинок, чем был на самом деле, и имеет меньше будущего, чем у него было на самом деле. Ему не нужно было больше изучения Библии, более тяжелой работы или пастырского совета. Его болезнью была физическая усталость. Лекарством был сон, еда, еще сон, еще еда, и тогда он снова мог слышать шепот Бога. (3 Царств 19:4-18) Когда двести солдат Давида не могли идти дальше, он дал им физический отдых, в то время как он и другие пошли дальше. Затем Давид вернулся, чтобы снова поприветствовать их любезно в отличие от других, которые посрамили бы уставших. В отличие от этих голосов презрения, Давид благословил изнуренных и воздал им почести за их место и роль среди его народа. (1 Царств 30:21-25) Так Господь намерен поступить и с нами.
Вы столкнулись со многими печальными вещами в последнее время?
Иногда ученики Иисуса спят из-за обычной работы дня (Луки 9:32) Однако в других случаях последователи Иисуса спят, потому что печали изнуряют их. (Луки 22:45) Когда вы устали, обратите внимание на количество эмоциональных травм и печали, которые вы недавно пережили. Иногда сорокачасовая неделя может ощущаться как восьмидесятичасовая из-за количества вовлеченной эмоциональной энергии. Нужны уродливые молитвы. Уродливые молитвы дают выход всему, что беспокоит, ранит, угрожает и беспокоит нас. (Иов 16:7; Пс. 6:6; 69:3; Ис. 38:14; Плач Иеремии 5:5) Такой вид молитвы не выглядит и не звучит красиво. Уродливые молитвы становятся милостивым способом Иисуса справиться с усталостью от скорбей. С нашими сонными и страдающими товарищами мы откликаемся на ученичество Иисуса в уродливой молитве. (Луки 22:46)
Вы сделали много хорошего без признания в последнее время?
Иногда многократное совершение добрых дел странным образом вызывает безнадежность и нетерпение, которые изматывают нас. Безнадежность приходит, когда кажется, что все наши добрые дела не окупаются, не меняют положение вещей или не позволяют нам или другим достичь цели. Делая добро, мы должны прийти куда-то, а не сюда, делая что-то более известное, чем это. Мы начинаем думать: «В чем смысл делать все это добро?» Награда не соответствует вложенному труду. Мы начинаем сомневаться в хорошем будущем. Мы представляем себя делающими те же старые добрые дела, в том же старом месте, без конца и без предупреждения. Мы чувствуем, что хотим все бросить. Наступает скука от добрых дел. (Гал. 6:9) В других случаях мы расстраиваемся и нетерпеливы из-за необходимости делать добро в контексте тех же старых антагонизмов. Мы хотим, чтобы все изменилось, стало легче. Мы устали иметь дело с теми же сварливыми людьми; теми же кислыми задачами. Терпение дает нам выносливость. Потеря терпения, потеря способности смотреть в будущее изматывают нас. (Откр. 2:3) Терпение и надежда напоминают нам, что мы не используем Иисуса, чтобы попасть куда-то, кроме того, где мы есть. Вместо этого, где мы есть, там и Он. Плод Его Духа прямо там, где мы есть, — это наша потребность.
Вы начали что-то новое?
Иногда мы изнурены просто потому, что не привыкли к тому, что от нас требуется. Мы привыкли бегать одну милю. Теперь нас просят бежать три, и нашим легким и мышцам нужно время, чтобы наверстать упущенное. Мы смиряемся. (Иер. 12:5) Нам нужно время. Объем необходимого нам роста подвергает нас постоянному периоду смирения, который бросает нам вызов. Мы видим свой грех и чувствуем свои ограничения больше, чем хотим. Мы устаем от своей потребности расти; устаем извиняться, быть теми, у кого не все в порядке
